北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案（精選11篇）
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案（精選11篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。教案應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇1
教材分析：
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。透過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫”的情節，著重塑造了扁鵲這個古代神醫的形象，在輕鬆的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：
1.掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2.多角度發掘寓言文字的寓意，進行個性化解讀。
3.在理解全文的基礎上背誦課文。、
教學流程：
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
師：同學們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。(教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完後，要求全班同學齊讀兩遍。)今天我們學習一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學在組長的帶領下團結協作，積極探究，圓滿完成本課學習任務﹗相信大家一定行﹗
(以激勵性語句作為開場白，容易啟用興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時丟擲學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。)
二、活動一：“我會說”(時間：5分鐘)
1.各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，並註明資料來源。
2.小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
(此設計意在鍛鍊學生收集資訊及整合資訊的能力，同時，既鍛鍊了口頭表達，又便於學生進一步瞭解作者及相關背景知識。)
三、活動二：“我能讀”(時間：10分鐘)
1.小組合作，初讀課文，並藉助註釋和工具書標註“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2.學生聽教師範讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。
3.各小組自由採用多種形式反覆朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完後展開自評與互評。
(“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。透過多種形式的誦讀，學生與文字親密接觸，走進文字，走進人物的思想感情世界裡去，加深了對文章內容的領悟。)
四、活動三：“我會譯”(時間：15分鐘)
1.明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2.鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3.各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。(教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。)
4.開展集體評議，總結。
(初中生學習文言文仍應以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養了合作探究的精神，促進學生的整體提高。)
五、活動四：“我會析”(時間：20分鐘)
1.教師發放學習資料(一)如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?填寫下表：
見面次數及時間扁鵲蔡桓公
第一次
第二次(居十日)
第三次(居十日)
第四次(居五日)
結果(居五日)
六、活動五：“我會演”(20分鐘)
1.小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。
2.即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。
3.集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。
(課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學生組織，激發了學生的好奇心和求知慾，激發了他們的自主意識和進取精神，體現了主動探究、團結合作的學習方式和勇於創新的精神。同時也培養了學生各方面的能力。鼓勵學生在忠實原文的基礎上適當創新。)
七、活動六：“我會背”(時間：10分鐘)
1.準備：各小組同學以自己喜歡的方式誦讀課文。
2.各組開展背誦比賽。
3.集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
(在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。)
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇2
教學目的
1.使學生學習本文按時間順序敘述故事始末，刻畫兩個人物，表現中心意思的寫作方法。
2.使學生認識諱疾忌醫的嚴重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。
3.使學生理解間、居、復、益、應、還、走、及、是以、索等詞語的意義，和湯、齊、還等字的通假用法。
教學設想
1.本文是學生升入中學後第一次學習的文言文；就此開始訓練學生掌握閱讀、理解文言文的基本方法，引導學生參看註釋，藉助字典、聯絡句意、文意理解詞語的含意，透過準確理解具體語言環境中的詞語的含意，準確理解句意乃至文意。
2.本文按時間順序敘述故事的發生、發展和結局，對應地刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個人物，表現了中心意思；引導學生理清文章敘事的層次，分析逐次對應刻畫兩個人物的表現力量，理解文章的中心意思。
本文安排兩個課時進行教學。
第一課時
教學重點
解釋詞語，口譯課文。
教學過程
1.由學過的當代作家的三篇現代文引到將學的古代作家的這篇文言文，引出《扁鵲見蔡桓公》（板書課題）。
聯絡註釋①簡要說明：《扁鵲見蔡桓公》節選自《韓非子·喻老》。韓非，戰國末期韓國的公子，研究刑名法術，是當時重要的思想家。《喻老》這篇文章，用比喻來說明老子的觀點。文中敘述扁鵲見蔡恆公這則故事，本意是用它來比喻說明老子“圖難於其易”（策劃困難的事，從它的容易處開始）、“為大於其細”（做大事從它的小處開始）的觀點。扁鵲，姓秦，名越人，戰國時名醫，人們用傳說中的上古名醫扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓公，即蔡侯。“諱疾忌醫”（怕人知道有病而不肯醫治）這個成語，就是從《扁鵲見蔡桓公》這則故事中總結出來的。
2.要求學生看註釋，查字典，理解詞句，提出不理解的詞語。
3.引導學生在具體的語言環境中解釋詞義，並與現代漢語中的該詞進行比較。
間：在“立有間”中，當“一會兒”講；用在表動作的詞語之後，表示動作的時間。現代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。
居：在“居十日”中，當“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。
復：在“扁鵲復見”中，當“再”、“又”講。現代漢語“舊病復發”、“死而復甦”等常用詞語中的“復”，與此義同。
益：在“不治將益深”中，當“更加”講。現代漢語“精益求精”、“老當益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。
應：在“桓侯不應”中，當“回答”講。現代漢語“應答”、“應聲”等常用詞語中的“應”與此義同。
還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當“迴轉”、“轉身”講；現代漢語中的還，無此用法。走，當“跑”講；現代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。
及：在“湯熨之所及也”等句中，當“達到”講。現代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。
是以：在“臣是以無請也”句中，當“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由於；是，這，此。現代漢語說“因此”，而不說“是以”。
索：在“使人索扁鵲”句中，當“尋找”講。現代漢語“搜尋”中的“索”，與此義同。
簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字。現代漢語中一般不用通假字。
“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念？?ā？，當“迴轉”、“轉身”講，是“旋”的通假字。
“湯熨之所及也”句中的“湯”，念？à？?，當“用熱水焐”講，是“燙”的通假字。
“火齊之所及也”句中的“齊”，念？ì，當“藥劑”講，是“劑”的通假字。
4.先要求學生各自默讀課文，再指定學生一人朗讀課文。
要求讀音正確。
5.指定學生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應”。
扁鵲進見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開後，桓侯（對左右的人）說：“醫生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉裡，再不醫治，將會更加嚴重。”恆侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，將會更加嚴重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（又只好）走了，桓侯又很不高興。
6.指定學生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進見時）遠遠地看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什麼跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水焐，藥劑敷，可以達到、治好；肌肉裡的病，針灸，可以達到、治好，腸胃裡的。病，火劑湯藥，可以達到、治好；骨髓裡的病，那是司命神管的，（醫生）沒辦法了。（桓侯的病）現在到了骨髓，我因此不再說話了。過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。
佈置作業
完成課後練習四各題。參照課後練習一、二，進一步體會課文，準備下節課進行分析。
第二課時
教學重點
文章的層次；兩個人物描寫的表現力量。
教學過程
1.由上節課的口譯課文，引到本節課分析課文（板書課題）。
2.引導學生理清本文敘事的層次。
依據課後練習二的提示，本文可以怎樣劃分為三個層次？各自寫出了什麼？
第一層：開頭至第二句“桓侯又不悅”，寫桓侯不聽扁鵲的三次忠告。
第二層：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”至“臣是以無請也”，寫扁鵲斷出桓侯的病已經不可救藥。
第三層：“居五日”至結尾，寫桓侯病死。
3.引導學生分析課文對應描寫的扁鵲和蔡桓公這兩個人物（板書：扁鵲桓侯）。
(1)課文怎樣描寫扁鵲一次進見桓公的情景和桓公的反應？這有什麼表現力量？
扁鵲一次進見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經過細心觀察，準確斷出病情以後，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不誇張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發展。“將恐深”，語氣和緩，勸告桓公及早醫治，以免小病發展成大病（板書：斷出得了小病，勸告及早醫治）。
桓公的反應：先是說“寡人無疾”，否認有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開後又對左右的人說“醫之好治不病以為功”，更表現出對扁鵲說他有疾、勸他醫治的很大反感，毫無治病之意（板書：否認有疾，拒絕醫治）。
(2)課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應？這有什麼表現力量？
扁鵲二次、三次進見蔡桓公：先後指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準確地斷出了桓公病情的發展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治病情將會越發嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味（板書：斷出病情發展，警告務必醫治）。桓侯的反應：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應”，“又不應”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；後是在扁鵲離開後，兩次“又不悅”，更表現出對扁鵲警告他務必醫治疾病的很不高興，固執地毫無治病之意（板書：不聽警告固執拒醫）
(3)課文怎樣描寫扁鵲四次進見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應？這有什麼表現力量？
扁鵲四次進見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠遠一望，轉身就跑，斷定桓公的病已經惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫治，也已無法可施，只好趕快離開。後是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯燙之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”這不但說明了桓公已經病入骨髓，無法醫治——自己所以“還走”、不再警告醫治的原因，而且表明了有病必須及早醫治的道理（板書：斷定不可救藥，不再警告醫治）。
桓侯的反應：雖然“故使人問之”，也只是由於不明白扁鵲為什麼“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以後，卻毫無反應。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟（板書：仍不動心終未醒悟）。
(4)課文寫出了故事什麼樣的結局？全文表現了兩個人物的什麼特點？
扁鵲在桓公病發，派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進見桓公“還走”後，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經沒法醫治的病，還有得罪的可能。全文表現出他醫術高明，為人機警（板書：醫術高明，為人機警）。
桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋執扁鵲，終致喪命。全文表現出他諱疾忌醫，終致喪命（板書：諱疾忌醫，終致喪命）
4.引導學生概括本文的中心意思。
本文透過敘述故事、刻畫人物，表現了什麼中心意思？
本文透過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現了病須及早醫治、切勿諱疾忌醫的中心意思（板書：病須及早醫治，切勿諱疾忌醫）。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人正確意見。這都是學習本文應該獲得的有益啟示，也正是本文表現出的哲理。
5.學生默讀、進一步體會課
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇3
[教學目標 ]：
1、掌握文言文中一些常用實詞的詞義。
2、瞭解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。
3、理解這個故事的寓意。
[重點難點]：
教學重點：透過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學難點 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。
[教學過程 ]：
一、匯入 新課：
成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二、複習鞏固：解釋下列加點字的意義
間 疾 益 故 索 還 火齊 湯熨
三、朗讀課文：
讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
四、提出“突破口”，組織學生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什麼？
五、解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經歷35天（故事持續的天數）
5——故事發生的5個場景
4——蔡桓公病情加重的4個過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個主要人物
1——意料之中的1種結局
六、延伸“突破口”：
這是一個悲劇故事，根據扁鵲的性格特徵，發揮想象，為逃秦後的扁鵲續一個圓滿的大結局。
七、小結：
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什麼？
（注意：這只是一個虛構的寓言故事。）
我們能從中受到什麼啟發？
這對於指導我們中學生的學習生活有什麼作用？
八、佈置作業 ：
根據課文給你的啟發寫一篇讀後感，題目自擬。
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇4
教學目標：
１、掌握7個字的音、形、義：鄚 桓 腠 應 悅 熨 焐；掌握三個通假字：還同旋 湯同燙 齊同劑；掌握9個詞：寡人 腠理 湯燙 肌膚 針石 腸胃 火齊 骨髓 司命。
２、瞭解作者韓非。
３、朗讀課文，複述課文，做課後習題，翻譯課文，背誦課文。
４、要懂得人應該正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的道理。
教學步驟：
（一）定向
同學們升中學以來學習第二篇文言文。請大家想一想，學《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，應做哪幾件實實在在的事情呢？
教師邊啟發同學們談自己的看法，邊整理，邊板書學習重點：
１、7個字，9個詞，3個通假字。
２、作者
３、朗讀、複述、翻譯、背誦課文、做課後習題。
４、理解 道理
（二）自學
１、找一位中等水平學生在黑板上寫。其他同學在練習本上寫，先看7個生字：鄚、桓、腠、應、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘後，聽寫並注音。
２、檢查預習效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學們先七嘴八舌地解釋一遍，然後男女同學各推選一位代表，口頭解釋這9個詞。
３、全班同學都用練習本聽寫並填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《 》作者 是 末年 國的公子，是 時代重要的 家。
４、同學們七嘴八舌地讀課文。
５、找一位朗讀好的同學讀課文。
６、男同學齊讀課文。
７、女同學齊讀課文。
８、找一位中等水平學生複述課文，其餘同學補充。
（三）討論
１、找出課文中的三個通假字。
２、討論課後練習題。
第一題：
引導學生用課文中的語句回答問題，有利於培養學生的文言語感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語不懂，也不影響內容的大致理解。
１、扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深。桓公的評論：醫之好治不病以為功。
２、君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
３、望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
這些話用現代漢語該這樣說：您的病已經到了皮膚的紋理，如不治，將會加重。桓公說：醫生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當作自己的功勞。您的病已經到了肌肉裡，還不治，將會更嚴重。您的病已到了腸胃，再不醫治，會重上加重的。
第二題：
設計這道題是為了引導學生理清敘事層次，從而更深入理解文章內容。
第一層
開頭……桓侯又不悅。
第二層
居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請也。
第三層
居五日……至結尾。
第三題：
複述是檢查學生是否把握文章主要內容的好形式，本題要求複述“故事”，重點是把敘事脈絡複述清楚。在複述基礎上概括本文闡明的哲理。
因前面自學時已複述過，倘學生複述較好，研究此題時可不再複述，倘複述脈絡不清晰，則應再找同學複述。
本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫，害處極大，一定要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
第四題：
這道題強調的首先是正確理解句子含義，在理解句意的基礎上理解重要詞語含義，要防止死記硬背詞語註釋的傾向。
１、扁鵲見蔡桓公，站著（看了）一陣子。有間：有一會兒工夫。
２、過了十天，扁鵲又一次見（蔡桓公）。居：經過，過了。復：又，再一次。
３、“您的病（已經）在肌肉裡，不治將會更加嚴重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。應：理睬。
４、（病）在腸胃，火劑的藥力能達到。齊：劑。
５、現在（病）在骨髓，我因此不再問了，是以：因此。
６、桓侯全身疼痛，派人找扁鵲。索：尋找。
（四）答疑
找學生翻譯全文，遇到疑難問題，教師給予解答。
也可全班同學在練習本上翻譯，教師到學生座位上，解答個別學生提出的問題。倘發現普遍性難點，則提醒全班同學注意。譯文如下：
扁鵲進見蔡桓公，站著（看了）一陣子，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重，”桓公說：“我沒有病”。扁鵲離開後，桓侯（對左右的人）說：“醫生總喜歡給沒有病的人治病，把（治好病）作為（自己的）功勞！”過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉裡，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興，（又）過了十天，扁鵲（再進見時）遠遠看了一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什麼跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉裡的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；骨髓裡的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。
倘學生學習文言文困難大，學習進度慢，這篇課文也可安排兩課時，如果那樣，學生翻譯課文的任務就安排在第二課時來完成。
（五）自測
１、搞一次一分鐘記憶力比賽，用一分鐘時間，全神貫注地背課文，看誰背得多。一分鐘後，全班同學齊背。一般說來，一分鐘全班能背到課文的中間部分。
再來背一分鐘，看能不能背下全文。一旦形成一種你追我趕的競賽氣氛，會有將近半數的同學兩分鐘內背下全文。（因為已有了前面的朗讀、複述、翻譯做基礎）
２、寫出本文的三個通假字，解釋“湯熨、針石、火齊、司命、還走”五個詞。
３、聽寫並填空：本文選自 作者 是 代重要的 家。
（六）自結
語文科代表總結本節課學習步驟，學生或教師補充。找一位先進同學和一位後進同學分別談本文闡明瞭什麼哲理，對自己有什麼啟示。
佈置作業
１、課上沒譯完的同學課後在練習本上譯完。
２、課後練習題尚未掌握的再做一遍，鞏固背誦。
３、倘上述任務已在課上完成，則可預習《詩詞五首》。
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇5
一、教學目標
1.瞭解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。
2.理解課文內容及其寓意；學習本文對比的寫法。
3.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
4.認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。
二、學情/學習者特徵分析
初中九年級的學生相比較而言，形象思維能力較強，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學習，因此對於本節課的內容，可以藉助於一些具體活動的安排，讓教學豐滿和生動起來。例如透過演示動畫情節的畫面，使視覺和聽覺達到和諧統一，營造高效率的學習環境，培養學生探究、解決問題的興趣和能力。
學生在學習本節課之前，已經對課文的內容進行了初步的預習，瞭解了文章的基本內容，學習這一節課的學生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強的求知慾望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶著問題來學習的。但由於不同的認知能力，不同的語文綜合素養，學生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學前應瞭解學生的綜合能力，關注學生群體的學習特點與個性發展需要等方面的差異。同時可以採用協作學習的教學組織，降低個體學習的難度，對於技術水平較高的同學，可以鼓勵其在分組內或分組之間充分發揮起技術應用特長，帶動技術水平相對較低的同學，將學生的個體差異轉變為教學資源，讓學生在參與合作中互相學習併發揮自己的優勢和特長，各有所得。
三、學習內容分析
1、本節主要內容
這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內容。題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發展為線索，透過扁鵲“四見”的局勢，透過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。
2、重點難點分析
教學重點：引導學生歸納和總結他們已有的知識經驗，概括出文章所蘊含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。
教學難點：劃分層次及綜合概括層意；在學生理解和分析課文後，過渡到主題思想的概括和延伸。
3、課時要求：1課時
四、教學方法與策略
在教學中，主要採用任務驅動、協作學習等方式組織教學活動。
五、教學過程
（一）、創設情境 ，匯入新課
1、導語
同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什麼？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎麼樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。
2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》
3、解題
本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。
“扁鵲”是什麼人？（秦越人）為什麼人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什麼人？（蔡國國君）“見”在這裡是什麼意思？（“會見”“拜見”的意思）
（二）朗讀課文，整體感知
1、運用課件範讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。
2、出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，並辨別字形。學生朗讀生字。
3、學生結合註釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內容。
4、教師訂正並小結。
本文透過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
（三）結合註釋，疏通文意
1、學生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。
2. 學生提出疑問。師生共同釋疑。
3. 對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關句子，請學生翻譯。
①君有疾在腠理
②醫之好治不病以為功
③扁鵲望桓侯而旋走
④臣是以無請也
在參照課文註釋的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。
（四）、觀看影片，加深理解。
1. 教師出示故事情節的影片；學生欣賞。
2. 請學生用一句話概括本文的主要內容。
明確：本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事。
（五）、分析課文，擴充套件延伸。
1. 進入課件的“分析課文”頁面，請學生思考螢幕上的問題。
學生討論
第1題 扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？
（學生答後歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫之好治不病以為功。
教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細地作了觀察（中醫稱為“望診”）之後，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而並非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。
第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重？這些話用現代漢語該怎麼說？
學生回答，教師小結。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學生口譯。
訂正學生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。
第3題 “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“還走”？（學生回答）
教師小結。“還（xuán）走”，還，同“旋”，迴轉，掉轉，走，古代漢語為“跑”義，不同於現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，並不說話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“還走”？這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。
2、劃分層次及綜合概括層意，複述課文訓練。
根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，並概括層意。
提示
①桓公不聽扁鵲的忠告。
②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。
③桓公病死。
學生回答
第一層，開頭……桓侯又不悅
第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也
第三層，居五日……結尾
本文是按什麼順序記敘了事情的發生、發展和結局？（時間順序）
學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”複述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），複述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。
3、複述後評論文章結尾，也是複述的昇華。
教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什麼這裡卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什麼？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什麼樣的心清？
鼓勵學生七嘴八舌評論、教師小結。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的.心情，最後的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。
4、學生試背課文，不要求全部能背誦，在於調動學生認真讀課文的興趣，並將以上分析融入練習背誦中，指導背誦課文。
（六）主題分析，總結哲理。
1、在學生以濃厚的興趣背誦課文後，過渡到主題思想的分析。
教師提問，蔡桓公的病開始並不重，為什麼短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？
學生回答成語“諱疾忌醫”。
2、結合教學目標，教師引導學生分析寫作方法，本文按什麼順序，以什麼線索，層層深入地記敘？這樣寫有什麼好處？本文在語言運用上有什麼特點？
教師訂正學生回答並總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了說服力。敘事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫生的偏見；接著又以“不應”“不悅”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難於其易，為大於其細”的道理。
六、表演一下，自我展示。
1、進入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。
要求：學生根據對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節表現出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內容相符合。
2、演員的安排。
請三位學生上臺表演。
①號演員表演的角色----蔡桓公，
②號演員表演的角色----扁鵲，
③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。
3、學生表演，老師點評！
七、鞏固練習，自我提升。
請學生完成課件“能力培養”頁面中的10個練習題目。課件系統會自動辨別學生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課後完成練習）
八、佈置作業
1、背誦並默寫《扁鵲見蔡桓公》。
2、完成課後的“思考與練習”。
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇6
〖教學目標〗
1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。
2、理解這個故事的寓意。
3、訓練複述能力
〖教學過程〗
一、匯入
介紹韓非子。
二、聽讀
三、朗讀
四、理解文意
採用讀讀講講的方式，即讓學生理解大致意思，結合字詞訓練和朗讀背誦。
1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什麼不同，扁鵲怎麼說，而桓公的神態、語言怎樣？（在解決這個問題的過程中點撥字詞）
2、請用自己的話複述這個故事。
3、討論：這個故事告訴了我們一個怎樣的道理？從這個故事中我們得到怎樣的啟發？
總結：見板書
五、課堂練習
要求學生關上課本，進行練習。
（一）解釋下列加點的詞語
見課後練習二
（二）解說下列語句的意思
1、醫之好治不病以為功
2、扁鵲望桓候而還走
3、臣是以無請也
六、朗讀背誦
七、板書設計
扁鵲見蔡桓公
一見在腠理將恐深（湯熨）無疾
居十日二見在肌膚將益深（針石）不應，不悅
居十日三見在腸胃將益深（火齊）又不應，又不悅
居十日四見在骨髓無奈何也體痛，遂死
——不要諱疾忌醫，要正視自己的缺點，接受別人的批評並改正
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇7
重點：
疏通理解文章，理解文章內容，進行誦讀指導。
難點
複述與誦讀的訓練。
教學過程
一、匯入新課
人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來稱讚高明的醫生。華佗是東漢末期人，曾給曹操看過病，後藉故辭去，累召不還……遂被害，扁鵲，原是黃帝時的一位名醫危，但只是傳說而已。事蹟無可考，後來就成春番秋末期名醫秦越人的代稱；秦越人後來到了秦國，秦太醫令嫉妒他的才能、派人將他刺死。
這篇課文敘述的是秦越人治病的故事。
文章選自《韓非子》，作者是戰國末期韓公子韓非，這個書名相當於今“韓非文集”。這是一部論文集，可其中卻有許多生動的寓言故事，都是用來說明事理的，我們在小學就學過一些，誰能說出它們的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
說明：題注中有些詞語較深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結全課時去講。
二、誦讀準備
1、教師範讀。
範讀前要提示學生：這個故事的開端、發展、高潮、結局很明顯，要一邊聽一邊思考文章的層次該怎樣劃分。
在範讀過程當中，無妨插進簡要的註釋：
①“立有間”，站了一會兒，幹什麼呢？觀察蔡桓公。
②“醫之好治不病以為功”，“醫”指扁鵲，“不病”指自己，諷刺扁鵲賣弄本領。
③“居”，過。
④“益深”，更重。
⑤“還走”，轉身跑了。
⑥“湯熨之所及也”，用熱水捂，用熱藥敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神來決定，無藥可治。
2、正音、劃分層次、試讀。
正音略
劃分層次：先分四小層（即開端、發展、高潮、結局），然後合為兩大層：
第一層（開頭至第二個“桓候又不悅”）敘述扁鵲前三次見蔡桓公，發現桓公病情逐步惡化，但桓公始終不以為然。
第二層（第三個“居十日”至結尾）敘述扁鵲第四次見恆公，發現桓公已“病在骨髓”，趕緊離開；五日後桓公的病惡性發作，終於死去。
說明：學生了解大意即可，無須記筆記。
試讀：讀前可提示學生，一要注意句中停頓，如“君有疾／在腠理”“醫之好治不病／以為功”；二要注意語氣，如“不治將恐深”是揣度語氣，“不治將益深”是決斷語氣。可指定兩個學生按上面的層次各讀一層，一氣讀完。
三、背誦練習
可分層進行。方式應靈活多樣，而以自由練習為主。檢查方式應多樣化，教師可以巡視抽查，也可讓學生互查。這是教學中的主要環節，至少用20分鐘。
四、複述故事大意
複述應離開書本，運用口語。可以分層複述，一人說一層。
五、總結全課
1、由分析寫作特點入手。問：作者是按怎樣的順序來敘述的？（時間順序）故事發展的線索是什麼？（桓公的病性）
歸納：敘事層次分明。
2、思想內容分析。
引導問：這個故事在《史記·扁鵲倉公列傳》中也有記載，文字大同小異，但蔡桓公作“齊桓公”，這可能是傳聞有異或文字訛錯的緣故，無關緊要。現在請大家想想：在傳記作品中，它企圖說明什麼？（扁鵲醫術高明。）作為一篇寓言來看，就應當著重分析人物的思想行為，請回答：桓侯之死的原因是什麼？（從表象看，最可治之時不治；從實質看，是諱疾忌醫。）
過渡問：為什麼會有這樣的不同？試據寓言的特點作答c（寓言內容是有勸諭性的，它告訴人們應當怎樣做，不應當怎樣做。要從勸諭的角度來理解故事的寓意。）
主問：既然如此，這篇寓言對我們——初中一年級的同學們有怎樣的啟示呢？（要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕別人的批評幫助。）
六、佈置作業
1、背誦全文。
2、寫一篇讀後感，200字以內，要求聯絡實際。
板書設計：
（開端）第一次進見——病在腠理
（發展）十日後第二次進見——病在肌膚
（發展）又十日後第三次進見——病在腸胃可治
（高潮）又十日後第四次進見——病在骨髓不可治
（結局）五日後扁鵲逃秦——體痛逐死
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇8
學習要點：
1、積累文言文常用的實詞，虛詞。
2、理解本文的深刻意義。
3、瞭解本文敘事層次分明、人物刻畫傳神生動的寫法。
學習重點：
1、積累文言知識，提高學生的自學能力。
2、理解本文的深刻意義。
學習難點：理解本文的深刻意義及在生活中的指導作用。
學習過程：
一、預習導學：
初讀課文，嘗試解決以下問題：
1、給下列加點的字注音。
桓公（）立有間（）腠理（）還走（）湯熨（）火齊（）
2、作家作品文體知識填空：
本文選自《 》，《 》是家重要著作。韓非，時期重要家，先秦家學說的集大成者。
二、檢查匯入：
1、導課。
2、檢查預習，聽寫字詞：
檢查學生朗讀課文的情況。聽寫詞語。
3、學生簡介作者及其背景，老師適當補充。
教師補充：
（1）、韓非，戰國時期韓國貴族，戰國末期思想家，法家學說的集大成者。著述十萬餘言，後世稱他為韓非子。他繼承了總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論，建立了“法、術、勢”相結合的完整的法家思想體系。他強調製定了“法”，就要嚴格執行；他還認為只有實行嚴刑重罰，封建統治才能鞏固。
（2）韓非的文章長於推理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子、荀子並稱為戰國散文四大家。代表作有《孤憤》、《五蠹》等。
《韓非子》中常常用寓言故事闡明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深刻的教育意義，歷來為人們所喜愛、傳誦。
三、學習研討：
（一）細讀課文，嘗試解決以下問題：
1、朗讀課文，老師指導：注意把握語氣。
2、讀懂文意。要求：不參考資料書，根據課下注釋試譯課文。
3、老師強調以下詞語和句子解釋翻譯。
（1）、解釋下列詞語：
有間：腠理：將恐：居十日：
益：不應：還走：故使人：司命之所屬：
無奈何也：無請：索：遂死：
（2）翻譯下列句子：
①君有疾在腠理，不治將恐深。
②醫之好治不病以為功。
③疾在腠理，湯熨之所及也。
④在骨髓，司命之所屬，無奈何也。
⑤今在骨髓，臣是以無請也。
（二）、精讀課文，嘗試解決以下問題：
1、本文敘述了一個什麼故事？請用一句話概括。
2、本文是按什麼順序敘述的？
3、扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
4、課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？
5、蔡桓公諱疾忌醫的結果是什麼？
6、這則故事說明了一個什麼道理？
7、扁鵲和蔡桓公各是一個怎麼樣的人？
《扁鵲見蔡桓公》複習筆記
一、文學常識
1、作者：戰國末年韓國公子韓非，先秦法家學說代表人物，喜歡研究刑名法術的學問。他所著的書，集先秦法家學說的大成。其散文長於推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，善用寓言說明問題，如“守株待兔”“鄭人買履”“自相矛盾”等寓言故事為大家所熟悉。他與孟子、莊子和荀子，並稱戰國散文四大家。
2、出處：《韓非子？喻老》 “喻老”：用比喻來說明老子的觀點。
3、扁鵲：秦越人，戰國時醫學家，因醫術高明被人以“扁鵲”稱之。起死回生、妙手回春
二、主要內容
1、層意：
第一層：（開頭至“望桓侯而還走”），寫扁鵲四次行拜見蔡桓公。
第二層：（“桓侯故使人問之”至“臣是以無請也”），寫扁鵲對桓侯病情的分析。
第三層：（“居五日”至文末），寫桓侯諱疾忌醫而不治身亡。
2、中心：本文闡明瞭“要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助”的道理。
3、啟示：
對待自己的缺點、錯誤，要像對待疾病一樣，不可諱疾忌醫，而應該虛心接受批評，防患於未然。
三、人物性格分析
1、扁鵲——醫術高明，盡職盡責，機警果斷，認真負責；
2、蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴，固執己見。
四、通假字
1、“還”同“旋”，迴轉、掉轉。——扁鵲望桓侯而還走。
2、“湯”同“燙”，用熱水焐。 ——疾在腠理，湯熨之所及也。
3、“齊”同“劑”，藥劑、湯劑。——在腸胃，火齊之所及也。
五、虛詞
1、之
①桓侯故使人問之（代詞。指扁鵲）
②君之病在肌膚/君之病在腸胃（助詞。的）
③馬之千里者（助詞。定語後置的標誌）如，蚓無爪牙之利，筋骨之強。
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇9
教學目標
知識與能力
1、瞭解故事寫作背景，理解並掌握課文的實詞註釋。
2、熟悉課文內容，訓練口頭表達能力。
3、加強文言文基礎知識的訓練，以正確理解文意、句意為要點。
過程與方法
1、匯入新課，瞭解作者。
2、熟讀課文，掌握關鍵詞語及主要內容。
態度與情感
認識諱疾忌醫的嚴重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。
重點
1、積累文言文重要的實詞、虛詞。
2、理解課文深刻的寓意。
難點
認識諱疾忌醫的嚴重危害，理解防微杜漸的重要意義。
教學手段方法
師生互動
教學過程
教師活動
學生活動
說明或
設計意圖
匯入新課
提問：什麼叫“諱疾忌醫”
“諱”：有顧忌不敢說或不願說
“忌”：嫉妒，猜測
“諱疾忌醫”：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不願改正。
激發學生的學習興趣。
試譯
課文
教師作巡視，注意瞭解學生出現的問題，使後面的教學更有針對性。
兩個學生一組，由一位學生根據書上註釋和自己的理解，串譯課文大意；另一位學生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會兒解決。
在前面誦讀的基礎上，大部分學生對課文語句的意思能夠做到大體瞭解。兩人互相研究、討論，創造了較準確瞭解課文內容的條件。提倡藉助註釋來疏通文意，這也是在培養學生一種良好的學習方法和學習習慣。
人物形象分析
教師歸納小結：
扁鵲：醫術高明，為人機警。
桓侯：固執、傲慢、自以為是。
思考討論：
1、從文中找出描寫扁鵲和蔡桓公的相關語句。
2、分析扁鵲和蔡桓公的性格特徵。
把握人物形象，為理解本文寓意作鋪墊。
小結
歸納寓意：
對待疾病或對待思想上、工作上的問題要防微杜漸，而不能盲目自信，更不能諱疾忌醫。
思考討論：
桓侯的死，給我們留下什麼教訓？從這個故事中你中受到什麼啟發？
認識諱疾忌醫的嚴重危害，理解防微杜漸的重要意義。
拓展遷移
佈置作業
根據課文給你的啟示寫一篇讀後感，題目自擬。
增強學生對課文思想的理解，鍛鍊學生的寫作能力。
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇10
教學目的
1、理解古今詞義的差別。
2、理解積累文言詞語，理解句意、文意。
3、學會正視自己的缺點和不足。
重點難點
1、重點：目標2
2、難點：目標3
課前預習：
１、熟讀課文，做到基本成誦。
２、查字典，看課文註釋翻譯課文。
教學過程
一、課前誦讀常規訓練
二、創設情境，導人新課。
同學們知道有個成語叫“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不願說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節選自《韓非子喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。
四、朗讀課文，感知內容大意。
1、朗讀課文。（可教師範讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）
Ａ、抽查幾個學生朗讀，其他學生評論
Ｂ、教師就關鍵處糾正，並示範朗讀。
五、串譯課文。
１、教師講解幾個難句。
２、學生提出問題由教師解答。
３、抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。
４、教師做小結。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
（1）同義有別
疾：小病病：大病
（2）古今異義
走古義：跑今義：行走
復古義：再一次今義：重複
益古義：更加今義：有好處
索古義：尋找今義：繩索
５、學生自由作評：蔡桓公為什麼會病死？
引導理解諱忌疾的害處。
六、佈置作業：
Ａ、課後練習二三
Ｂ、默寫本文。
第二課時教案
教學目的
1、理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2、學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3、練筆。
重點難點
1、重點：目標１２。
2、難點：目標2
教學過程
一、誦讀常規訓練
二、創設情境，導人新課
請一學生複述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
１、學生朗讀課文。
２、提問：課文按什麼順序記敘了事情的發生、發展和結局的？
學習方法：個人思考——小組討論——抽查二位學生
歸納：按時間順序。
３、提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。
（4）今在骨髓，臣是以無請也。
４、提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？
討論並歸納：
（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。
（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。
５、提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什麼？
討論並歸納：桓侯遂死。
提問：這則故事說明了一個什麼道理？
討論並歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6、請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
五、板書
見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
北京版七年級上冊《扁鵲見蔡桓公》教案 篇11
一、設計說明
語文版義務教育課程標準實驗教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊，把它處理為一篇略讀課文。課文透過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫的故事，揭示了一個人要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評幫助的道理。這篇內容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的教育意義。
教學中宜以學生自讀、自悟為主，教師引導為輔，重在對學生進行學法指導。
二、教學目標
1、掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2、多角度發掘課文的寓意，進行個性化解讀。
3、在理解課文內容的基礎上分角色朗讀課文，並向課外拓展。
三、教學過程
（一）匯入新課
匯入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時，一定有同學在想：扁鵲和蔡桓公是什麼人？他們是什麼關係？扁鵲見蔡桓公後他們之間發生了什麼事情？下面就讓我們帶著這些疑問一起學習第六單元22課。
匯入二：老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？……大家說得不錯，有病求醫是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫治，卻因拒絕接受治療最後死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起學習第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）
（二）檢查預習
1、請學生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學簡要評價。
2、學生交流學習文言文的方法，教師總結歸納並板書。
學習文言文的方法：
（1）熟讀課文（學習生字詞，初步感知課文內容）。
（2）疏通課文（藉助註釋和工具書疏通課文，積累相關詞語）。
（3）理解主旨（在疏通文意的基礎上誦讀課文，以理解課文的主旨）。
（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎上背誦全文，但本課不要求背誦）。
（三）學法實施
1、熟讀課文
（1）初讀課文，要求自由朗讀，藉助註釋和工具書學習字詞。
（2）自讀檢測（利用大螢幕檢測自讀效果）。
①給下列加點的字注音：
桓公（huán） 腠理（còu）
湯熨（wèi）骨髓（suǐ）
遂死（suì） 還走（xuán）焐熱（wù）
②給下列多音字注音並組詞：
間 好 應 熨 還
③給下列通假字注音並釋義：
湯：音tànɡ，現在寫為“燙”。
齊：音jì，現在寫為“劑”。
（3）教師範讀課文，學生評價。
（4）師生分段朗讀課文，要求讀準字音，斷句正確，語速恰當。
2、疏通課文
（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎上，以小組為單位，藉助註釋和工具書疏通課文大意，小組學習中遇到的難題放到全班討論解決。
（2）全班交流，補充、完善小組學習的不足。
3、理解主旨
（1）請學生提出學習本課應該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據：“單元說明”和“思考與練習”。）
（2）師生一起歸納本課應重點解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什麼樣的人？蔡桓公為什麼會死掉？這篇課文有什麼寓意？
（3）以小組為單位討論解決上面三個問題。要求組長負責組織討論，做好組內分工，推薦代表在全班交流，教師點撥。
（4）每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。
扁鵲：神醫。
蔡桓公：剛愎自用（固執己見）。
蔡桓公的死因：諱疾忌醫。
寓意：防微杜漸。
（四）分角色朗讀
可以採用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。
（五）積累拓展
大螢幕顯示《北人啖菱》：
北人生而不識菱者。仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”
1、自由朗讀《北人啖菱》。
2、複述《北人啖菱》的故事。
3、《北人啖菱》有什麼寓意？（可作為作業課後完成）
（六）佈置作業