《拿來主義》的教案範文

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時常要開展教案准備工作，編寫教案有利於我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。我們應該怎麼寫教案呢？以下是小編精心整理的《拿來主義》的教案範文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《拿來主義》的教案1

　　一、教學目標

　　（一）學習魯迅先生對待文化遺產的態度，樹立批判繼承文化遺產的思想

　　（二）在理清文章結構思路把握全文內容的基礎上，體會深入淺出的論證特點和幽默諷刺的語言風格

　　（三）能針對當前的某一一社會現象或思想觀點發表自己的看法

　　二、教學重點

　　（一）從結構思路人手整體把握課文內容

　　（二）從語法修辭人手仔細揣摩語言藝術。

　　三、教學難點

　　（一）作者為什麼繞一圈先淡送去主義，最後才談拿來主義

　　（二）第3段的類比

　　（三）第4段的“拋來”“拋給”“送來”的區別。

　　四、教學時間：

　　2課時

　　第一課時

　　教學要點：整體把握課文內容

　　教學過程

　　（一）導人新課（略）。多媒體展示課題和魯迅肖像

　　（二）研討新課：理清結構思路

　　1、從朗讀理解人手

　　第一步：瀏覽全文，找出所有的“主義”，看“拿來主義”在哪裡開始出現。（學生都很容易找到在第5段汗始出現）

　　第二步：抽學生朗讀5段以的內容。要求：A 劃出生亨新詞和4 理解的句子；B、概括內容委點理清作者思路；C、比較自己的思路是否與作者相似

　　第三步：逐一落實上面三個問題

　　第四步：多媒體展示思考題：剛才瀆的內容，作者緊扣題目展開議論，顯得完整而緊湊，但作者為什麼從這裡寫，前面是不是下筆千言離題萬里？

　　第五步：抽學生朗讀1—4段要求：A 劃出生字新詞和不理解的句子；B、概括內容要點；C 體會這一部分的作用。

　　第六步：逐一解決以上三個問題

　　2、從對比分析入手

　　第一步：學生討論前後兩部分論證方式有什麼不同。前半部分主要是批駁錯誤觀點，叫駁論；後半部分主要是闡明自己的主張、叫立論；這裡的駁論是為立論服務的。

　　第二步：學生討論前後兩部分論證方法有什麼不同。A、兩部分部在擺事實，講道理。但前半部分的事實是客觀典事例，（用多媒體打出當時報紙的畫）後部分既有客觀典型事例（多媒體展示英國的鴉片、德國的槍炮、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西的畫面），又有虛擬的比喻（多媒體展示一個窮青年得了一所大宅子，怎麼辦的畫面）：B、前半部分用類比論證，後半部分用了比喻論證具體是怎樣類比、怎佯比喻的，課後預習，下節課體研究。

　　（三）總結歸納

　　1、概括全文內容

　　第一步，學生討論問答，教師板書要點

　　第二步，教師歸納，為什麼提出拿來主義，什麼是拿來主義，怎樣實行拿來主義，魯迅先生對繼承中外文化遺產的態度，與毛澤東同志的主張完全一致，那就是：“古為今用，洋為中用”、“去其糟粕，取其精華”。

　　2、總結本堂內容

　　本節課，主要探討了作者的思路和文章的結構，以及全文的主要內容，注意思路和結構的區別：思路是作者安排材料的線索，而結構則是文章寫好後形成的段落層次，是思路的體現。我們寫文章要先形成思路、在頭腦裡勾畫出藍圖，然後按圖施工，完成結構內容。

　　第二課時

　　教學要點：揣摩語言

　　教學過程：

　　（一）匯入新課：上節課、我們研討了魯迅先生的《拿來主義》寫了什麼，知道了立論性議論文應該寫些什麼。本堂課我們主要研討魯迅先生寫《拿來主義》是怎樣寫的，哪些方法和技巧是值得我們學爿和借鑑的。

　　（二）研習新課

　　1、魯迅先生的雜文短小精悍，難讀懂，難讀透，本文卻顯得深入淺出，其原因，除列舉了大量的典型事例外、還成功運用了類比和比喻的論證方法。

　　（1）研討第三段的類比論證

　　第一步：齊讀第三段

　　第二步：掌握類比的特點和格式

　　第三步：將本段歸納為標準的類比推理

　　第四步：學生獨立完成一段類比推理，如用火星與地球類比，得出結論

　　（2）研討第8—9段的比喻論證

　　第一步：齊讀這兩段

　　第二步：掌握什麼是比喻淪證、它有哪些特點和作用

　　第三步：找出喻體，參考課後練習題

　　第四步：一一推出本體

　　第五步：說說這樣寫的好處

　　第六步：請你用比喻淪證中小學減負的必要性和緊迫性

　　2、魯迅先生的雜文如投槍似匕首，主要體現在幽默、諷刺的語言風格上，下面我們來體會鑑賞

　　第一步、抽學生從學過的課文中舉例說明魯迅幽默諷刺的語言風格、（多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語句）

　　第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子並體會其表達效果（學生獨立看書，然後小組交流，最後全班交流）

　　第三步、應怎樣運用幽默諷刺、區別魯迅先生生活的時代背景與今天的不同，區別敵我矛盾與人民內部矛盾的不同。

　　3、魯迅先生的雜文短小精悍，與他準確的遣詞造句是分不開的。

　　（1）辨析第四段中“拋來”、”拋給”、“送來”。

　　（2）體會第1段中”掛、“捧” “送”幾個動詞的準確。

　　（3）品評第2段的” 好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用” “存放”、“毀滅”等的精當這些詞語，有的不可替代，有的位置不可更換，實在是恰到好處。

　　（4）造句更注重短句與長句、單句與複句，整句與散句合理配搭，相得益彰，讀來既氣勢恢宏，義抑揚頓挫。

　　（三）概括總結

　　1、教師總結本堂課內容，然後分組朗讀課文。方法：全班分成兩組，一組讀第一部分，一組讀第二部分的。要求：讀出句式，讀出語氣，讀出激情。

　　2、教師總結整篇課文教學後佈置作文，即在研究性課題裡，要有大量的事實、資料，要運用類比論證和比喻論證，適當引入新術語，新概念。

　　《拿來主義》的教案2

　　教學目標

　　1、理解魯迅關於批判地繼承文化遺產的原理的方法。

　　2、揣摩課文中運用比喻的內蘊，學會根據語境辨析語意和思想感情的方法。

　　3、聯絡實際，深入理解學習本文的現實意義。

　　教學重點

　　引導學生透過詞語表面，分析所用形象的深刻內涵。

　　教學難點

　　聯絡歷史背景，揣摩語言的感情色彩。

　　教具準備

　　錄音機、投影儀

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　★第一課時

　　[教學要點]瞭解文章背景，整體感知課文內容，引導學生理解作者是怎樣提出拿來主義這一主張的。

　　[教學步驟]

　　一、導語

　　著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助於新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。那麼，什麼是拿來主義，為什麼要實行拿來主義呢？讓我們一起來看看魯迅先生的答案吧。

　　二、瞭解文章的背景

　　自從中國淪為半封建半殖民地社會以來，反動統治者，尤其是國民黨反動派在各個方面奉行賣國政策。30年代，國民黨反動派實行文化“圍剿”，各種錯誤思潮也隨之氾濫，封建的遺老遺少們叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論喧囂一時。左翼文化隊伍中對要不要繼承文化遺產的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。

　　三、整體感知課文

　　放錄音“拿來主義”

　　提問：“拿來”的觀點是在哪一段提出來地，是從哪一段開始闡述的？（聽完錄音後回答）

　　明確：第2段點到“拿來”後，第5、6段再次點到，直到第7段，才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。

　　提問：課文前半部分主要論述什麼？和“拿來主義”有什麼關係？

　　明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。

　　四、誦讀鑑賞1～4段

　　1、誦讀1～4段。（指定一個學生朗讀）

　　2、提問：課文1～4段，作者是從哪些方面對“送去主義”進行批判的？（朗讀後回答）

　　明確：指出它的來源——閉關主義；表現——送古董，送畫，送梅蘭芳博士；實質——媚外；危害——討殘羹冷炙（經濟衰敗）、任憑“拋給“（喪失主權）。

　　3、提問：在批判“送去主義”前，為什麼先談“閉關主義”？試結合背景談談二者之間的關係。

　　明確：“閉關主義”是指清政府的閉關鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對外政策，雖形式不同，實質卻相同，都不利於民族文化的創造和發展。其結果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。

　　4、提問：對“送去主義”，作者進行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結合語境，聯絡歷史背景，揣摩其感情色彩。

　　明確：

　　（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。“捧”“掛”兩個惟妙惟肖的動作描寫，極盡奚落意味。而“發揚國光”則是反語，實為“送去”，即媚外求榮。

　　（2）……也可以算得顯出一點進步了。反語，實為“倒退”。

　　（3）……一者見得豐富，二者見得大度。“豐富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計較。反動政府實際並不“豐富”，也無力“大度”，這裡運用反語。

　　5、提問：作者在提出“拿來主義”之前，還提到“拋來”“拋給”“送來”，試結合語境，理解這些概念的含義。

　　明確：拋來——把無用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動機。表面上好象還維持著國際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之後的賞賜，是有目的的.給予，非接受不可。送來——是“拋給”的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。

　　五、師生共同小結

　　“拋來”的不好，“拋給”（或“送來”的，又不懷好意，什麼是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主張——“拿來主義”。該怎麼去拿來呢？請同學們朗讀課文，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎上巧妙提出自己的主張的，並進而找出“送去”與“拿來”的區別。

　　學生朗讀課文。

　　六、佈置作業

　　1、熟讀課文，聯絡背景，深刻理解魯迅提出“拿來主義”的意義。

　　2、細讀課文，理清課文的思路。

　　★第二課時

　　[教學要點]在理解課文思路的基礎上，理解作者關於繼承文化遺產問題的精闢論述。

　　[教學步驟]

　　一、檢查作業，明確思路

　　明確：課文由“閉關主義”導致“送去主義”談起，只是“送去”不僅有悖於“禮尚往來”的儀節，而且必定窮了自己，因此，“送去主義”當然是錯誤的。但是聽憑“送來”就好麼？難道我們受“送來”的禍害還少麼？所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

　　二、理解作者對“拿來主義”的精闢闡述

　　1、齊聲朗讀5～10段課文。

　　2、教師引導學生研習課文。

　　資料顯示（一）（投影或多媒體）

　　……這些採取（舊形式的採取），並非斷片的古董的雜陳，必須溶化於新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養及發達新的生體，決不因此就會“類乎”牛羊的。

　　舊形式是採取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。而且，這工作是決不如旁觀者所想的容易的。

　　《且介亭雜文·〈論“舊形式的採用〉》

　　資料顯示（二）（投影或多媒體）

　　中國木刻圖畫，從唐到明，曾經有過很體面的歷史。但現存的新的木刻，卻和這歷史不相干。新的木刻，是受了歐洲的創作木刻的影響的。……

　　別的出版者，一方面還正在紹介歐美的新作，一方面則在影印中國的古刻，這也都是中國的新木刻的羽翼。採用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路，擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。如果作者都不斷的奮發，使本集能一程一程的向前走，那就會知道上文所說，實在不僅是一種奢望的了。

　　《且介亭雜文·〈木刻紀程〉小引》

　　3、提問：這是兩段魯迅關於對待文化遺產問題的精闢論述，請讀後摘錄其大意。

　　明確：

　　①關於文化遺產的內容，有中國古代的還包括歐美的。

　　②繼承文化遺產的方法：“棄去蹄毛，留其精粹”“採用外國的良規”。③繼承文化遺產的目的：“滋養及發達新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來的作品別開生面”。

　　再次閱讀課文5～10段。

　　4、提問：本文作者主張的“拿來主義”的內容指什麼？

　　明確：①運用腦髓，放出眼光，自己來拿！②佔用，挑選。

　　5、提問：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，這句話在文中起什麼作用，如何理解？（提示學生，參看“資料顯示”上的資料，根據語境進行分析。）

　　6、提問：為了闡述這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產，又指出對待這個大宅子可能出現的三種態度。即“孱頭”式、“昏蛋”式、“廢物”式。試結合語境，理解這些詞語的含義。

　　明確：“孱頭”——指不敢接觸，不敢擇取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盤否定的人。“廢物”——指崇洋媚外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調侃的筆法幽默風趣，又很有批駁力地藉以譏諷“閉關主義”和“送去主義”的可笑。

　　7、提問：第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細微的體察和揣摩？請指出這些喻體各比喻什麼？

　　明確：魚翅——比喻文化遺產中的精華。鴉片——比喻文化遺產中精華與糟粕互見，須批判吸收的部分。煙槍煙燈——比喻文化遺產中完全沒有價值，但可適當儲存以教育後代的部分。姨太太——比喻文化遺產中的糟粕。

　　三、引導學生學習課文最後一段

　　1、閱讀最後一段

　　2、資料顯示（投影或多媒體）

　　閱讀第10段，完成下列四題。

　　①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應關係。

　　②“拿來”者應具有的素質是什麼？

　　③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了________（限填兩字）。

　　④請用一句話歸納段意。

　　明確：

　　①使用——（魚翅）吃掉，（鴉片）供治病；存放——（鴉片）送到藥房去，（煙具）送一點進博物館；毀滅——（煙具）大可以毀掉；（姨太太）請她們各自走散。

　　②“沉著、勇猛、有辨別、不自私”。

　　③創新

　　④“拿來主義”對於創新民族新文化的重大意義。

　　四、小結

　　同學們，魯迅先生離開我們已半個多世紀了，今天，重讀先生的文章，猶在耳邊迴響。面對改革開放的大好形勢，引進國外先進技術勢在必行，我們應該如何去拿呢？

　　首先，“拿來”必須愛國。沒有愛國心，只能當亡國奴，只能實行送去主義，是沒有膽量“拿來”的。一百多年的歷史證明了這一點，香港就是被腐敗的清政府送去的，社會主義中國人民站起來後，國家強大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖國懷抱。

　　“拿來”必須有用，要有選擇地拿，不要抱著“外國的月亮比中國的圓”的偏見，對外國的東西什麼都要，把中國變成發達國家的垃圾場，我們要“拿來”的是高科技、先進經驗，把它變成自己的東西，並在此基礎上創造出更好的東西來。趕上和超過世界先進水平，這就需要我們努力學習，提高自身素質，擔負起這一偉大的歷史使命。

　　“拿來”必須實行改革開放政策，只有改革，才能適應發展經濟的需要；只有開放，才能擴大市場，國外的高新技術，先進經驗，以及優秀的人才才會進來，為我所用，發揮效益。

　　同學們，魯迅先生的思想博大精深，儘管已經過去半個多世紀，但今天同樣能知道我們、激勵我們，讓我們再次欣賞先生的傑作，聆聽先生的教誨吧。

　　放錄音……

　　五、佈置作業

　　閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢》。

　　[板書設計]

　　①揭來源舉表現

　　②揭出實質

　　批判送去主義經濟衰敗

　　③指出危害主權喪失

　　⑥“送來”（反面）

　　主張拿來主義正面態度“拿來”

　　⑧佔有孱頭

　　錯誤態度昏蛋⑩條件：沉著、勇猛、有辨別、不自私

　　⑦運用腦髓廢物

　　放出眼光

　　自己來拿魚翅

　　（正面）鴉片取其精華

　　⑨挑選煙燈煙槍棄其糟粕

　　姨太太

　　[延伸閱讀]閱讀下面文段，完成文後1～4題。

　　有一則笑話，一位胡先生看戲回來，對戲園裡的一幅對聯連聲叫好，別人問他，究竟是一幅什麼對聯呢？胡先生皺著眉頭想了一刻，惋惜地說：“上聯記不清了。”下聯呢？“下聯……”胡先生努力地想了一會兒，說“好象是，什麼什麼‘春’。”——真個可笑！一幅極好的對聯，只記得一個“春”字，還沒有十分把握；而只記得一個“春”字，卻又連聲叫好。這位胡先生的學風，實在惡劣。

　　這個笑話雖然有些誇張離奇，但胡先生式的學風卻不可說少見。有的人讀書很不認真，甚至是跳躍式，一翻就是十幾頁，幾十頁；有的人讀書，只看字面，不管內容，更不動腦子，粗枝大葉，不求甚解，書本一撂，一無所獲。像站在馬路上看行人一樣，只知有不少人過去了，卻不知過去的是什麼人，這種學風，很與砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在幹砂堆上，水立刻被吸得無影無蹤。砂子呢？表面也溼漉漉得。但是，即使抓一把溼得砂子，也搓不出水來。因為砂子吸水，並沒有吸到自己的“肚子”裡去，只是讓水順著縫隙流走了。砂子的所謂吸水，只是“過水”而已。這種過水的砂子，一經日曬風吹，立刻乾燥如故。可見這種砂子過水式的學風，不足稱道。

　　因此，我們想到了另一種學風，海綿吸水式的學風。……

　　1、寫出下列各個詞語的反義詞。

　　粗枝大葉（）不求甚解（）

　　一無所獲（）無影無蹤（）

　　2、作者說胡先生的學風“實在惡劣”，具體指什麼？請簡要回答。

　　答：“實在惡劣”指________________________________________

　　3、第2段畫線句子的含義是什麼？請簡要回答。

　　答________________________________________

　　4、第3段中，意在用“海綿式”學風與第2段的“砂子式”學風做對比論證，以此表明作者的觀點，即“砂子式”學風不足稱道，“海綿式”學風值得提倡。請你按照這個框架，展開聯想，續寫第三段，並在班上對這兩種學風展開評論，以樹立良好的學風。

　　要求：

　　①字數在300字左右；

　　②對比論證要鮮明；