清平樂村居評課稿(3篇)

清平樂村居評課稿(3篇)

清平樂村居評課稿1

  一、豐富的積累是厚重的底色。

  一踏進教室,就聽到學生在背誦什麼,連貫、流暢。細細一聽,不由一驚:竟然全是對子,有些古文我都不知其意。再聽,更驚:每個孩子站起來都會說一句,且不與前同。難道他們有書?詢問身邊一個學生,原來並非有書,而只是老師列印給他們的一些叫《聲律啟蒙》的材料。回想他們班在四年級時就學《三國》,不由感嘆:如此下去,孩子們的語文功底如何了得!再觀老師,氣定神閒地站於前,在偶爾的打頓處輕輕扶一把,看得出,要求學生背的,老師也瞭然於胸,一直知道她有國學的底子,但就似只聞其聲,未見其人一般,如今,見了真章,頓生佩服之心。課尚未開始,好感卻已生。

  而課結束的那一刻,我再次被震撼——看那作業:“(選一題。可合作。)

  1、收集辛棄疾的其它詞,自學並背誦。(一首☆)

  2、收集辛棄疾的其它詞,自學並準備為大家講解。(一首☆☆)

  3、給這首詞配上好聽的曲子,或吟或唱。(一曲☆☆☆)

  4、模仿25課“文包詩”的形式,改寫這一課。(☆☆☆☆)

  5、次韻《清平樂村居》。(☆☆☆☆☆)

  這樣的作業,沒有豐厚的積澱是全然完成不了的,而朱老師的學生們,卻喜滋滋地看著,旁邊那位男生,在悄聲說:“我要次韻一首。”

  驚歎!豐富的積累是厚重的底色,有了它,語文味就自然而然從師生的骨子裡滲出來了。難怪,先聲奪人。處處奪人。

  二、詩化的語言是靈動的音符。

  課堂裡始終迴旋著似有若無的音樂,這伴奏烘托的主旋律是什麼?是師生詩一般的語言。聽,舒緩處——

  師聽完學生理解詞句後的朗讀,輕言細語:“詞中有畫,畫中有詞,聽著你們的朗讀,老師眼前有一幅幅的畫面在展開。來,閉上眼睛,聽老師朗讀,看看,你的眼前依次出現了哪些畫面?”

  當學生很自然地把畫面一一取名說出,老師微笑著,言語誠摯:“真想知道,展現在你眼眸的,到底是如何的畫面呀。願意選擇你最喜歡的一幅,描述給大家聽嗎?”

  經過短時間的自由準備,學生伴著古色古香的箏曲描述起來:“青青的嫩草地毯似的鋪在荷塘邊,曲曲折折的河塘上面是田田的葉子,葉子出水很高,婷婷的,似舞女的裙。層層的葉子中,擠擠挨挨地排著出淤泥而不染的荷花,有婀娜開著的,有羞澀打著朵的。微風過處,送來縷縷沁人心脾的清香。”……

  聽,跳躍間——

  當學生一個個描述完自己“看到”的畫面,老師動情地感嘆:“景美,人更美呀。這是安寧祥和、溫馨和諧的村居生活,也是——”老師身子微微傾向一排學生,他們很默契地開起了火車:“也是和和美美的村居生活。”“也是其樂融融的村居生活。”“也是世外桃源般的村居生活。”……

  再聽,昂揚時——

  結束前,老師適時出示資料,適時改變背景樂,只稍一點撥,學生和聽課老師頓覺豁然開朗,老師走回黑板前,指著板書,語氣激昂了些:“學到這裡,對這個‘醉’字有新的理解了嗎?”全心醉在課堂的學生,很輕易地概括起來:“這兩個白髮翁媼醉了,因為喝了點酒而醉,因為兩個人恩恩愛愛、白頭偕老而醉,也因為望著家附近的兒子們,享受著天倫之樂而醉;詞人呢,看到這裡清新自然的景色醉了,看到這家人幸福的樣子醉了,當然,他被貶,心情不好,可能也喝酒了,醉了;我看了這幅畫面也醉了。”

  師,此刻也陶醉了:“是呀,這讓許多人醉了的‘村居’,走過800多年的風風雨雨,清清新新地向我們走來,深印在心。來,一起把它背出來——”“願這沒有硝煙的、安寧祥和的村居生活,如一支舒緩的聖曲,在地球的每個村落迴響,迴響永遠。”

  是呀,沒有硝煙的和平之曲,在孩子們心間迴響,而語文味亦如最動聽的樂章,瀰漫於課堂的角角落落。

  三、自由的想象是錦上的添花。

  整堂課,在朱老師精心設計、巧妙構造的情境中進行:從揭示詞題,試想畫面,到疏通文字,感知畫面,再到品評意象,生成畫面。這想象恰似一顆種子,悄然播種,逐漸破土,隨之萌芽。本來是學生不熟知的事物,變成了想象中的一幅幅圖畫:茅舍清溪圖、翁媼相媚圖、大兒鋤豆圖、二兒織籠圖、小兒剝蓮圖,那遙遠就頓時親近起來,學生在自己的心裡勾畫,“筆”到之處,語言也相應生成:“清晨,太陽剛剛升起,空氣非常清新,那又低又小的屋簷還殘留著露水,散發出一陣陣清香。雖然茅屋又矮又小,但周圍的景色卻很美。小溪邊上的小草也醒了,他們伸了個懶腰,一陣微風吹來,小草伴著小溪發出的‘嘩嘩’聲,輕輕搖晃著,多美啊!”“池中的荷花隨著微風輕輕搖曳著,花瓣兒紅裡透著白,這一切吸引了小兒子,他伸手摘了個蓮蓬,趴在溪邊剝了起來,小腳翹了起來,微微笑著,小嘴也動著,好像在數著‘一、二、三、四、五,一個給大哥吃,一個給二哥吃……’瞧那小孩子多可愛啊!”(生的發言)[

  這語言,從心出發,帶著靈感,帶著情感。於是,我要說,此時此刻,語文味就插上雙翼,飛進了學生的心田。又插上雙翼,從學生的心田飛出。

  四、適度的提升是樸素的迴歸。

  突然想起外甥女來了。去年此時,姐姐向我告急,說外甥女學了這首詞後,竟然說不要讀書,要去過農家生活了。當時我們笑言,老師的課上得太好了,以至於孩子都有些“走火入魔”了。走進朱江月老師的課堂前,我心裡曾存了一個念想:這首詞到底有什麼魔力,定要弄個明白。待得課中,學生由意生出象時,我明白了,魔力就在此地,這一幅幅圖畫怎不令人陶醉?但朱老師沒有在此收尾,她有意地多了一舉:拓展背景,丰韻畫面。課件出示辛棄疾的資料:“辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。他出生於被金人侵佔的北方,親眼目睹了漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復失地,渴望讓百姓過上安居樂業的生活,所以一生都在為抗金而不懈努力。42歲時遭受投降派的打擊,被貶到遠離戰火的江西農村,一住就是18年。壯志難酬、報國無路是悲憤的,但他仍不忘收復中原的大業。”

  一直在課堂低低縈迴的古箏曲沒有了,只有一個學生在讀著資料。待得讀完,朱老師緩緩開口:“此刻,看著這安寧祥和、溫馨和諧得村居生活,辛棄疾感慨萬千,他會想——”剛剛還沉醉在美麗村居的學生,看著資料,一個個設身處地想起了辛棄疾的心理,當一個學生說:“他可能會想:如果讓所有的耕者有其田,居者有其屋。那該多好啊!”此時音樂再次響起,但風格悄變,聞者頓覺豁然開朗,老師順應接過:“是呀,讓耕者有其田,居者有其屋,老者有所養,幼者有所閒,是辛棄疾一直主張抗金收復失地的真正目的……”

  在這樣的引導下,學生就知道《清平樂村居》有其特殊的意義,它是作者的產物,也是那個時代的產物,作者的許多無言之說都寄託其中。我們要一分為二地看待,完整地看待,不能僅僅只用了一種情感——陶醉。

  所以,我覺得這堂課的收尾既是一個高潮,又是一個抑制:學生的情感在這裡得到提升,語言更精煉優美。而思想也在這裡清醒,得到一種看待事物正確而樸素的價值觀。於是,很好地保護了語文味,使它不無限張揚,如秋一般,豐富中暗含了冷凝,呈現出收斂的美意。

清平樂村居評課稿2

  上週聽了張老師執教的《清平樂村居》一課,一直覺得意猶未盡。張老師的課清新灑脫,他儒雅的氣質、瀟灑的板書、幽默的語言,把在場的所有老師、學生都帶入了辛棄疾所描繪的那一幅恬淡寧靜的鄉村畫面中,聽著聽著,所有的人都“醉”了……張老師的課“樸實、紮實、真實”,在他的精心指導下,透過師生對話、生本對話,咀嚼到了語言文字的味道,品味著宋詞給我們帶來的無限快樂。聽了這一課,收穫頗多。

  一、以讀代講,整體感知

  張老師的匯入很簡單,就是讓學生齊讀整首詞,然後把詞牌名板書在黑板上,告訴學生這首詞的詞牌名叫做清平樂。多好聽的一個詞牌名!學生跟著老師一起讀。張校長繼而擴充套件開來,問學生:“你還知道那些詞牌名?”學生的思維被打開了,有的說滿江紅,有的說漁歌子,還有的說水調歌頭。我很喜歡這樣的開頭,因為透過回憶舊知識,學生對詞牌名有了更深刻的印象。接下來,張老師又點了兩名同學誦讀,全班讀,教師作點評,特別指出了“蓮蓬”一詞,並且告訴學生,蓮蓬的“蓬”平時讀輕聲,但是在這首詞當中可讀“lián péng”,目的是押韻,讀起來更好聽。這樣解釋就顯得很巧妙了。

  二、手舞足蹈,字正腔圓,揣摩意韻感悟美

  為引領學生整體感知詞的意韻,張老師依學而教,據學而生。她先讓學個體試讀全詞,目的是探底;接著用一種獨特的吟誦方式——擊掌而歌,力求讓學生儘快走進文字:

  茅簷/低小,溪上/青青/草。醉裡/吳音/相媚/好,白髮/誰家/翁/媼?……

  大兒/鋤豆/溪/東,中兒/正織/雞/籠。最喜/小兒/無/賴,溪頭/臥剝/蓮/蓬。

  這樣靈動的指導妙趣橫生,課堂上的學生們興趣盎然,他們“字正腔圓”地吟著誦著,和著唱著,手之舞之,不知不覺中孩子們做到了“過目成誦”。美的詞韻,美的詞境,美的享受在師生心中潛滋暗長,他們身心愉悅,學習其樂融融。

  三、詩中有畫,畫中有詩,品味意境體驗美

  古代詩詞,語言精練含蓄,用詞形象,追求意與境的和諧統一。在教學中,張老師努力把握詩的整體意境,引導學生解讀文字,感悟有生命活力的語言文字,想象那美麗靜謐的田園風光,透過咀嚼文字、品悟畫面來引領學生走進美的世界。

  片段一:詩中有畫,畫中有詩

  師:這首詞裡有哪些是作者喜歡的?

  生:青青草。

  師:青青草是什麼意思?

  生:就是綠色的.小草,寫出了小草的顏色。

  師:是啊,這裡運用了一個疊詞“青青”,既好聽,又形象,突出了小草的顏色。

  師:你覺得這首詞裡還有哪些是作者喜歡的?

  生:相媚好。老公公和老婆婆相親相愛,這幅畫面很溫馨。

  師:老公公和老婆婆相親相愛,他們會說些什麼呢?

  生:說吳地方言。

  張老師在解說這首詞時,不是硬生生地把每一個詞挑出來講解,而是讓學生自己去閱讀,去感悟,在個性化的閱讀體驗中,學生走進了寧靜幽美的村寨,悠閒自得的田園生活,各自感受著詩詞獨有的意境之美——詩中有畫,畫中有詩。

  片段二:品析詞眼,提挈全篇

  ◆品“無賴”

  師:哪個詞是說小孩子調皮的?

  生:無賴。

  師:我們現在是怎麼理解“無賴”的?

  生:不講理的人,調皮搗蛋的人;

  師:文中的無賴是什麼意思?

  生:我覺得是有趣的意思。

  生:我看是可愛、頑皮的意思。

  師:哪一個字可以看出他的頑皮可愛?

  生:喜。

  生:臥。

  生:從文中“最喜”一詞可以看出。

  師:哦,確實如你們所說,這裡的“無賴”是指可愛、頑皮的意思。古今詞義的差別就在這裡。文中的“臥”字怎麼體現出小兒子的頑皮可愛呢?你們再觀察一下,能說說小兒的動作或神情嗎?從中你們又體會出什麼呢?

  生:因為文中寫道小兒子剝蓮蓬,別人都是站著或者坐著的,只有他是臥著的,可見他很調皮,很可愛。

  經過老師的引導,學生盡情聯想,品出了一個“臥”字的味道,也品出天真,品出專注,品出童趣。

  ◆品“醉”

  這首詞中,“醉”字是很有味道的,那麼這個“醉”字究竟包含了什麼樣的味道呢?張老師是這樣展開課堂教學的:

  師:老公公和老婆婆相親相愛,他們會說些什麼呢?

  生:吳地方言。

  師:他們是在什麼情況下說的?

  生:獨處的時候。

  生:醉裡。

  師:不可能完全醉,那麼老公公老婆婆為什麼醉呢?

  生:彼此恩愛,很陶醉。

  生:看到孩子們很辛勤地工作、玩耍,在沉醉。

  生:回憶年輕時沉醉。

  生:看到美麗的風景,沉醉了。

  師:誰來為老公公講幾句話?他們用什麼話來講?為什麼要用方言?

  生:讓別人聽不懂。

  生:他們只會講吳方言。

  生:說家鄉話會比較有味道。

  師:老公公看到這種情境,他喜歡嗎?

  生:喜歡。

  師:是啊,這樣的美景,這樣的人家,怎能不叫人心曠神怡、陶醉其間呢?讓我們帶著這種感受再次走進詞中,走進詞人。(讀)

  以上教學中,張老師透過對教材的巧妙重組,為孩子們提供了刺激感官的情境圖;透過分解、組合、想象、吟誦、連結,做到以讀引思,以思促讀,圖文結合,引領孩子們走進闊大的詞中境界;同時,根據語境來幫助學生品詞眼,扣文眼,變枯燥為多采,變單一為豐富,讓學生體會古詞的絕妙之美,意境的朦朧之美,詞律的音韻之美。

  四、想象補白,對比整合,生成意趣昇華美

  在學生深入理解詞意的基礎上,根據主題教學思想,張老師拓展延伸,讓學生想象補白,體現了走進文字解讀,跳出文字感悟的章法。

  師:如果你是老公公,你會對老婆婆說些什麼?

  生:老婆子啊,你看我們的大兒子多勤奮,你看我們的小兒子多可愛!

  師:如果你是大兒子,你會想些什麼?

  生:我會想,我的辛苦能換來父母的恩愛,弟弟的安康,我很快樂。

  師:這是幸福美滿的一家人,但是我就奇怪呀,大兒勤勞不是最喜,中兒智慧不是最喜,為什麼最喜歡無賴的小兒?

  生:喜歡他的調皮、天真。

  生:從他的頑皮中找到了自己的童年。

  師:是誰可以讓這個孩子自由自在、無憂無慮地玩耍?

  生:父母。

  生:兄長。

  師:是啊,沒有和諧恩愛的父母,沒有勤奮智慧的兄長,哪有天真無慮的孩子?這樣美滿的家庭,老師叫做“安居樂業”。

  在創編補白中,學生的思維像風箏一樣飄了起來,有誇兒子的,有贊翁媼的,有譽自然田園風光的,孩子們繪聲繪色,意趣昂然。在自由灑脫的補白之後,教師將學生的思維聚焦在“村居”的“居”字上,使其盡情品味恬靜溫馨之美。

清平樂村居評課稿3

  我在本課中我把學生領進了詞所描繪的境界中,捕捉課堂中生成的資源,將課堂層層推進。

  一、“醉”和諧優雅的氛圍中。

  畫是一種含蓄深刻的語言,它能把人引入心馳神往的境界。在上課之前,老師先讓學生配樂朗讀詩歌,為課堂打下詩歌的韻味。在理解詩詞的意思時,老師教學以畫展開,教師出示課文的插圖,讓學生看圖以同桌交流詩意。給學生創設了一份恬靜的田園氛圍,形成了未成曲調先有情的良好課堂基調。

  二、“醉”在教師厚實的文化底蘊上

  在課中,理解詩意,創設詩境的時候運用自己的深厚的語文素養,為學生理解詩意,走進詩境,作好鋪墊和引導工作。隨手可拈恰當的詩詞,讓學生入情入境。

  三、“醉”在詞情詞境和課中。

  詞中那個“亡賴小兒”悠閒自得其樂,“溪頭臥剝蓮蓬”那憨態可掬的樣子令人心喜;那對“白髮翁媼”“醉裡吳音相媚好”真是情切切,意濃濃。細細品味,詞中可以說是溫情脈脈。在老師的課堂,學生情緒活躍,可謂是情趣盎然。為什麼會產生這樣的課堂效果呢?主要有以下幾點:

  1、讀得有層次。老師首先要求學生把詞仔細地讀上幾遍。由讀準生字、多音字開始,要求讀得字正腔圓。再指導學生讀出抑揚頓挫、停頓適當,讀出自己的味道和感覺來。到後來讀出心中的陶醉、歡喜以及最後讀出詞人的心境。整個讀的過程層次分明,這樣一步一個臺階的步步遞升,學生讀懂了詞意,讀出了詞情詞境,更讀出了詞人心醉背後的那顆憂國憂民之心。

  2、問得很巧妙。古詩詞語言精練含蓄,能以有盡之言,傳無盡之意。同時古詩詞又非常形象,意和境和諧共生。在古詩詞教學中,很多教師往往要求學生對每個字,每個詞語都作出確切的解釋。這樣做的結果呢?詩詞的意境慘遭破壞,那種“只可意會,不可言傳”的感受也沒有了。怎樣做才能即讓學生理解詩詞的意思又不至於破壞其中的意境呢?張老師的這堂課上給了我們很好的答案。在課中整體感知詞意這一環節的教學中,老師並沒有直接去問學生:“你們理解了哪

  些詞句的意思?還有那些詞句的意思不理解?”而是這樣問道:“同學們,讀著讀著,你眼前彷彿看到了什麼?耳邊彷彿聽到了什麼?”還有在理解“醉裡吳音相媚好”一句時,老師並沒有去問什麼是“相媚好”?而是引導學生分角色表演:翁媼醉了,他們會說些什麼呢?正是老師巧妙的發問,學生在理解詞意的同時又不至於破壞詞中的意境。

  3、導得無痕跡。在師生對話的過程中,老師善於發現有價值的資訊,並以此為契機,將對話逐步引向深入。在學生初讀感知,疏通詩意後,老師說道:“請大家用心讀讀,這是怎樣的一幅村居圖?”學生只注意到詞中有關三個兒子以及景色的描寫,老師順勢誘導,抓住人、景大肆渲染,透過朗讀、想象等方式,讓景色在學生的眼前美起來,讓人在學生的眼前動起來。景美了,人活了,翁媼醉了,學生也慢慢地醉了。整個過程是水到渠成,了無痕跡。

  我的思考:

  1、在理解詩意的過程中,還可以更加的整體性一些,避免過於散,提高課堂效率。

  2、在理解整首詞的詩眼“醉”的時候,可以過渡的更加自然一些,不要教師的思維替代學生的思維。可以引導學生抓住詩眼的意識,在以後的學習中有這種意識去抓住詩眼,聯絡寫作背景更深入的去分析古詩。

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