長征勇士觀後個人思想總結

　　在新中國的革命史上，有一座可以彪炳千秋的橋，那就是瀘定橋。以下是小編給大家為大家整理的長征勇士觀後個人思想總結，供您閱讀與參考。

　　範文一：長征勇士觀後個人思想總結

　　瀘定橋是一座鐵索橋，位於四川省瀘定縣的大渡河上，相傳為清朝康熙帝為加強川藏地區的文化經濟交流而御批修建，橋長103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺落井裡，全橋鐵件重40餘噸。當然，對於來之不易的新生活而言，這座橋的厚重，更在於英勇的紅軍戰士在長征的途中，為了奪橋而拋頭顱灑熱血，終於險中取勝，打開了紅軍長征北上抗日的通道，因此意義更加重大。

　　從1935年到2016年，八十年過去，英勇紅軍的精神，依然激勵著國人的成長和奮鬥，而今由導演寧海強執導，李東學、于小偉、聶遠、宋佳倫等等聯袂主演的戰爭動作電影《勇士》，將觀眾又一次帶到了那個艱苦卓絕的長征之中，那座在血與火的洗禮中巍然屹立的勇士之橋，能在當下有機會跟隨一部電影重返戰地，也是難得的一課。

　　雖然《勇士》是紅軍題材，但影片相較於既往的戰爭片，有著很大的不同，首先是在視聽效果上，以恢宏的氣勢和緊湊的情節，帶出了史詩般的質感，劇組遠赴雪山、原始森林以及深山密林、大渡河兩岸及蜀南竹海等多地的實景拍攝，帶出了紅軍革命的波瀾壯闊之感，也是反襯紅軍行軍的艱難險阻之障，而影片的配樂足夠恢宏，以更開闊和宏觀的視角，來看待當年的那場被世人譽為奇蹟的戰鬥，更加讓人感嘆革命先烈的堅毅與剛強。

　　在電影《勇士》中，仍然堅守著當年“飛度瀘定橋”的一個“飛”和一個“奪”展開故事，故事的著眼點在於，如何在不可能中創造可能，在平凡中創造奇蹟，無論是如神兵天降般的行進，還是用生命鋪就的橋板，每一寸的勝利行進，都由紅軍戰士的鮮血和生命鑄就：

　　“飛”是指紅軍的急行軍，接到命令的紅四團晝夜兼行，一天行軍240華里山路，不僅令敵人匪夷所思、目瞪口呆，而且也是世界軍事史上的神速奇蹟，有關這次被外人看作是“天方夜譚”式的行軍，影片給了大篇幅的描寫，無論是行軍途中的遭遇戰、阻擊戰，還是行軍過程中的戰鬥減員、配重減持，正如敵人所說，紅軍經過這一路的侵擾戰鬥，損失巨大，能活下來的戰士，各個是精兵強將，都成就了一雙鐵腳板，這樣的神兵隊伍，確實是威武之師，必勝之師。

　　“奪”則是一場曠世的.攻堅戰，但戰事所迫，又必須速戰速決，當瀘定橋已經被敵人抽去了木板，只剩下十三個粗粗的鐵索在大渡河上隨風漂盪，已經是一夫當關萬夫莫開的險峻之地，再加上河對岸的敵人早就佈下了天羅地網，槍炮齊備，彈藥充足，更是一項不可能完成的任務，因此當兩隊號手站在“瀘定橋”的銘碑前吹響衝鋒號，當22名奪橋突擊隊員盯著對岸的槍林彈雨冒死一寸寸的前進，一種愛國主義熱情油然而生，血色可以漸淡，但意志不能屈服，瀘定橋，註定是一座光榮的豐碑，譜寫了中國革命史上和世界軍史上“驚、險、奇、絕”的戰爭奇蹟，使之成為中國共產黨重要的歷史紀念地。

　　在《勇士》中，戰士們行軍時，會各自背上寫著字的木牌，來讓大家相互間識文斷字，共同學習，在他們身上的木板上，也在那些可愛可敬的紅軍戰士身上，我們看到了“成長”、“勇敢”、“未來”、“信念”、“剛強”、“堅持”、“信仰”……是的，我們也會把這部影片，這個故事，這些詞，刻在自己內心的木板之上，時刻警醒著自己，今天的來之不易，明天的更要珍惜。

　　範文二：長征勇士觀後個人思想總結

　　電影《勇士》講述紅軍長征過大渡河與瀘定橋的事情。此片在某些網友打分網站，評分極低。暫時拋開電影內容不談，本片的拍攝水平，至少在《港囧》、《美人魚》這樣的鬧劇之上，而於槍戰一面，大約也可以致敬一下近期的《我的戰爭》和《湄公河行動》。

　　那麼，還得回到內容本身去談這部長征題材的電影。在戰略戰術層面上，這部電影略有長進，紅軍和國軍形成對峙局面，一個奔襲，一個圍堵，算是各自打牌，有來有去。戰爭戲的好看之處，就是我有“來言”，你有“去語”，排兵佈陣打排程。

　　這是技法方面。情懷上呢?《勇士》繼承的，是十七年文學時期(更早可追溯到延安文學時期)養成的一種對戰爭小說和戰爭電影的創作態度——革命的樂觀主義。什麼叫革命的樂觀主義呢?就是，也展現死亡，展現正面戰場，但不把死亡搞的那麼悲觀，相反，在戰鬥中，實現一種昂揚與積極向上，在犧牲中尋找快樂。我們以往的很多此類題材，都是革命的樂觀主義。比如，《小兵張嘎》，當戰爭喜劇看，都行。

　　《勇士》，顯然也是革命的樂觀主義，對犧牲的痛苦尤其是個體的肉體與精神痛苦，不多著墨，相反，把這些痛苦變為一種對犧牲的樂觀嚮往，成為一種革命精神。這種戰爭片的指導思想，一直充斥在中國此類電影的創作指導第一線。

　　同袍兄弟殺紅眼，紅軍還是國軍，幾十年後再看，都沒什麼可驕傲的。內戰，素來是各大民族都不願意正面歌頌的。即使美帝這樣的沒文化的民族，在涉及南北戰爭題材的影片的時候，也不願意過分歌頌勝利者，更不願意貶低南方政權。韓國這邊，在講述內戰的電影上，更是有很多例子。

　　《歡迎來到東莫村》，算是韓國內戰電影中比較典型的。該片對朝鮮戰爭的講述，不是韓國這邊多威武，或者多無辜，更不是朝鮮那邊多無恥，或者多蠢豬。相反，電影將韓國軍人和朝鮮軍人置於一個孤島山村，這裡世外桃源，如此美景與淳樸民風之下，竟然要被美帝飛機轟炸。朝鮮和韓國軍人聯合起來，對抗轟炸，保護平民。

　　這是韓國戰爭片對於內戰的一種態度。大量的韓國戰爭電影，都致力於彌合南北關係，並且致力於構建一個民族之間的地緣血脈。基於此，這類電影很少有革命的樂觀主義，更不會以戰爭為樂趣，甚至於不會把會打仗當做炫耀與歌頌的橋段。這類電影，已經從歌頌某類精神，發展成為對整個民族的人文關懷。

　　我有一點思考，我們的長征戲，能不能也致力於彌合兩岸關係呢?本是同根生相煎何太急的理念，能否更多地進駐到這類電影中去?比之於對戰爭和戰爭英雄的歌頌，是否彌合自己民族的內部矛盾更有價值?

　　是革命的樂觀主義更超前，還是彌合民族內部矛盾更超前?我受教育的程度低，想不通這個問題了。《勇士》裡邊，國軍將領在是否炸燬瀘定橋的問題上說，這是給老百姓修的，炸燬了，咱們就是千古罪人。這個橋段，在片中，只是給國軍為何沒有毀掉瀘定橋以理由，但是，這個無心一語，卻能帶來不少感動——為百姓著想，才是最大的社會價值。