歸園田居(其一)教案
歸園田居(其一)教案
陶淵明的《歸園田居》是千古名篇，以下是小編整理的歸園田居(其一)教案，歡迎參考閱讀！
歸園田居教案1
1教學目標
【知識與能力】
1、掌握山水田園詩的典型意象和表現手法。
2、賞析寧謐優美的田園風光，體悟作者閒適恬淡的生活情趣。
【過程與方法】
在誦讀中領悟詩歌寧靜優美的意境。
掌握詩人寫景抒情的方法。
反覆吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。
【情感態度與價值觀】
1、探究陶淵明人生選擇的時代意義。
2、感受作者的隱士情懷，領悟其返樸歸真的人生志趣和人生境界。
2重點難點
【教學重、難點】
透過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
3教學過程
3.1 第一學時
教學活動 活動1【活動】《歸園田居》課堂實錄
一、課堂匯入：
師：同學們，陶淵明是我們的老朋友了，初中時我們就學過他的詩文《桃花源記》、《飲酒》等等，他性情孤傲，不為五斗米而折腰；他是理想主義者，為我們留下了對世外桃源的嚮往；他隱居避世，甘老林泉；如今千年已過，但時至今日至今，我們似乎還在回味他筆下桃花的清香，品讀他高潔的靈魂。今天，就讓我們運用自己比初中時更加成熟的思辨能力，再來學習他的另一篇代表作品《歸園田居》的第一首。
（板書課題）
二、瞭解作者：
師：解讀這首詩我們有一個天然的優勢，那就是對陶淵明這個作者我們已經太瞭解了，同學們關於陶淵明的生平還記得哪些關鍵資訊，誰來說一說？
生1：陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，東晉末期、南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。曾做過幾年小官，後辭官歸隱，固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗。
生2：他被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體，詩風沖淡渺遠，恬靜自然，感情真摯。其詩從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
生3：陶詩的語言風格：質樸、平實、清新、自然
師：點評PPT 展示
三、熟讀詩文：
師：大家對學過的內容掌握的很好，但是大家也要注意在溫故的同時就要求我們還要知新。我們先來齊讀以下課文，順便檢驗以下我們的預習成果，這次不要忘記用二三式斷句嘍，來，少無適俗韻——開始
生：齊讀 個人朗讀 再齊讀
師：強調詩歌中關鍵字的讀音和字形。
jī zhuō yìn ài fán
羈鳥 守拙 蔭 曖曖 樊籠
四、賞析詩文：
師：剛才同學們讀的很好，這一次大家不僅要讀準字音，而且要注意節奏和語速。參照書下注釋，想必詩句的文字我們都瞭解了，那麼我們該分析下詩歌要素了，詩題，詩歌題目往往能傳達或暗示許多資訊。那麼結合剛才全文的內容，我們看一下，“歸園田居”這個詩題中，最重要的是那一個字呢？
生： “歸”字
師：也就是說，“歸”是詩眼。那我們這節課就從詩眼“歸”展開來解讀這首詩歌。
那麼首先，第一個問題來了，詩人從何而歸呢？
請同學們考慮一下，詩人是要從哪裡迴歸呢？從原文中尋找答案
生：塵網 樊籠
師追問：塵網，樊籠在這裡比喻什麼？
生：應該是當時黑暗的官場。
師追問：詩中還有類似比喻嗎？
生：詩人用“羈鳥”、“池魚”來比喻身陷官場的自己。
師：詩人身處官場就像被一張大網罩住，或者是被關在籠子裡，備受束縛，卻又無法脫身。這兩個形象的比喻表達了詩人的什麼感情？
生：看透官場的汙穢和黑暗，表達了對官場的厭惡之情。
師追問：這裡的一個“誤”字表達了作者什麼樣的感情？
提示：（結合詩人的生平和當時的社會背景）
生：詩人認為當年進入官場是一個失誤，他感到很後悔。
師：總結，陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，加之政治腐敗，仕途充滿風險,陶淵明對現實很失望。他不願在紛亂黑暗的現實裡隨波逐流，曾幾次退離仕途，最後，從彭澤縣令職位上隱退，這一年他41歲，以後終老農村。“誤”字顯示出詩人的悔恨之深。東晉末年，權力之爭劇烈，陶淵明既不願意為上層統治階級矛盾鬥爭的犧牲品，也不願意為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治鬥爭的羅網之中，因此十分痛苦。
師：那詩人是如何評價他的做官生涯的？
生：誤落塵網中，一去三十年。
師：從材料中我們可以看出詩人矛盾的心態，他徘徊於官場和田園之間。每次做官時，都是滿懷希望，每次辭官時，都是滿懷失望；詩人為什麼會這樣？
生：是由詩人本身的性格和當時官場的黑暗和腐敗造成的。
師：“三十年”根據課本註釋應為十三年，詩人為何如此說呢？
生：這是一種誇張的手法，而且這十三年是陶淵明滿懷希望、不斷失望、終至絕望的十三年，也是詩人理想如鏡中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被壓抑，自由被束縛的十三年。
師:總結：由此可見詩人已經看透官場的汙穢和黑暗，迫不及待要歸隱田園了。同時表達了對官場的無比厭惡之情。
師：好了，到這裡我們關於作者從何而歸的問題解答完了，我們再來看看他為何而歸？
為什麼要回歸呢？
師：提示，陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道“田園將蕪胡不歸”，表面上看，他歸隱是為了躬耕勞作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一個合格的農夫，那他歸隱的原因何在呢？從原文中找答案
生：少無適俗韻，性本愛丘山。
師：“適俗韻”指從小就沒有適應世俗的氣質和性格，說明他與那黑暗汙穢的官場格格不入。“愛丘山”詩人的本性似乎與淳樸的自然有一種內在的相同之處。那這兩句體現了詩人的什麼性格特點？
生：詩人清高孤傲，於世不合的性格。
師追問：既然“性本愛丘山”，那為何要出仕？這不是自相矛盾嗎？
生1：陶淵明的家族是名門世家，先祖陶侃更是做過大司馬這樣的全國最高軍事長官，雖然到他這裡家道中落，但他有著先天的義務繼承祖業，恢復祖風。
生2：身為讀書人，漢代以降，獨尊儒術，儒家弟子，大濟蒼生的理想教育使然。
生3：為了維持生計，支撐門戶。
生4：在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭奪權利，在這樣的政治局面，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不願同流合汙，只有選擇離開，選擇歸隱，這樣的過程反覆出現。所以入仕做官，並非本性使然，陶淵明認為這是一大失誤。
師追問：“性本愛丘山”是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但除此之外還有什麼關鍵的原因呢？請大家繼續尋找文中資訊。
生：守拙歸園田
師：歸園田的目的是什麼？為什麼要“守拙”？如何理解？
師生討論共同認為： “歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。官場是個是非之地，怕自己受到官場上不良環境的影響而失去其本心。
師：一個品性如蓮花般高潔的詩人身處官場，就像是被關在籠中的鳥和養在池塘中的魚，無比痛苦，那詩人為何要選羈鳥和池魚這兩個意象呢？
生：鳥和魚的本性都非常熱愛自由。
師：詩人曾說“望雲慚高鳥，臨水愧游魚”，鳥和魚都非常熱愛自由，那這句體現詩人的什麼感情呢？
生：對自由的渴望之情。
師：“戀”和“思”這兩個詞又能體現詩人的什麼情感呢？
生：對田園生活的嚮往之情。
師：分析到這裡，大家用原文詩句告訴我，陶淵明要歸向何處？
生：田園
師：對，這方寸田園，就是詩人心中的桃花源。田園美景在詩人的心中是無與倫比的。讓我們一起來品讀其中的詩情畫意。“方宅十餘畝……雞鳴桑樹顛“，來大家齊讀一遍。
生：齊讀
師:下面請同學們分組討論：詩人筆下的田園風光如詩如畫，那你認為在這段描寫中，哪兩句最美？選兩句簡要賞析。
生：小組討論交流
生1：方宅十餘畝，草屋八九間。
簡筆勾勒，以此顯示主人生活的簡陋和鄉居生活的純樸，雖無雕樑畫棟，亭臺樓閣，但畢竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕勞作，該是多麼的怡然自得啊。
生2：榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
榆樹柳樹枝繁葉茂，遮蔽了屋子的後簷。堂前桃李芬芳，爭相競豔。桃紅李白，素淡與豔麗交掩成趣。環境是多麼的清幽美麗啊。
生3：曖曖遠人村，依依墟里煙。
遠處的村莊隱隱約約，黃昏時分，村莊上空升起了嫋嫋的炊煙，一派安詳，寧靜，柔和的景象。詩人從近景推到遠景，把一座充滿農家風味的茅舍融入到悠遠的背景中，就像畫家在畫山水時，淡淡的勾勒幾筆，畫面雖淡，但味道卻很濃。
生4：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
是目見，亦是耳聞。側耳諦聽，深巷中傳來一兩聲狗叫，雞在桑樹顛得意的鳴叫。以動襯靜，更顯出鄉居生活的寧靜和平。雞鳴狗吠，這些司空見慣的農村景象，一經點化，便在寧靜中增添了情趣，悠遠中融入了生機。
師：大家說的很好，這是一幅寧靜優美的田園美景圖。
我們總結一下：方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十餘畝土地，八九間草屋，地方雖然不廣大，房屋雖然也不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國，榆樹柳樹的陰影遮住了後房的屋簷，桃樹梨李樹羅列在屋子前邊，環境是多麼的優雅美麗呀，這裡襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這讓我聯想到了劉禹錫《陋室銘》。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，願望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的，舒緩的，柔和的。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美的畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這裡詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋，爭鬥，混亂，險惡，表面了詩人追求恬淡生活和平靜，和諧的心境。
作用：這寧靜優美的田園風光，與勾心鬥角，互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。
師：我相信進行到這裡同學們一定對陶淵明所描述的田園生活心生嚮往了是不是？或 者有些同學是不是會想，陶淵明這樣子，是不是也有故作姿態，沽名釣譽之嫌呢？
在這裡，我有必要告訴大家，陶淵明選擇了迴歸田園，但他卻不得不為這一選擇付出勞苦飢寒的代價。有詩文為證。(PPT)
性嗜酒，家貧，不能常得。
環堵蕭然，不蔽風日，
短褐穿結，簞瓢屢空……
——《五柳先生傳》
夏日長抱飢，寒夜無被眠。
——《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》
我們從中可以看出，陶淵明歸隱田園之後，過著飢寒交迫，貧病交加的生活。因此，他追求的並不是是物質的富足，那究竟是為什麼呢？
生：精神的自由。
師：用原文來回答就是——守拙
師：這正是詩中“守拙”二字的含義，這是詩人迴歸田園的根本原因。
（解釋“拙”，這裡的拙，字面是笨拙，實際上是樸拙、古拙的意思）
師：在付出如此大的選擇代價之後，陶淵明在得償所願之後的生活是怎樣的呢
一起來看歸去如何？
生：戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
師：請學生齊讀詩歌最後兩句
生：齊讀
師：“無塵雜”“ 有餘閒”這一“無”一“有”體現了詩人的什麼生活？
生：詩人歸隱後自由自在，閒適，愜意的生活。
師：“樊籠”照應前文“塵網”，“返自然”說明詩人又過上了順應自己本性的生活。
歸園田居教案2
教學目標：
1、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。
2、反覆吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。
3、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重點：解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。
教學難點：理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學設想：學習《歸園田居（其一）》，考慮到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續激發興趣，初步培養學生鑑賞古典詩歌的能力。擬打算透過反覆吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達到教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。
教學輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、匯入：（幻燈1）
師：有這樣一位詩人，他嚮往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然於耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時咱們學過了他的《桃花源記》。
（幻燈2）今天，咱們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們開啟課本。
二、簡介作者、背景：
師：咱們常常說鑑賞詩歌首先要知人論世，大家預習了課文，誰來給大家介紹一下陶淵明呢？
1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？
相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最傑出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。後又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，後來又出任彭澤令,在官八十餘日，逢郡裡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死後，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因諡法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私諡為“靖節”。世稱“靖節先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動後的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被後人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。
（幻燈3）又名：潛 字：元亮
籍貫：潯陽柴桑人
東晉最傑出的詩人
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節先生”
“五柳先生”
後世稱譽 ：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
（幻燈4）教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡裡派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的.妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。後終老田園，不再出仕。
師：那麼陶淵明為什麼棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關係呢？
2、（幻燈5）補充東晉時代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私
官場現實：勾心鬥角、爾虞我詐、鑽營取巧、阿諛逢迎
陶淵明早年：“大濟蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：瞭解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閒適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。
三、整體感知：（幻燈6）
1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏二/三拍）
2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。
3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。
4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調學生注意註釋。
補充註釋：（幻燈6）（1）適：適應，迎合。（2）塵網：塵世的羅網，指仕途。意謂仕途有如羅網一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。 （6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閒靜的居室，比喻沒有人事滋擾明淨洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題，明確層次思路，把握結構美：
1、師：（幻燈7）我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的資訊。那麼大家認為《歸園田居（其一）》這個標題最重要的是哪一個字呢？
學生明確："歸"字
師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那麼我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問：請問詩人1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？
請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流後明確：
（1）、（幻燈8）從何而歸？
明確：誤落塵網中，一去三十年。
久在樊籠裡，復得返自然。
思考：塵網、樊籠比喻什麼？
明確：官場生活
思考：為什麼要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的鄙棄和厭惡 。
思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？
明確：“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。
（2）、（幻燈9）為何歸來？
明確： 少無適俗韻，性本愛丘山
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？
明確： 熱愛田園生活，對於世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。
思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什麼修辭？寫出了詩人什麼樣的心情？
明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣嚮往自由自在的田園，像養在池塘裡的魚一樣渴望閒適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和嚮往。
（3）、（幻燈10）歸向何處？
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
（4）、（幻燈11）歸去如何？
明確：方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
思考：詩中最能表現詩人歸隱田園的心情的是哪一句？
明確：久在樊籠裡，復得返自然。
思考：表現出詩人怎樣的感情？
明確：脫離官場後的愉悅和欣喜。
3、（幻燈12）明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風光，品味畫面美：
1、（幻燈13）請大家邊聯想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去後”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）
明確：方宅/十餘畝，草屋/八九間。榆柳/蔭後簷，桃李/羅堂前。
曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。
2、請找出你最喜歡的句子，並說明原因。
學生分成8個小組討論、交流後代表發言。
老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對於掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。“方宅十餘畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩於屋後，桃花李花競豔於堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。
後四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉間的寧靜、和平。
（幻燈14）師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在這裡，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭鬥、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。
清新自然 祥和安謐 閒適恬淡 寧靜幽美
六、理解情感，把握形象：
先請全班同學有感情的齊讀全詩並思考：
1、（幻燈16）整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？
對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。
2、（幻燈17）我們常常說文如其人，那麼你從詩中感受到陶淵明是一個什麼樣的人？
清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘於清貧 嚮往田園、淡泊名利
七、課堂小結：
（幻燈18）陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘於清貧，嚮往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓後人永世傳誦。
前些天，去參觀學習尚卿鄉“尤俊農耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：
一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛計程車人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。
八、佈置作業：（幻燈19）
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結合歸園田居組詩,聯絡作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。寫在週記本上。
歸園田居教案3
1．引導學生體會詩中所表達的思想感情。
2．訓練學生欣賞詩歌意境，培養學生的欣賞能力。
3．拓展探究，瞭解詩人的藝術情趣。
學習方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學課時：一課時。
教學內容與步驟：
一、朗讀、探究，瞭解詩歌內容，體會詩歌的意境美。
1．學生看影象（利用聲像技術，展示田園風光圖，引導學生體會詩中環境的幽靜與優美。多媒體1），聽誦讀。
2．學生自由朗讀詩歌，要求入情入境。
3．學生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，並說出依據。
4．分小組研究，推薦代表發言評論，初步感受詩歌內容。
提問：“歸”字是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那麼在這個明示資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？
朗讀課文，尋找相關資訊，回答上述問題
⑴從何而歸？
明確：“塵網”、“樊籠”。
追問：“塵網”、“樊籠”比喻什麼？
明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。
追問：為什麼要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？
明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心鬥角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不願成為上層統治階級矛盾鬥爭的犧牲品，也不願成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治鬥爭的羅網之中，因此十分痛苦。
⑵為何歸來？
明確：
A、性本愛丘山（本性）
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
（養家餬口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不願同流合汙，只有選擇離開，選擇歸隱。）
追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
明確：①矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種託詞。
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續尋找文中資訊。（提示：點題句是哪一句？）
明確：
B、守拙歸園田。
提問：歸園田的目的是什麼？為什麼要“守拙”？如何理解？言外之意是什麼？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
⑶歸向何處？
明確：歸向園田
⑷歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有餘閒/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫汙濁官場來到清新的農村後的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個片語來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與汙濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
5．學生反覆吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構建優美富有情趣的田園意境。
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什麼顯得那麼美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了後房簷，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多麼幽雅美麗！這裡襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
小結：在這首詩裡，我們所接觸到的不是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。
二、品讀、探究，學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，瞭解詩人的藝術情趣。
（課前印發詩歌資料，發給學生閱讀學習。）
1． 出示四首詩歌內容（多媒體2）。
2． 學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【註釋】①野外：這裡指農村。人事：人際交往，這裡主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這裡指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【註釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤遊①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復餘。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無⑨。
【註釋】①去：離開。②浪莽：聯綿詞，廣大貌。③試：這裡作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
【註釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。
3． 學生分組派代表發言交流學習體會。
4． 展示某小組學習成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經營之狀，更顯樂此不疲之心。
⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾溼衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環境的幽清和夜氣的溼寒。
⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“願無違”，不違背自己歸園田的心願。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“願無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
這首詩語言質樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景緻融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗迴歸自然的閒適喜悅的心情。
追問：能否結合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：
《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮於現實之上。詩人描寫的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是並未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實。與《歸園田居（其一）》相比，後者是真實的田園生活，瀰漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化於周圍環境中。並且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的雲端落到黑黑的泥土，現實中的田園生活其實並不那麼輕鬆閒適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。
（其它幾首詩歌賞析交流，略）
5．小結：
《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動盪、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場汙穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真個是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同汙穢現實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，瞭解詩人的藝術情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學習中，談談你所感受到的陶詩的藝術風格嗎？
小結：詩人描繪的是常景，抒發的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術情趣，這就是陶淵明一生的藝術寫照。
三、播放田園風光的音樂畫面（多媒體3），學生齊讀詩歌收束課堂。
四、佈置作業：
1．仔細品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什麼共同特點。
⑴榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
⑵有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）
⑶日暮天無雲，春風扇微和。（《擬古（其七）》）
⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平疇交遠風，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
2．結合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受最深的藝術特色。（700字左右。）