夢遊天姥吟留別

夢遊天姥吟留別

　　夢遊天姥吟留別

　　一、教學目的:

　　理解運用對比、誇張等修辭方法，透過豐富聯想來描繪夢境，以表達蔑視權貴的精神和豪邁的氣概。

　　二、教學重點、難點:

　　1、重點:理解虛設夢幻所表達的思想感情。

　　2、難點:聯想豐富、構思奇特的藝術特點。

　　三、教學時數:

　　一課時

　　四、教學步驟:

　　第一課時

　　作者及背景介紹:

　　李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。

　　李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的願望。天寶元年(公元472年)，李白經友人吳筠的推薦，被唐玄宗徵召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閒職，不能施展政治才幹。當時的最高封建統治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權貴的`讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉”為名，把他趕出了長安。冷酷的現實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續他的漫遊生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準備再遊吳越時寫下這首詩留贈給友人，藉以排遺內心的悲憤，表現對黑暗現實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。

　　解題:

　　“吟”本指吟詠，即作詩。以後作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢遊天姥的詩向朋友話別。夢遊是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢遊天姥山別東魯諸公》。

　　舊詩分“古體”和“近體”，始於唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生於唐以前較少格律限制的稱為古體詩。後來人們襲用唐人的說法。《夢遊天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。

　　課文分析:

　　航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；

　　三山:蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。

　　越人(3)語天姥，雲霞明滅(4)或可睹。

　　越地人談到天姥山，雲霞忽明忽暗有時能夠目睹。

　　分析:一難求，一可見，夢遊有現實基礎。

　　天姥山直插雲霄遮斷天空，山勢高過五嶽，遮蔽了赤城。

　　五嶽:東嶽泰山(山東)、西嶽華山(陝西)、中嶽嵩山(河南)、北嶽恆山(山西)、南嶽衡山(河南)