高考政治考點專項：哲學及其作用複習教案
高考政治考點專項：哲學及其作用複習教案
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備考高效學習方案政治考點專項：哲學及其作用
●考點突破
1．全面理解實踐概念
（1）實踐是人們改造客觀世界的一切活動。它包括兩層含義：一是指實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本的區別。二是指實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀物件的變化，不是純主觀的思維活動。
（2）要從以下幾個方面來理解“實踐”的含義：
第一，實踐是一種活動。
第二，實踐的主體是人，只為人所特有。是“人們”，不是“個人”，體現“社會性”。實踐同動物的本能活動有質的不同。動物的活動也是一種客觀物質活動，也會在某些方面改變客觀世界的面貌，但是，動物不會思維，是先天本能活動。而實踐是客觀物質性與主觀能動性的統一。
第三，實踐是“改造”的活動，是“變革客觀事物的活動”，而不是“認識活動”。人的認識活動是主體對客體的能動的反映，並不引起客觀物件的變化，所以，認識活動是主觀領域的活動。而實踐是主觀見之於客觀的活動，他將引起客觀事物的變化，所以是感性物質活動。
第四，實踐的物件是“客觀世界”，而不是“整個世界”，也不是“主觀世界”。為此，人們改造自然界或人類社會的活動才是實踐活動。
2．實踐的三個基本特徵
（1）實踐是客觀的物質性的活動。
①什麼是實踐的客觀性、物質性？
實踐的客觀性是指實踐活動是現實的客觀存在的活動。實踐的物質性是指實踐作為客觀存在的活動，也是物質的表現形態，而不是純主觀、純精神性的活動。
②為什麼實踐是客觀的物質性的活動？
這是因為構成實踐的要素都是客觀的物質的。
實踐的基本要素有實踐的主體、實踐的物件、實踐的手段。
實踐的主體是客觀的。實踐的主體是人，人是自然界的一部分，也是一種客觀實在；同時，人的體力和智力是在社會發展中客觀地形成的，由客觀條件決定的。
實踐的物件是客觀的。實踐的物件是自然界和人類社會，它們都是客觀的物質性的東西；同時，究竟哪些事物能夠成為人們當時、當地的實踐的物件，歸根到底也不是由人的意識所決定的，而是由生產力發展的狀況和其他客觀條件決定的。
實踐的手段是客觀的。構成實踐手段的材料是物質性的東西；製造實踐手段不能隨心所欲，使用實踐手段也不能隨心所欲，它們都是由種種客觀因素決定的。
所以，由具有客觀性的實踐的主體、實踐物件、實踐手段有機結合而形成的實踐活動，則是客觀的物質性的活動。
③堅持實踐的客觀物質性，就是在實踐問題上堅持了唯物主義，即體現了認識論中滲透著唯物主義思想。
（2）實踐是有意識，有目的的能動性的活動
①這是相對於其他動物自發地、無意識的消極適應自然的本能的活動而言的。與動物的本能活動區別開。
動物的活動也是一種客觀物質性活動，也會在某些方面改變客觀世界的面貌。但是，動物不會思維，靠先天本能活動，並不知道自己行為的意義。而人的實踐活動則是一種有意識、有目的的活動。人類改造客觀世界，是為了人類更好地生存與發展服務的，具有目的性、計劃性。
②為什麼實踐是有意識、有目的的能動性的活動
實踐是在意識指導下的有目的的活動。因為人是有思維有理性的社會性動物，人在行動之前會有明確的目的和方案，然後才運用一定的物質手段去改造客觀世界，達到自己的目的。人們在實踐中變革客觀事物，就是把原有的東西改造為新的東西，創造出新的物質生產資料和物質生活資料，這種有目的的創造充分顯示了實踐的能動性。共6頁，當前第1頁123456
③實踐的第二個特徵是實踐獨有的本質特徵，是最能表現實踐本質的特徵。
從實踐的三個特徵與實踐的相關性來說，實踐的客觀物質性，不是實踐單獨具有的，自然界、人類社會、規律、運動等都具有這一特徵。實踐的第三個特徵，實踐的社會性、歷史性也不是實踐所獨有的。因而最能體現實踐本質的特徵，只能是第二個特徵：實踐是有意識的、有目的的能動性的活動。因為實踐是人們改造客觀世界的活動，是主觀見之於客觀的活動，它受意識能動性的指導，有目的、有計劃地進行，最終引起客觀世界的變化，創造出世界原來沒有的物質形態、物質關係。這就是實踐最重要的、區別於其他事物的本質特徵。
④堅持實踐是有意識、有目的的能動性的活動的特徵，也就在實踐問題上堅持了辯證法。
（3）實踐是社會性歷史性的活動
①這是相對於舊唯物主義哲學中，有的哲學家把實踐看成是孤立的單個人的活動而言的。
②什麼是實踐的社會性？
實踐的社會性是指任何實踐都是在一定的社會關係中進行的，必然帶有一定社會的烙印，實踐不是孤立的單個人的活動，是處於一定社會關係中的人才能進行的活動。
③什麼是實踐的歷史性？
實踐的歷史性，即是指歷史上每一階段實踐的內容、範圍和水平，都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
④實踐三個特徵的關係：
實踐的第一個特徵強調客觀性、物質性，第二個特徵強調有意識、有目的的主觀性。第二個特徵是最能表現實踐本質的特徵。兩個特徵結合起來表明實踐是主觀見之於客觀的活動，不能用一個特徵去否定另一個特徵。實踐是客觀物質性活動，又是人的能動性的活動，這種活動是在一定社會關係中進行的；是歷史地變化發展的。
3．實踐的第一和第二個特徵的關係：
（1）二者是有區別的：
第一，第一個特徵強調指的實踐是客觀物質性活動，它是相對於人的主觀意識或認識而言的；第二個特徵強調指的實踐是有意識、有目的的能動性的活動，它是相對於其他動物的純粹適應自然的本能活動而言的。
第二，堅持第一個特徵，也就在實踐問題上堅持了唯物論；堅持第二個特徵，則是在實踐問題上堅持了辯證法思想。
（2）二者是有聯絡的：
第一，實踐的兩個特徵是統一的，互相滲透的。因為意識的目的性、計劃性、創造性都以客觀性為基礎；而主體的客觀性又滲透著能動性，客觀手段、物件都是“死”的，只有能動地使用它，改造它，它才能真正成為實踐的要素。
第二，兩個特徵結合起來表明實踐是主觀見之於客觀的活動，體現了物質和意識的關係。
第三，不能用這一特徵否定另一特徵。誇大第一個特徵否定第二個特徵，會導致機械唯物主義。誇大第二個特徵否定第一個特徵，會導致唯心主義。
4．實踐和實際的關係
（1）區別：
①含義不同：實際是指客觀存在的事物和現象。實踐是指人們改造客觀世界的一切活動。
②相對應的概念不同。實際又叫客觀實際，屬於業已存在的東西，它相對於主觀願望而言。實踐屬於物質性活動，相對於認識而言。
③外延和地位不同。實際是進入人的活動領域中的客觀事物或現象，是實踐的物件，是人們辦事情的出發點。實踐是人們在某些理性認識指導下對客觀事物進行加工改造的全部活動，是人類存在和發展的前提，是人類認識的基礎。共6頁，當前第2頁123456
（2）聯絡：
①實踐離不開實際，沒有脫離實際的空洞實踐。實際也只有在實踐中才有其現實意義。
②二者都具有客觀物質性，人們在生產和生活過程中，只有把它們與理論相結合，才能達到認識或改造世界的目的。
●誤區警示
1．實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。
解析：這種觀點是錯誤的。它割裂了實踐的客觀性和主觀性的統一。實踐的主體、物件、手段諸要素是客觀的，因而由實踐諸要素有機結合而形成的實踐活動，是客觀的物質活動。但實踐是人的活動，人具有主觀能動性。因而實踐既不是純客觀的物質活動，具有主觀性，也不是純主觀的思維活動。實踐是客觀性和主觀性相統一的活動。
2．實踐是社會性的活動，單個人的實踐活動是不存在的。
解析：這種觀點是錯誤的。任何實踐都是在一定社會關係中進行的，實踐具有社會性，孤立的活動是不存在的。但孤立的活動並不等於單個人的活動。人們改造世界的活動，既可以採取集體行動的方式，也可以表現為單個人的活動，無論採取哪種方式，都是社會性的活動。實踐的社會性，排斥的只是孤立的活動，並不排斥單個人的活動。
3．實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。
解析：這種說法是錯誤的。任何實踐都是有意識、有目的的活動，沒有意識參與的實踐是不存在的，但這並不意味著盲目的`實踐不存在。因為我們講盲目的實踐是指這種實踐沒有以正確的認識為指導，導致失敗。
4．實踐是人們改造世界的一切活動。
解析：世界有主觀世界和客觀世界之分，人們從事改造世界的活動有改造主觀世界和改造客觀世界之分。實踐只是指人們改造客觀世界的一切活動，而不是指改造世界的一切活動，人們改造主觀世界的活動不是實踐。所以，上述觀點是錯誤的。
●真題再現
例題（上海單科，22，不定項，3分）當甲型h1n1流感在全球許多國家傳播時，世界各國通力合作，嚴加防範，以抗擊這一流感的蔓延和肆虐。這種實踐活動是一種（）
a．客觀的物質活動b．純粹主觀的活動
c．自覺能動的活動d．社會歷史的活動
點評：實踐是人們改造客觀世界的一切活動，不是純主觀的活動，b不選。抗擊流感的實踐活動，其行為主體、物件、手段都是客觀的，是人們有意識、有目的活動，是在世界範圍內，各國通力合作的活動，因此a、c、d入選
●考點突破
1．正確理解實踐的形式
（1）實踐的形式是非常複雜的。其具體形式是無限多樣的，每一種實踐活動都有其具體表現形式，在科學日益發達的今天，這種情況更加複雜。
（2）生產實踐、處理社會關係的實踐、科學實驗是實踐的三種“基本”形式，而不是“全體”的實踐活動。
第一，生產實踐，也叫生產勞動、生產鬥爭，是人們改造自然的活動，是處理人和自然界的關係的活動。它是人類最早的實踐活動。
第二，處理社會關係的實踐，包括處理個人與他人的關係、個人與集體的關係、個人與社會的關係，處理各階層、各階級之間的關係，包括對經濟關係、政治關係的調整與變革，等等。
第三，科學實驗，是科學工作者在科學理論的指導下，按照一定目的、運用特殊的設施和手段，去探索事物規律性的活動。它既包括改造自然的實驗，也包括改造社會關係的實驗。共6頁，當前第3頁123456
（3）實踐的三種基本形式的地位和作用是不平衡的，其中最基本的是生產實踐，因為生產活動是人類社會存在和發展的基礎，生產活動中結成的生產關係決定著社會的其他社會關係，生產活動也是人們進行其他社會活動的前提，其餘的兩種基本實踐都是在生產實踐的基礎上發展起來的，所以，不能把三種基本形式並列起來。
它們各自起的作用也不一樣。生產實踐對社會的存在和發展起著“決定作用”；處理社會關係的實踐對社會發展起著“巨大的作用”；科學實驗是歷史前進的“有力槓桿”。
2．正確理解教育活動、藝術活動也是實踐活動
實踐是主觀見之於客觀的活動，是人類最基本的活動。
實踐的內容異常豐富，形式廣泛複雜。它不僅包括那些直接引起事物變革的活動，也包括那些間接引起事物變革的活動。教育活動、藝術活動有它的複雜性，在這些活動中，物質活動和精神活動是交織在一起的。這些活動是不是直接引起了事物的變革，需要具體分析，但它們間接地對變革客觀世界起著巨大的作用是毫無疑問的，因而都屬於社會實踐的一種形式。
教育活動是教師與學生的雙邊活動。就教師而言，他從事的活動是培養學生成才。學生就是教育活動的客觀物件，教師的教育活動就是使學生在德、智、體、美等方面得到發展。這是實實在在的客觀的物質性的活動。教師在進行這些活動時，還要使用許多物質性的手段。老師透過教育活動，也在不斷地積累經驗。這都表明，教育活動是實踐活動。
同樣的道理，藝術活動也是如此。藝術作為一種社會活動，對藝術家來說就是藝術實踐。它需要運用一系列物質性的手段，透過客觀的物質性活動才能表現出來。藝術活動雖然沒有直接改造客觀世界，但能收到教育人們按照美的尺度去改造客觀世界的效果。
我們肯定教育活動、藝術活動是實踐活動，但又必須明確它們與生產實踐、科學實驗等基本實踐形式在地位上是不能等同的。
3．實踐對社會發展的作用
（1）生產實踐對人類社會的存在和發展起著決定作用
第一，生產實踐決定著人類社會的產生、存在和發展。
人類起源的歷史證明，勞動是人類產生的決定性因素；生產實踐創造的生產資料和生活資料，是人類生存與發展的物質條件；人類未來全面發展的實現，歸根到底要取決於生產勞動的高度發展。
第二，生產實踐決定著各種社會關係的形成和發展。
人們在生產勞動中首先要建立生產關係，與生產關係相適應的政治關係、思想關係等，也都是在生產實踐中形成的。生產實踐的發展還決定著社會關係的變化。隨著生產實踐的發展，人們的經濟關係、政治關係、思想關係也在發展。
第三，生產實踐是人們從事政治、教育、科學、藝術等實踐活動的基礎。
人們首先要有生產實踐提供的物質生活資料才能生存下來，當物質生產發展到一定程度時，人們才有可能從事政治、科學、藝術等實踐活動。
（2）處理社會關係的實踐推動著社會歷史的變遷和進步
第一，社會關係的調整和變革能夠反作用於生產活動，促進社會生產的發展。
人們總是在一定的社會關係中進行生產，因而要促進生產的發展，就必須維護和鞏固那些適合生產發展的社會關係，調整或根本改變那些不適合生產發展的社會關係。只有這樣，才能促進生產資料與勞動者的有機結合，調動生產者的積極性，推動社會生產的發展。
第二，處理社會關係的實踐能夠促進社會和人的全面發展。
社會生活既有經濟方面的內容，也有政治方面、文化方面的內容。人的本質屬性是各種社會關係的總和。社會要獲得全面進步，人的社會關係要全面豐富，就必須調整和變革那些不適合社會發展的各種社會關係。
第三，我國進入社會主義時期以後，階級鬥爭已不是社會的主要矛盾，人們調整社會關係的實踐主要表現為進行改革。
我國的體制改革，以維護社會主義根本的經濟制度、政治制度為前提，它不是從根本上改變社會關係，而是改變經濟制度和政治制度的具體形式，改變同生產力發展不相適應的生產關係和上層建築，改變一切不適應的管理模式、活動方式和思維方式。改革是我國社會主義社會發展的強大動力。
（3）科學實驗是歷史發展的有力槓桿
科學實驗的作用集中表現在提高物質生產和改造社會活動的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質生活資料，使社會獲得全面進步。這種作用大體表現為兩種方式：一是，透過科學實驗建立科學理論，進而指導人們的生產活動和社會活動；二是，由科學實驗中獲得應用型成果，直接用於物質生產活動中。如：袁隆平的基因水稻。
●誤區警示
教師的教課、演員的表演改造的是學生、觀眾的主觀世界，所以，它們都不是實踐活動
解析：這種觀點是錯誤的。教師教課，學生是教師教的物件；演員演戲，受教育的是臺下的觀眾。而學生、臺下的觀眾都是客觀的，教師的教課活動、演員的演戲活動改造的都是客觀物件。所以，他們的活動也屬於實踐活動。
例題（重慶，29）下列活動中屬於實踐基本形式的有（）
①醫生治病②法官辦案③文藝演出④調節分配結構
a．②③ b．②④
c．③④ d．①④
答案：b
點評：實踐的基本形式有生產實踐、處理社會關係的實踐和科學實驗三種。②④屬於處理社會關係的實踐，所以b正確。①③雖然是實踐活動，但不是實踐的基本形式。
●考點突破
1．實踐對認識具有決定作用
（1）實踐是認識的來源。認識的物件由實踐的需要確定，認識在變革物件的實踐中發生。
（2）實踐是認識發展的根本動力。認識的課題在實踐中不斷解決又不斷產生，認識的工具在實踐中不斷改進和提高。
（3）實踐是認識的最終目的。認識的根本任務是經過感性認識上升為理性認識，抓住事物的本質和規律。認識的最終目的則是把理性認識應用於實踐，去指導實踐。不為實踐服務的認識毫無意義。
完成認識的根本任務，是認識過程中的第一次飛躍；而達到認識的目的，必須透過認識過程中的第二次飛躍來實現。
（4）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。人的認識是否同客觀實際相符合，只能由實踐的客觀結果來檢驗，這是因為實踐是主觀見之於客觀的活動。
2．認識對實踐具有反作用
正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識、非科學的理論則會把實踐引向歧途。
3．既承認實踐決定認識，又承認認識對實踐的反作用，這才是辯證唯物主義認識論的基本觀點。但實踐對認識的決定作用是第一位的，認識對實踐的反作用是第二位的，二者的地位和作用是不同的。
●真題再現
例題（四川）十九世紀四十年代以前，西醫外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至於會導致昏厥、休克和死亡。實現“刀下無痛”，一直是醫學界的夢想之一。一代又一代的醫生嘗試用各種不同的方法，儘可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發現、成功使用和推廣，醫學才真正進入了無痛手術時代。上述材料說明（）共6頁，當前第5頁123456
①實踐是社會性歷史性的活動
②認識是適應實踐的需要產生的
③實踐是客觀見之於主觀的活動
④獲得正確的認識意味著認識過程的結束
a．①② b．①③ c．②③ d．②④
點評：本題應選a。外科手術屬於實踐的具體形式，但不同的時代外科手術具有不同的特點，體現了實踐活動的歷史性。化學止痛劑的出現使醫學進入了無痛手術時代，體現了實踐的社會性。故①正確。外科手術給患者帶來的痛苦，促使醫學工作者尋找無痛手術的方法，體現了實踐是認識的來源，認識是適應實踐的需要產生的。故②正確。實踐是主觀見之於客觀的活動，故③表述有誤。認識具有反覆性和無限性，認識需要在實踐的過程中不斷深化、擴充套件、向前推移，故④觀點錯誤。