陶淵明飲酒其五教案
陶淵明飲酒其五教案
陶淵明飲酒以飽含憂憤的筆觸，表達了作者對歷史、對現實、對生活的感想和看法，抒寫了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，充分表現了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。以下是小編帶來陶淵明飲酒其五教案的相關內容，希望對你有幫助。
陶淵明飲酒其五教案 例1
教學目標
1．學習課文，培養鑑賞古詩的能力。
2．研讀品味，體悟詩的表現手法。
3．反覆閱讀，領會作者意志和情趣。
教學重難點
1．整體把握和感悟詩的表現手法。
2．語感的培養和詩歌表現手法的學習。
教學準備
1．多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。
2．範讀帶：有關五首詩的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。
設計思路
學習這五首詩詞，應讓學生在反覆朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩詞主旨的優秀詩句，應能默寫並在語文實踐活動中靈活運用。
在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關於時代背景、作者情況等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然後讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。
教法：介紹背景，反覆誦讀法；聯想想像，比較閱讀法。
學法：誦讀、討論、自主探究。
教學課時：2課時。
教學過程
第一課時
一、導語設計
我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，透過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧! 二、解題
1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勳陶侃的後代，他三次出仕，三次退隱，最後下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關係，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20
首，這裡選的是其中的第五首。
2．據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以後寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村裡悠然自得的`隱居生活，透過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路。
(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等，然後學生對照課文註釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。
(2)補充《飲酒》的註釋。
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。
③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。
④辨：說明。
⑤忘言：想不到用什麼語言來表達。
(3)教師根據自己的體會範讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件，同時讓學生誦讀課文多遍。
(5)指導背誦。
在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境裡，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那麼所居的地方自然也就好像清靜起來了。
“採菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
2．課文研討。
(1)對一些重要詞語及句子的理解。
①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢?
明確：這裡的“車馬喧”並非指平時老百姓來來往往幹活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐於俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。 ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎?
明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?
明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出採，卻又不知該怎麼說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。
(2)說說這首詩表達上的特色。
明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣賞品味。 ．
(1)名句品味。
①“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?” ②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩的最後兩句在結構上的作用。
明確：此詩的最後兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。
4．學生質疑討論，教師小結。
從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情?
探究學習：
詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波於世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場中退隱，一種脫離汙濁的由衷之喜溢於言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。
5．課堂訓練。
(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)
(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
6．課堂小結。
(打出投影片。)
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村裡悠然自得的歸隱生活。他離開了汙濁的官場，心裡覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采採菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閒和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。
陶淵明飲酒其五教案 例2
學習目標：
1、進一步瞭解詩歌朗讀的技巧，並運用朗讀知識反覆詠讀這首詩歌。
2、透過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。
3、提高學生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學生的想象能力和鑑賞能力。
學習重難點：
透過品味詩歌語言，提高學生的審美情趣
學法：
1、誦讀品味
2、想象聯想
學習過程：
【課前預習】
一、解釋下列詞語：
1.結廬：2.喧：
3.君：4.心遠地自偏：
5.悠然：6.辨：
7.忘言：8.相與還：
二、說出這首詩的大意
三.朗讀詩歌
【課堂練習】
1.柳宗元《始得西山宴遊記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“，
”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：，。
3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他悠遊自在的隱居生活的名句是：，
。
4.詩歌蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：，。
5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談談你的看法。
答：
6.對下面詩歌理解不當的一項是()
飲酒陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
A.詩歌透過眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。
B.詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態度，後六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
C.晉宋隱逸之風盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點。
D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。
【課後練習】
閱讀《飲酒》完成下面的練習。
1.請從煉字角度說說“採菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。
答：
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是僕麼?
答：
3.請用自己的語言描述“採菊東籬下，悠然見南山”的畫面。
答：
4.說說“採菊東籬下，悠然見南山”所蘊含的哲理。
答：
【試題連結】
一、(2011年浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩小題。
春山夜月
唐於良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。 掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。 南望嗚鍾處，樓臺深翠微。
1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達了詩人怎樣的情感?
答：
2.“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為後人傳誦，請作賞析。
答：
二、(2011年四川省成都市)閱讀下面的詩歌，完成l～2題。
菊鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露溼秋香滿池岸，由來不羨瓦松①高。
[注一]①瓦松：一種寄生在高大建築物瓦簷處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什麼用處。
1.這首詩用“露溼秋香滿池岸”來描寫菊花在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請發揮想象，把該詩句所呈現的景象描繪出來。
答：
2.結合全詩，對“由來不羨瓦松高”一句進行簡要賞析。
答：
【參考答案】
【課前預習】
1.結廬：建造房屋。廬：簡陋的房屋。
2.喧：吵鬧的聲音。
3.君：對對方的敬稱，相當於您，文中指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。
4.心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。
5.悠然：閒適的樣子。
6.辨：說明。
7.忘言：想不到用什麼語言來表達。
8.相與還：結伴而歸。
【課堂練習】
1.採菊東籬下，悠然見南山。
2.此中有真意，欲辨已忘言。
3.採菊東籬下，悠然見南山。
4.結廬在人境，而無車馬喧。
5.“見”字好。“見”更能顯示詩人採菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態，從而表現出詩人悠然、淡泊，超脫於塵雜之外的情愫，自然真切。或：“望”字好。“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄託詩人對僧道雲集的廬山勝地一往情深的嚮往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現著藝術形式服從於思想內容的創作原則。
6.C
【課後練習】
1.示例一：“採菊”
示例二：“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗後心靈的自得、閒適、恬淡。
示例三：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。
2.自然之趣和人生真諦。
3.在東邊的籬笆下，詩人在採擷菊花，正在專心致志、悠閒地採，偶一抬頭，無意間見到了悠遠的南山。
4.只有超凡脫俗，捨棄功名利祿，歸隱田園我，才有採菊的悠然;只有採菊的悠然，才會見到南山的悠然;南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。正因為如此才能過到“天人合一”“物我合一”的的“無我之境”。
【試題連結】
一.(1)表達了詩人沉醉於山中月下的美景，將要離開時依依惜別的深情。(2分，意思符合即可，有欠缺酌扣) (2)“掬水”句，將明月與泉水合而為一，寫泉水清澄明澈照見月影;“弄花”句，將花香衣香渾為一體，寫山花香氣溢滿衣衫。詩句表現了詩人可愛的童心和遊玩的興致。(3分，三個要點各1分，意思符合即可，有欠缺酌扣)
二、(4分)1.(2分)沾滿晨露的叢叢秀菊溼潤晶瑩，含露綻放，散發出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。(想象合理，描寫形象，能再現詩句所描寫的畫面即可計分，否則酌情扣分)
2.(2分)參考示例l：詩人採用對比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現了菊花雖生長在低窪之處卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給了人們的品質。
參考示例2：詩人採用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現出菊花不慕高位、不慕榮利的品質。(表現手法把握準確計1分，分析恰當計1分;語意相近即可)