高一語文下冊《離騷》教案設計

高一語文下冊《離騷》教案設計

  作為一名教師,編寫教案是必不可少的,編寫教案有利於我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當的教學方法。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的高一語文下冊《離騷》教案設計,僅供參考,大家一起來看看吧。

  教學目標:

  1、瞭解屈原的生平,感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

  2、瞭解“騷體詩”的形式特點,抓住關鍵詞語,疏通詩句,培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

  3、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。

  教學重點:

  1、瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

  2、疏通語句,分析表達的思想感情。

  3、欣賞詩中的比喻手法,瞭解《離騷》的浪漫主義特色。

  教學時間:三課時

  第一課時

  一、有關資料

  1、屈原生平

  屈原,戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國貴族,與懷王同祖。屈原學識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明於治亂,嫻於辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應付諸侯。王甚任之。”

  在政治上他推崇“美政”,即聖君賢相的政治,認為只有聖君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品裡也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧後兮,相觀民之計極”所謂聖君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民於康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦鬥爭,兩度出使齊國。

  2、楚辭

  楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後,楚辭於是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標誌著我國文學史的詩歌的新發展,是《詩經》以後的一次詩體大解放。

  3、《離騷》

  《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”“騷”並稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。

  關於《離騷》的創作緣由,司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯絡在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳,

  《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影。

  二、朗讀

  1、教師領讀,總結:

  (1)騷體詩的朗讀節奏:一般是三、四個節拍,隨文切分。

  (2)“兮”字是語氣助詞,讀時應拉長語氣。

  2、學生自由誦讀。參照註釋,疏通文義,劃分朗讀節奏。

  三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

  1、自述家世、出生時辰。

  高陽,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬

  從遠古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關係,既表現了詩人對祖先的崇拜,又表現他貴族出身的優越感和責任感。

  2、皇考為作者命名。

  覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原)

  自述出生於寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡,又獲嘉名,詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力,又是他的悲劇的根源。

  四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人透過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

  3、作者內美且修能。

  紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。紉

  作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養,希望有所作為。

  “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離”。

  4、早搴夕攬惜時修德。

  汩:水急流通狀,搴,阰,宿莽

  早起登山,夕入洲澤,所採的都是芳香堅固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。

  5、時不我待,擔心美人遲暮。

  由其自身深感時不我待,推廣開來,言及天時運轉,春秋輪轉,草木零落,年歲將盡,擔心君王如不能及時舉賢用能,則將無所成就,表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

  6、棄穢改度用賢才。

  提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法,表示願做革新強國的先驅者,為楚王和國家獻身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進取,而且胸懷大志,願為國家效力,按理應得到楚王的瞭解和信任,這就為下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

  第二課時

  一、從“昔三後”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句),而後聯絡楚國的黑暗現實,反覆申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(後十四句)。

  7、讚頌三後之純粹。

  詩人讚頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古聖先王學習。

  8、堯舜和桀紂的對比。

  耿介,昌被:穿衣而不繫帶的'樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。

  帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先聖王學習,遵循治國之道,任用賢才。

  9、黨人和自己的對比。

  黨人只圖享樂,結果禍國殃民,既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂,告訴楚往要遠小人,任用真正的賢才,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

  10、自己忠而被謗的遭遇。

  踵:腳後跟,武:足跡,荃:香草名,喻楚懷王

  他希望楚王仿效明王聖君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。

  “怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。”(翻譯)怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外,又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈脩”也可理解為丈夫)締結了婚約,卻受到眾女的嫉妒讒毀,終於被拋棄。

  11、患而不捨為靈脩。

  謇謇:忠貞的樣子,正:證,靈脩:神明,有遠見的人,喻楚懷王

  明知盡忠的為患,但不忍捨棄自己的政治理想,很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操,抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

  “亦餘心之所善兮。雖九死其猶未悔。”(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會後悔。(評析)這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣衊,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這裡,屈原清楚地預感到了自己的結局,但他並不後悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自於《離騷》的“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”詩句是後人引以自勉和共勉最多的句子。

  “民生各有所樂兮,餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。”(翻譯)我生各有各的喜好,我獨愛美,並且習以為常。即使肢體分解也不會改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇,令人感慨萬分。經過激烈的思想鬥爭,他不僅又回到了“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立,初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

  12、最後又以婚約失敗為喻,表達了變法革新所遇的挫折,委婉地發出對楚王昏庸無能、反覆無常的痛心。

  總結:課文節選部分的詩句,突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動盪的特點。在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

  第三課時

  一、藝術欣賞

  1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,並表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓於某一物上,也就是“移情於物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。

  請找出相關的詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?

  明確:用香草比喻內在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,

  用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性,

  用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想,用荃草比喻現實中的君王,

  用眾芳,椒、桂、蕙、比喻群賢,用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

  2、在詩中,除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什麼手法?

  對比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比,黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

  3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上,在詩中,詩人盡情地發揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達心聲,把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,表現了屈原志潔行高,執著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

  二、語法總結

  1、通假字

  闢:通“僻”,幽僻道:通“導”,嚮導正:通“證”,作證,為證

  2、古今異義

  朕:第一人稱代詞“我”/用於特指古代皇帝的自稱

  以為:“以之為”的省略/認為

  代序:依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

  純粹:美德,完美/1、不攙雜別的成分2、副詞,表示判斷、結論的不容置疑

  捷徑:邪出的小路/近路

  黨人:結黨營私的小人/同一個黨派的人

  武:足跡/關於軍事的

  3、詞類活用

  名餘曰正則兮名,名詞用作動詞,命名,取名。(字餘曰靈均)

  紛吾既有此內美兮美,形容詞用作名詞,美德

  4、特殊句式

  恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主,賓語前置,應為“不與吾”。

  肇錫餘以嘉名 介詞結構後置

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