辛棄疾《青玉案·元夕》優質教案
辛棄疾《青玉案·元夕》優質教案
作為一名教職工，就有可能用到教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。我們該怎麼去寫教案呢？下面是小編為大家收集的辛棄疾《青玉案·元夕》優質教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學目的：
1.體會這首詞的主旨。
2.鑑賞這首詞的藝術手法。
教學過程：
一匯入
同學們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來被人傳誦。這句話什麼意思呢?有人說，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說紛紜。今天我們來賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什麼。
二.簡介作者背景
1. 辛棄疾：根據導學練回憶有關內容。
2. 背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最後被迫退休於江西上饒，這首詞大約作於被罷職閒居期間，因此，字裡行間有種高潔的氣質，但是也有孤獨寂寞的顯露。
三.初讀體會
1. 自由朗讀文章(結合文章註釋提問，元夕之夜你在做什麼，見到什麼場景，那這篇文章又寫了怎樣的場景)
2. 個別朗誦(正音)
3. 再次讀文章，分組討論文章內容。
四.賞析詞文
(我們來分享一下大家對這首詞的理解)
1. 本詞既然以“元夕”為題目，那麼詞中從哪些方面來寫元宵節的盛況的呢?下面我們請幾個小組派代表說一下。
(提示內容：A.焰火：如花樹如星雨——形態之美。
B.車馬：寶馬雕車香滿路——服飾華貴，觀者之盛。
C.音樂：鳳簫聲動——音樂美妙。
D.花燈：玉壺光轉——光彩奪目
E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去——妝扮、情態之美。
總結：車多、人多、燈多;焰火美、音樂美、花燈美、服飾美、情態美。作者調動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節的熱鬧非常，盛況空前。)
2.元宵節盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，那文中又出現了幾類人，主角是誰?請分析概括主人公的人物形象。
(提示：兩類人：“笑語盈盈”的.仕女;“燈火闌珊處”的那人。
主角：“燈火闌珊處”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.寫景、寫人起到什麼作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來寫景，寫別的喜歡熱鬧的女子，對於些主角有什麼作用和好處嗎?
提示：寫景寫人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。
B.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。總之，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，透過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用。)
4.作者為什麼要寫這樣的一個人，請結合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。
(提示：從作者身世看，這首詞大約作於被罷職閒居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象裡，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者儘管無法實現自己的志願，也不願隨波逐流過著罪生夢死的奢華生活，而甘願在這瘋狂的熱鬧中獨守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.延伸探究
一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止於它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學問三境界)。
A.“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠眺，西風黃葉，天涯路長，想和思念的人通個音信，卻因山長水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說明第一境界：高瞻遠矚，選定目標。故也稱為“立志”。
B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(柳永《蝶戀花》)。寫思念一個女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮鬥。故也稱為“追求”。
C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩寫上元之夜，燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎，笑語幽香，飄然而過。然而意中人千尋萬覓，杳無蹤影，似乎已經絕望了。誰料驀然回首，竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開朗，親手得之。故也稱為“獲得”。
六.課後作業
比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現手法上的異同。
《永遇樂·元宵》
落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節，
融和天氣，次第豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
相同之處：都以元宵燈節為描寫物件，但目的都不在表現節日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛。都運用了對比手法。
不同之處：辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒有回顧過去的元宵，而李詞沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點回憶昔日元宵的盛況，因為二者立意不同，李詞旨在表達身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現不同流俗的理想追求，表達對奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達自己的政治操守和高潔人格。表現手法上，李詞有今與昔的對比，也有我與人的對比;而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對比。