《將進酒》教案範文
《將進酒》教案範文
作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常要開展教案准備工作，透過教案准備可以更好地根據具體情況對教學程序做適當的必要的調整。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《將進酒》教案範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《將進酒》教案1
【學習目標】
一、知識與能力目標：
能準確把握情感基調並背誦全詩。
學習起興、用典、誇張手法在詩中的運用。
二、過程與方法目標：
賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。
能品味詩人婉曲語言中的深層含義，並學會聯想比較的鑑賞方法。
三、情感、態度與價值觀目標：
能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學方法】誦讀法品味鑑賞法
【教學課時】一課時
一、以杜甫《飲中八仙歌》匯入，談談詩中禮拜形象。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
二、背景簡介（略），聯絡《夢遊天姥吟留別》名句。
1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
三、朗讀全詩，教師範讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）
四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。
感情線索：悲——歡——樂←—歌—→願——恣——愁（首尾呼應）
↑↓
自己高|潮轉折萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）
（自信）
全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。
全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）
【品味思考交流】
開頭四句與全詩主旨關係
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”，後來之“願”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統一：入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：聖賢寂寞
作者為什麼舉“曹植”為例，說明“古來聖賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷萬古愁”中“愁”的物件範圍有多大？試舉例。
往古聖賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時代人。
以後和自己同命運之人。
《將進酒》教案2
1.教學目標：
引導學生翻譯詩文。瞭解這首詩所表達的思想感情.
2.教學匯入:
同學們,你們知道我國素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎?(李白)我們以前已經學過很多李白的詩了，那你們知道李白的詩有什麼特點嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的，今天我們就來學習他的這一首《將進酒》。
作者介紹：
李白(701—762)唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世於隋時因罪徙居中亞。白於武后長安元年(701)出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。李白少年時期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以後，在蜀中漫遊，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了遊仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠遊，開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫遊，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區，足跡踏遍近半個中國。
創作背景：
這首詩寫於天寶十一載，距詩人被唐玄宗“賜金放還”達八年之久。詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現實的矛盾。但可以一看出對時政治現實的徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂和人生如夢的主題，但卻在實質上對摧殘人才的社會給以有力的控訴，不能以消極情調來簡單否定。
分析：
第一句內容：時間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫
------空間：句式工整
表現手法：誇張{
------時間
興：先言黃河再言人
對比：“朝如青絲暮成雪”
文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”----------------------------說明詩人對現實不滿
注意：“沽”通“酤”，買的意思。
“兒”指身邊侍童。
感情基調：悲壯豪放:
慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”成為主旨句的原因:
1.表達對現實的不滿，抒發自己懷才不遇的情感。
2.“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應扣住詩題的“酒”，點明此詩的思想感情
思考:
1.為什麼“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消?
(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來聖賢不得重用而扼腕悲嘆。)
2.詩人說到“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什麼單舉曹植為例?
(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)
比較閱讀:
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什麼不同?
感情:前者憤激中顯消沉,後者激中見昂揚。
技巧:前者運用借代修辭;後者直白。
課後練習：
1、給下面加線字注音：
A、饌玉()
B、恣意()
C、將進酒()
D、歡謔()
E、沽()
F、烹()
G、酌()
H、裘()
2、讀準、解釋下面的“將”：①將進酒。②呼兒將出換美酒。③爺孃聞女來，出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎?⑤彼所將中國人不過十五六萬。⑥一車炭，千餘斤，宮使驅將不得惜。⑦將子無怒，秋以為期。
①qiāng請;②jiāng拿;③jiāng扶持;
④jiàng帶兵的人;⑤jiàng帶領;
⑥jiāng助詞，在動詞後，沒實在意義;
⑦jiāng希望
課後作業：背誦這首詩
《將進酒》教案3
【教學目標】：
1、因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。（重點）
2、在理解內容的基礎上背誦全詩。（重點）
3、正確認識詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點）
【教學設想】：
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是讓學生透過吟詠和誦讀從而領悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情。本文時而奔放，時而深沉，感情大起大落，學生容易因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。
【課時安排】：一課時
【教學過程】：
一、匯入:
中國五千年文明史，時時洋溢著詩情，處處瀰漫著酒香，而論詩酒之道，當首推李白。他愛詩若痴，嗜酒成狂，一生與酒結下不解之緣。酒中有他湧動的'生命，奔騰的激情，還有那無盡的愁緒。我們今天學習的就是李白詠酒詩中的代表作——《將進酒》。
二、欣賞名家誦讀初步感知：
我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是透過吟詠和誦讀領悟詩歌的韻律感和音樂美，體會詩歌特有的詩境和詩情。
欣賞中央電視臺著名支援人任志宏的朗誦。
朗誦的怎麼樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。
播放濮存昕的朗誦，進一步感知。
三、因聲求氣吟詠詩韻：
透過欣賞名家的誦讀，我們對這首詩歌的重音、聲調等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調也做了標註。下面請學生結合註釋，自由大聲地朗讀，過一會找同學展示。
四、分析問題鑑賞詩歌：
剛才同學讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因為我們的基本功不如他們，再就是對文字理解不夠透徹。接下來我們共同分析這首詩的內容。
題目“將進酒”是什麼意思？將進酒就是請喝酒，這是一首“勸酒歌”。
1、誰勸誰喝酒？
一開始應該是丹丘生勸李白和岑夫子，後來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。
2、為何喝酒？
“人生得意須盡歡”——恰逢知己
“與爾同銷萬古愁”——借酒消愁
3、怎樣喝酒的？
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”——喝的多
“將進酒，杯莫停。”——喝的快
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”——喝的豪爽
4、《將進酒》感情奔放，氣勢雄渾。請你找出詩中帶有情感色彩的字詞。
悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪。”
歡：“人生得意須盡歡，……會須一飲三百杯。”
憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔。”
狂：“主人何為言少錢，……與爾同銷萬古愁。”
5、名句賞析
①“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”——前一句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。為空間範疇的誇張，後一句則是時間範疇的誇張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白髮”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。
②“天生我材必有用，千金散盡還復來”——天地造就我的才幹，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。“有用”而“必”，一何自信！體現了詩人的曠達豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態度。
③“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”——在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閒情逸致沉溺於聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。
④“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”——曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現實遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。
6、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安後，政治抱負不得施展，心中難免鬱悶。《將進酒》這首詩則是作於唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。八年來，李白憂國憂民的心情一直未變，可是又無用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪於形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勳曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，藉著酒興，淋漓盡致地抒發不平之氣。
高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再
天生我材必有用，千金散盡還復來——壯志未酬，懷才不遇
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名——聖賢寂寞，陳王失意
7、豪放飄逸的李白內心為何激憤？天生我材必有用與但願長醉不願醒相互矛盾，如何理解？
李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統，蔑視權貴，理想超出於王法所規定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業，又使他與傳統妥協，求助於權貴，回到王法所規定的社會秩序之中。但現實中又不可能同時佔有以上二者。
李白執著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、衝突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，內心世界則長期處於矛盾衝突騷動焦慮之中。這也使李白真正體驗到人生的大喜和大悲。正由於內心世界長期處於高度緊張，不同情緒總是處於高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。
8、小結：
①人物：狂放不羈、豪放灑脫
②語言：奔放直率、渾厚雄壯
③藝術手法
誇張：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恆襯托生命的渺小脆弱。
借代：“鐘鼓饌玉”
用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤激。
④情感
全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基於一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾複雜的情感。
9、當堂背誦
按情感流程分4個小節背誦。
五、結束語：
《將進酒》是靈與肉、理想與現實、個人與社會猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現者。
“天生我材必有用”，祝願同學們以自信豁達的人生姿態盡情的譜寫出你獨具特色的青春之歌。
六、作業：
默寫這首詩。
《將進酒》教案4
【教學目標】
1、促進學生學習古典詩歌的熱情，提高學生的詩歌鑑賞水平。
2、理解詩歌的思想感情並能進行恰當的評價。
3、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩所體現的浪漫主義風格。
4、背誦全詩。
【教學重點】
體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學難點】
體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學方法】
1、誦讀法。
2、質疑法。
3、比較法。
【課時安排】
1課時
【教學步驟】
一、匯入新課：
大詩人李白因遭權貴排擠離開長安開始了他以東魯、梁國為中心的第二次漫遊。我們學過的《夢遊天姥吟留別》即寫於這一時期，今天我們學習的《將進酒》也是此間的作品。大詩人李白又將向我們展示些什麼呢？
二、疏通。
三、誦讀。
（一）讀懂內容
《將進酒》是寫勸酒、對酌的詩，本屬漢樂府鼓吹鐃歌。李白沿用舊題，借與友人岑勳、元丹丘飲酒之機，發洩心中的鬱積。
（1）開頭兩聯均用“君不見”領出，“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用。“高堂”一聯說及人生，採用誇張手法，極言人生短促。
（2）“人生得意”以下六句，極寫痛飲狂飲。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心。
（3）“岑夫子”以下六句為詩意轉折處，亦可視為下面勸酒歌的引語。詩人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”之後，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”
（4）“古來聖賢”以下四句，詩人將“飲者”與“聖賢”作比，引出“陳王”曹植來。曹植《名都篇》有云：“歸來宴平樂，美酒鬥十千。”看來這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂中，包含著何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險惡環境中，因大志難騁而沉溺酒鄉的，在這一點上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩，明寫歡樂而暗寓憤激。
（5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”這是全詩的高潮。
（二）讀出感情
通觀全詩，有如怒濤奔湧，其氣勢之壯闊，情感之激昂，風格之豪放，確是前無古人。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩人彷彿站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆。由此想到人生，詩人頭腦中便出現了這樣的圖景：高堂之上，人們對鏡自視。“不知明鏡裡，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。
“人生”以下六句寫歡。
“天生我材必有用”寫出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿了對自我的堅定信念，但另一方面也說明了“此材”以前是沒有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
富貴、豪華生活“不足貴”，詩人鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，希望“長醉”，不願醒來，顯見世事之混濁，詩人厭惡之深徹。詩人讚揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
“主人”句至結尾寫狂放之情。
詩人要將一切價值昂貴之物都拿來換酒，詩情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌雲”之感。可是，結尾的一個“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說明詩人並非一個忘世事的酒徒，他有著強烈的憂憤和苦悶；豪放，說明詩人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來的勇氣和力量。正因為如此，我們才在那“與爾同銷萬古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
在“讀出感情”這一環節中要充分調動學生，可以採用競賽的形式讓學生比著讀，看誰能讀出詩原有的感情。教師充當評委，對學生的朗讀作出評判，標準是上面的分析。
四、背誦：可採用比賽的形式。
五、重點解讀：
1、具體研習，攻克重難點。
（1）詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯絡？這四句在全詩中有什麼作用？
明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時與友人岑勳在另一好友元丹丘的潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠，故藉以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接著“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恆的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時朝廷腐敗、自身的政治抱負無從實現的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都說到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，後兩句把時間緊緊壓縮，時空上的誇張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。
（2）當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡於江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？
明確：詩人儘管年華老去，政治上極度失意，但“白髮如絲悲何益”，竟日窮愁並非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄託。於是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”。但是人並不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。於是迸發出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰；即是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑鬱情緒的快意釋放。
（3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勳勸起酒來？
明確：李白與元丹丘是知交好友，關係親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。
（4）如何理解詩末的“萬古愁”？並試分析此詩的感情基調。
明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止於一身是豪無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易於淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來聖賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。關於感情基調，本詩儘管多次出現豪情萬丈，灑脫不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在於憤激，豪放灑脫只是外殼，而核心則是憤激之情。
六、揣摩本詩的主旨句。
1、本詩的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”
2、如何理解這兩句詩？
這兩句詩可以說集中表現了李白自離開長安以來的憤激之情。他鄙視那些結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑汙行徑，因而說“但願長醉不復醒。”
3、與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢遊天姥吟留別》中主旨句）比較異同。
內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度；所不同的是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”於憤激中略見昂揚，本詩中“長醉不復醒”顯得消極一些，於憤激中略見低沉。
在表達形式上，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”一句是直白，鋒芒直指“權貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。