給朱光潛的一封信（通用20篇）
給朱光潛的一封信（通用20篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到書信吧，書信是一種用書面的形式向親人、朋友、同志問候、談話、聯絡事宜的應用文體。寫起信來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的給朱光潛的一封信（通用20篇），希望對大家有所幫助。
給朱光潛的一封信 篇1
敬愛的光潛：
我是您十二封信忠實的青年讀者，我讀了您文章感受到了您對後輩的期望與祝福。
人生從不是一帆風順，難免還有一些坎坷，但是你只要克服這些困難，就會在狂風暴雨後，遇見剛剛被雨滋潤的陽光。
好動，如果能讓你的身體越來越棒，你會選擇嗎？你會堅持嗎？如果動，可以讓成績變得更好，你會做嗎？人的一生都在不斷動著。可是世界上的有些人卻不想動，只想著肯定會有人幫你做。可惜，事情不是想的那樣。如果這個世界只剩下你一個人，你還會選擇不動嗎？
以上說的，就是我自己。可能一部分像我的爸爸，一部分來源於我自己本身。可是人一生下來都是一樣的，除非只有自己肯做了才好，靜也是如此。
朋友光潛，人生來好動，好發展，好創造。能動能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂；不動不發展，不創造，便是摧殘生機，便不免煩惱。
當我靜下心來時，重新翻開看你的書時，看這個十二封信時，感覺又重新找回了當初看書的意義。當我每次腦子有煩惱時，你的那句話點醒了在黑暗中的我：“愁生於鬱，解愁的方法在洩，鬱由於靜止，求洩的方法在動。
每當在我考試時，鬱郁喜歡，不知該怎麼辦才好，心裡出現了矛盾的心理又是你的話點醒我。只有動，才有發展和動，便順從自然，便能享受快樂。只要當它平安無事的下去，就不會讓自己的心緊繫在一起。
我希望您可以幫助我渡過難關，解決問題。
期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇2
親愛的朱光潛：
您好！
我是您《給青年的十二封信》的讀者，這十二封信以我們中學程度的青年為物件，令我受益匪淺。
這十二封信分別對應十二個問題，每個問題都是我們青年人應當思考的問題。比如十二封信中第五封信“談十字路口”，您以十字路口想到人生道理：“要自由伸張自我，不要汨沒在十字街頭的影響裡去。”還有一句話讓我感同身受，就是“習俗是守舊的，而社會則須時時翻新，才能增長滋大，所以習俗有時時打破的必要。”
“談十字路口”與“談在盧浮宮所得的一個感想”差不多。“談盧浮宮”裡有一句話，“我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了”，這說明現代的人們已經沒有了那種對美的熱情，沒有前人的那種追求的苦心，現代人們只有三分鐘熱度，過了那時已經沒有了興趣。現在，人們容易把事情想得簡單，認為許多畫並沒有流傳的那麼著名，但件件都不是這樣，中世紀畫《蒙娜麗莎的微笑》的人須自己制畫具，配顏料，一幅往往要三年五載才可成功，但現在美術家每日可以畫出幾幅乃至於十幾幅畫“創作”，現在的盧浮宮好比十字街，任人來任人去了。
解決這些問題不能只靠十幾個人，要靠整個國家的人。這本書使我感受到了未來的希望和一些自身的問題。我希望您可以帶領我們走向光明，見證一個新的時代。
期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇3
敬愛的朱光潛先生：
見字如面。
我是您的一個讀者，您的作品使我受益匪淺。其中，《給青年的十二封信》是對我影響最大的。
因為您總是在開頭對我們稱呼為“朋友”並在末尾又署名“你的朋友”，與此同時，在信中也是以稱呼朋友的口吻來稱呼我們，所以我這封信就自作主張地以朋友的身份來寫了。
你在《談交友》中寫道：“人生的快樂有一大半要建築在人與人的關係上面。只要人與人的關係調處得好，生活沒有不快樂的。”你的這句話既寫出了友情的快樂，也強調了友情是快樂地必要條件之一。我很認同你這樣的觀點，我從有記憶開始就記得有好朋友了，甚至在我有記憶之前就有朋友了。在那時，因為我們家住得很近，年齡都只差了幾個月，互相的父母關係也很好，所以我們從小開始就是十分要好的朋友。我們整天在一起玩，在上了幼兒園後放學了也黏在一起。這麼玩了幾年，我們在彼此心目中都是最好的朋友。即使後來離開老家之後，在學校裡交到了新的朋友，也還是這樣認為，而且我相信他們也是這麼認為的。
因為我們已經很久沒有聯絡了，現在就算是見面也沒有什麼話題可以聊。所以我想，您一定會知道如何處理這種問題的，希望您能幫助我。
期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇4
親愛的朱光潛先生：
見字如面。
如今，《給青年的十二封信》已經成為了中學生的必讀書目，其內容樸實無華，情感真摯動人。您總是以您的朋友光潛落款，讓我們有一種說不出的親切，也讓我們看到了您對我們新一代人的殷切期盼。
令我感同身受，很有共鳴的是第六課《談在盧佛爾宮所得的一個感想》。其中談到了一個很有深度的故事。一位法國的嚮導帶著一群美國遊客參觀，粗略地說了一句“這就是著名的《孟洛裡莎》”。一群人只欣賞了不到三分鐘就蜂擁而去。這說明了當代人看待任何事物沒有一點鑽研精神，認為每樣事物其背後的原理很簡單，從不假思索，加以探究。
光潛先生，我覺得我也陷入到了這樣的麻煩當中。上課不想思考，敷衍了事，課後的作業習題中的難題中的點題從來沒有再看看，再想想的習慣，只想著快點做完，不會的空著先。“困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易。做一件事不覺愈輕浮粗率，而艱苦卓絕的成就也便日益稀罕。”
現在的科技發展太快，用腦子不斷研究的時代好像不復存在。隨便什麼題目只要用於手機拍照上傳，就可以得到又快又準的答案。所以，現在的我越來越依賴手機，動不動就要開啟作業幫查查答案，連爸爸媽媽勸我都沒有用。
“我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前的苦心與熱情了。”所以，光潛先生請用您的雙手幫幫我，幫助我脫離這樣的煩惱，給我指引照亮前方的路燈!
期待您的回信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇5
親愛的光潛：
我是您的“朋友”，雖未曾見過面，但在您所著的《給青年的十二封信》中，常那麼稱呼我。那這回，我也以朋友的視角來與你交談。
我曾聽聞那麼一個故事，屬真屬假並未瞭解：一位男士在一個藝術展櫃檯上擺上了自己的墨鏡，然後站在了一旁，後來有一波“藝術家”趕來，對這副墨鏡大加論賞，到最後，男子才將墨鏡拿起，架在了自己的鼻樑上：“這個不是藝術品，只是我私人的且普通的一副墨鏡罷了！”雖不知可不可靠，但現實中，的確出現了那麼一群“藝術家”。
我非常疑惑，為何在藝術與美的方面，也開始蒙上虛偽。你在《談在盧浮宮所得的一個感想》中講道：“因為我所知道的學生們，學者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《孟洛裡莎》了。”可現如今，他們似乎把所有物品都歸類於藝術了！
面對這樣虛假腐敗的情景，這不僅僅是在藝術，在各方面，似乎認為在某些高階人士說道都是真理，不加以辨別與批判了，且真正有見解的人也只在牆角發光，又很快被埋沒。
光潛，我該對何去對待這情景？這可能不是“虛偽”也有些可以稱為“盲目”，有了熱情罷，真情與真心又何在？我不甘淪於此，也向山海。你是一位美學家，也是作家，一定對此也有些發現，有獨道的見解了。看到這裡，您是否能解答了？
我真的非常需要一束光透過我那裂縫的地方，我憑一已之力也無法扭轉局面，我有我的想法但也不成現實，糾結之下，相信你一定能幫助我！
期待你的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇6
親愛的光潛：
見字如面。
我是您十二封信忠實的青年讀者，您的十二封信對我影響深遠，在讀您的信件時，我總能透過字裡行間感受到您對社會不滿和期待。
您總是以第二人稱來寫，十分親切，所以這封信我想和您以朋友關係來交流。隨著社會的進步，我漸漸對社會有了更多的瞭解，網路上出現新詞“躺平”。有些人去工作就是去混日子，對未來無所期待，領工資就心滿意足，毫無幹勁。
光潛我不甘於社會如此，可我卻無法改變現狀。
考試時，作弊考出好成績，得到老師的表揚。可實際上什麼也不瞭解，有名而無實。
您說：“學校文憑只是一種找飯碗的敲門磚。學校招牌愈亮，文憑就愈行時，實學是無人過問的。”是的，商人正是利用這一點，來進行造假各種證書，賣家和買家都開心。但只有他自己知道這是假的。
光潛，我們非常需要一團火，來點燃社會這堆幹木柴，照亮前方的道路，給予我們溫暖。期待你的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇7
親愛的光潛：
見字如面。
我可是您十二封信的忠實的青年讀者，您那十二封信使我受益匪淺。在讀您的每一封信件時，我總能透過字裡行間感覺到您對我們這一代的青年殷切的希望。
您總是落款為您的朋友——光潛，所以這一封信我想與你以朋友的方式來交流。隨著時間的流失，我們的年齡慢慢地增長，總有一些事我總是無法擺脫。這便讓我懷疑自己，曾經發生過的事情不停地浮現在我的腦海中，我曾也想過用其他的事物來吸引自己，但還是沒有一點作用。
光潛我不想一輩子就生活在這裡，可我卻無法改變現狀。我每次想要在空閒的時候重讀你寫的那封信，您說青年總會有一段在十字街頭的.經歷，周圍都是偶像，我們卻找不到自己要走的路。
您還說過：“要能與叫囂擾攘中，以恬淡態度灼見世漪，以堅強意志克服障礙。”是的，我曾經也有想過一次又一次的去面對，可那曾經的陰影，一次又一次地將我推倒在地。
我希望您可以幫助我渡過難關，解決我的問題。
期待你的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇8
敬愛的朱光潛先生：
見字如面。
讀過您的十二封信後，頗有感觸。您就像朋友，師長一般對我們耐心又細緻。
我想透過這封信與您聊聊我在讀書後的一些感觸與困惑。您說：“書是讀不盡的，就讀盡的也是無用，許多書沒有讀的價值。”確實是這樣，在現今的網際網路時代，各類網路小說拔地而起，幾乎都沒有多少知識底蘊，只為了迎合一時的社會心理，這樣的只能稱為消遣。而真正經典，能帶來思考的書，卻似乎枯燥又難懂，就像您所列的書中有些並不易讀。
像這樣只想讀輕鬆娛樂的書，而不願意真正沉下心去讀名著，該怎麼辦呢？
在快時代的推促下，好像很難做到您所說的：“眼光要深沉，戒驕戒躁，不貪容易，更不能隨了世俗，急功近利。”我們的時間被工作學習堆滿，休閒的時間用來打遊戲，盡力熬夜追劇，刷小說、刷影片，好像一整天都滿滿蕩蕩，但真正做的有意義的事——例如看書卻幾乎沒有。
光潛先生，我們應該怎樣才能靜下心，像您告訴我們那樣領略靜中趣味，在百忙中，在塵世喧囂中悠然遐想，讀一本好書？希望您能給我解答，像燈一樣照亮我的前路，為我指明未來。期待您的回信！
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇9
親愛的光潛：
您好！
我是您十二封信的忠實青少年讀者，您的十二封信讓我深有啟發，在讀您寫的信件時，我總是可以從字裡行間中感受到您對我們這一代青年的期望和等待。
您總是落款為您的朋友——光潛，所以這封信我十分想要和你以朋友的關係來交流。隨著歲數的增長，我漸漸對我的人生有了好奇和期待，同時還有了要求，但我並不是一個學習優秀的青少年，我總是覺得自己什麼也做不好，這便讓我對自己產生了懷疑。身邊的鑽石耀眼奪目，我這塊黃金就只能一直在他們的影子裡散發著微弱的光芒。
光潛，我不甘於平庸，可我卻根本沒法改變這種日子。
我總是在空閒的時間讀您的信，您說青年總會有一次在十字路口的經歷，可我卻找不到自己的路。
光潛，我十分需要一個人，幫助我從黑暗的地方將我拉出，重見光明，給我黑暗中的一盞油燈，給我這隻流浪貓一個家，一個精神的家園。
我希望您可以幫助我渡過這個難關，解決這個問題。
期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇10
尊敬的朱光潛先生：
您好！讀了您的十二封信我想就人生理想談談我的想法懇請您花費寶貴的時間指教一二！
在您的第十封信“談擺脫”中您說：“人生何嘗不是一種理想的衝突場”？人的慾望和理想有很多因而常常在選擇的歧路上徘徊不知追求哪一個好心中總懷著憂愁不如“拿得起放得下”擺脫世俗的困擾洗滌心中雜念專一的往一個方向去不管正確與否都奔著那一個理想才會不落後與他人。
雖然我知道擺脫是好但也總想著權衡。比如我作為一名中學生想刻苦學習每天競爭在戰場一般的考試中但我又想放鬆不讓自己一直保持著疲憊的狀態可現在只有將學習擺在第一位想盡全力實現人生理想又苦於“悲劇”之中不知您有什麼好的建議能讓我化解“擺脫”？
您的第十二封信“談人生與我”中說“人們並非在這個世界來享福的”春天蝴蝶美麗吸引著人們但狂風暴雨來臨時便無影無蹤卻是那在天寒地凍時被雪壓而不倒的勁松更耐苦持恆我認為人亦是如此在追求人生理想時有的人剛開始浩浩蕩蕩器宇軒昂認為萬里江山都可以拿下；當失敗來臨才發現自己是多麼的失敗和渺小真正達到人生理想的人不是那些徒有其表而是一些腳踏實地默默無聞的人生活就是生活為何因人生的苦惱而苦惱。
您還說“人在平凡中出莊嚴在黑暗中出光彩”我們追求理想時必然會遇上挫折至小也有“黎明前的黑暗”面對那些悲劇要以平靜的心態認為：“人生本來要有悲劇才算人生”這樣走過黑暗的人。必然達到人生理想！
儘管是要正確看待成敗但我身臨其境時確實避免不了心中的高低浮沉您能否指導一下怎樣才能完美地解決這種心裡困境呢？
以上為我為我對“人生理想”的一己之見非常感謝您在百忙之中閱讀！
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇11
親愛的光潛叔叔：
您好！
我是您《給青年的12封信》的讀者，您的這本書讓我受益很大，在讀這本書時，我從字裡行間看出您對我們這一代的期盼值很高，彷彿您要把如何為人的方法都教給我們一樣。
看您這本書之前，我並不是什麼優秀的孩子，對自己沒有目標，目標也只是嘴上說說，而並沒有去完成它，讀書也是很散漫。但當我看了您的這本《給青年的12封信》的第一頁，看到了那句“每天真抽不出一點鐘或半點鐘嗎？”，印證了毛澤東主席的一句話“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”我才知道，哪怕只有幾分鐘的時間，也要利用那點時間。
我需要一雙手，把我從沼澤里拉出來；我需要一盞燈，來幫助我從黑暗中走出。我期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇12
親愛的光潛：
見字如面。
“強者皇然叫囂，弱者隨聲附和。舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下。”
我無比贊同。親愛的光潛，在讀完您的《給青年的十二封信》後，我好似總能尋思出一點未曾探尋過的意味，咂吧咂吧，曾經的我也許竟然是您筆下沉滯頑劣的民眾了。小時善舞，自以為對藝術頗有一番造詣了，卻不明白多元的，才是藝術。
您說藝術，要從象牙之塔走向十字街頭，也要時時戒備引誘人汩沒自我的刺耳與危險，要時時回首瞻顧象牙之塔。我以為，如今的世人均以孩童擅歌舞，拾琴棋書畫為榮，這恰是十字街頭的遊人，在品味了“藝術”之後，瘋似的蜂擁而至。當然，更大的可能，是為了依舊瀰漫十字街頭“名利聲勢虛偽膚淺”的毒霧。
所以我又不明白，“人是一種賤動物，只好模仿因襲，不樂改革創造。”那近年愈演愈烈的“內卷”是怎樣一回事呢？上海的拼單名媛，孩子輔導班課程，甚至於女明星身材抨擊。如今的社會打著“減負”的大旗，用著“藝術”的名號，創造一個又一個焦慮，似乎你不懂一些藝術，你就是個書呆子。我清楚的，文學，畫，體育，一切給人沒，超現實享受的，都可稱之藝術。藝術會因為美感令人愉快，也可能因為情感感到淒寒。可許多輔導班的孩子明明對這些不感興趣，由於社會的壓力，父母的期許，只得在空調房，老師的講授，家人的批評或鼓勵，咬著牙成為了青年，成為了“精英”，這算得成長嗎？
這好比一個大圈，推著青年，壯年，幼年，在潮湧中來回翻滾著。這個圈又好比您說的流為俗化的藝術。也許我不一定能在那些作品中以微塵見出大千，自剎那見出終古，但我能在網上查詢到畫的意蘊深刻，人世的歡愛與罪孽。這比起您說的“美國旅行家”有何差異呢？明明不理解，明明只知嬉笑與迷惘，卻能釋出“自己”的感想，這是可笑？又或是可悲？
我期待您的解讀。我也會去“於叫囂擾嚷中，以冷靜態度，灼見世弊，以堅強意志克服障礙”。
重新面對藝術。
反面窺探社會。
期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇13
親愛的光潛：
見字如面。
我是《給青年的十二封信》的一個讀者，讀完這本書後，我心中頗有感慨，您的肺腑之言，深深地打動著我的內心。字裡行間充滿哲理與思辨之美，經歲月的洗禮後，顯得更加厚重。
隨著時光飛逝，我也慢慢學會了解自己，思考自己的人生，但我的心境似乎不夠寧靜，缺乏年輕人的創造力。
您說：“愁生於鬱，解愁的方法在於洩；鬱由於靜止，求洩的方法在於動。”對於“動”我並不擅長體育類專案，但是我嘗試拋開一切煩惱，從簡單的整理雜亂的房間開始，本雜亂無章的房間頓時變得明窗淨几。
天才之所以為天才，固然由於具有偉大的創造力。雖然我的天資不足以領略這些趣味，但是在書中我明白為什麼了，原因就是心地太忙，不空所以不靈，若心境愈空靈，便不覺得物界沉寂。“靜”帶我領略趣味，開發創造空間。
“動”幫助我拋開煩惱，“靜”帶我領略趣味，原來靜與動並不絕對沖突對立。
這十二封信，不僅適用於當時的青年，同樣對於現在的青年，有些力量！是充滿人生哲理的十二封信，充滿智慧的經典。
感謝指教，謹遵教誨！
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇14
朱光潛先生：
您好，見字如面。
我曾讀過您的十二封寫給少年們的信，您的書信讓我與許多在青少年時期迷茫的人望見了雨霧中的燈塔，打碎迷茫的瞬然光照。您宛如我所期望許久的好友歸信而來，在我的身邊帶來不一樣的疑問和感受在我的人生中不斷的搖擺，就像一陣風吹鼓了我的帆但我的方向由我選擇。在小孩不是小孩大人不是大人的時期，懷疑自我的定義是我的人生標準，對自己的小小期待，小小的對自己的不肯定，是非對錯使對自己的否定日見暴增。相信、敏感、不願與他人接受，無法接受於自我和解的人是否滿足自我的期待，反而使自己的生活更加難接受，暴躁，自我否定強定自我心中的準則。我也常與人爆發爭吵但我難以用我的語言去和他解釋更加使我難過自卑。
您說：“舞臺上的悲劇生於衝突之得而解，而人生的悲劇多生於衝突之不得而解。”
光潛先生，我是苦惱的。我無力去否定我的認知，也不願肯定我的缺失，我在與人爭吵完後非常後悔，不一定每件事非要極端解釋但我也不願聽見對我的疑問，無法去判斷解釋難交流被定為“暴躁的”、“無法溝通“極端”、“偏執”。
您也說：“因為人都擺脫不開，所以生命便成了一幕最大的悲劇。”我不能否定，我也曾想一了百了，面對我的痛苦我無法嘶吼無法解釋理智被巨大的情感左右。
光潛，我需要一個能擁有絕對理智和包容的人來聆聽我的痛苦，給我一面看清自我的鏡子，給我一掌抽醒我的幻想囚籠。
希望您能幫我渡過我的痛苦，帶我走到那不去辯說對錯的生活。
我等候著你的回信。
對光明的人生無盡的邁步。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇15
尊敬的朱光潛先生：
您好！
這幾天我閱讀了您給青年寫的十二封信感觸頗深從中汲取了許多精神養料。今天我給您寫信是想和您談談“做人與作文”的一些看法如有不妥之處懇請指點！
我們生活在這個世界上並不是一個個孤立存在的相反我們需要融入一個大集體裡才能不斷成長。這便考驗了我們對做人真諦的理解。我的學校有一篇“做人三字格”其中有一句便是“先做人後作文”我也認為“做人”是最首要的事情。
人生活著是為了什麼呢？您在信中曾寫到：“我不在生活以外別求生活方法不在生活以外別求生活目的。”“就順著自然所給的本性生活著像草木蟲魚一樣。”“生活就是為著生活別無其他目的。”是啊人生不就是圖個簡單快樂嗎？我想做人也正是如此要做出灑脫做出輕鬆。自然之美永遠比矯揉造作出來的“美”要好得多。擺脫困擾活出自己的人生目標這才是最好的。以此為宗旨做立意的文章才該是“真”的文章先生您說是嗎？
做人要用心那是應該用理智還是應該用情感呢？在我看來二者缺一不可相輔相成。沒有理智那就是隨心所欲的天下沒有情感那就是毫無意義的時光。我很欣賞您在信中的一句話：“問理的道德迫於外力問心的道德激於衷情問理而不問心的道德只能給人類以束縛而不能給人類以幸福。”然而我又在推想你沒有明確表述的半句就是那種問心而不問理的道德是否也給人類以幸福雖然會有您提到的“束縛”？據心立意的文章固然有真趣那麼據理立意的文章是否也有真善在其中？因為據為看來真趣真善皆是美的。
做人做事都切勿輕浮粗率也就是您所謂“美國旅行家看《蒙娜·麗莎》”。走馬觀花式的為人肯定會顯得不夠真誠別人也不會用真心相待到頭來只是自討苦吃罷了。因此我們時刻都要保持著一顆真誠的心這樣才能在做人的道路上走得越來越穩越來越好。我想作文也是如此道理。
至於在具體的作文方法上我嘗試總結了一下您在信中所寫的內容：讀書模仿反覆斟酌。只有認定目標去臨摹去感悟才有可能自成一派風景。有句話說的好：“文章不厭百回看。”無數次的推敲後佳作才會誕生。
以上便是我對“做人與作文”的一些淺淺的領悟衷心感謝您的十二封信給我帶來了很大的啟發。信中定有許多不當之處我真誠的希望得到您的指點！
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇16
親愛的光潛先生：
您好！
我是您《給青年的十二封信》的忠實小讀者，您的十二封信使我受益匪淺。我看完您的信後，我能可以在字裡行間感受到您對我們這一代青年的真情實感。
在您寫的十二封信中，《談中學生與社會運動》最能引起我的共鳴，我認為您的信裡無不是真理，無不是我們應該學習的。您的“在什麼者只言什麼”的顧慮完全可以消除了。當今中國的教育，很重視我們琴棋書畫的全面發展，牢記歷史已成為中小學生行為準則。我聯想到1919年的五四運動，是一群青年人挺身而出。現在的社會上，青年人依舊是主力，愛國之心不斷跳動著。您在文章裡想表示：“單方面鑼鼓打鼓不成鬧臺戲。”對嗎？
我們身處和平年代，更應該這樣。就拿周恩來總理來說吧，他在和我們一樣年齡時就說過：“為中華之崛起而讀書。”現在大家嘴上說著愛國之情，心裡並沒有為國家著想，所以我們一定要透過知識不斷強化自己，報效祖國。
您在信的結尾說：“到民間去！”我作為一名學生，不能因為知識去嘲笑別人。只有放下架子，才能有資格談論愛國。對嗎，光潛先生？
期待您的來信。
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇17
朱光潛老先生：
您好！
我最近剛讀了您寫的書，說實話深有感觸，我知道你是一位特別關注青年現狀的文人。您的許多提議給我的幫助挺多的，謝謝您。
您在十二封信中的署名都稱為朋友，我覺得十分親切。您的勸解總是有理有憑據，使人信服。您在書中寫到的每一句話，雖富有深度，可仔細想都是正確的。特別是有一句我認為您說的很對，“許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值，正因其有悲劇”。正因為有一些煩惱的事等著你去解開，人生才會充滿精彩。所以，那些因悲劇悲觀厭世的人，永遠也不會體會到活著的精彩。
我記得我有個朋友，她總是覺得學習只是表面，到了社會上，這些知識都是沒有用的，所以就不好好學習，整天遊手好閒。我不贊同她的這種消極態度，因為您之前說過，“書是讀不盡的，知識是學不完的”。我也曾與同學一起勸導她，她就是不願意聽，怎麼辦好呢？
還記得您說過的，“談擺脫”中有多少人擺脫不掉很多事，導致了一幕幕的悲劇。可我是弄不明白，世界上是有什麼擺脫不開的呢？只是取決於要不要擺脫罷了。
在此我必須向你說聲謝謝！
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇18
敬愛的光潛先生：
見字如面。
我是您《給青年的十二封信》的忠實讀者。我從您的字裡行間中悟出了許多深奧的道理。
您在您的第一封信“談讀書”中提到，“如果你以為念講義看課本，便盡讀書知之事，就是大錯特錯。”這道理本是告訴我們不能做井底之蛙，目光短淺，卻被誤解成課外書，只是課本的牆頭草。當今社會，課本有誤的爭議還在繼續，爭議內容竟是講義內知識與課外知識內容不符。我記得您還說過，“我們要以批評的態度去看待書籍”。是啊，但有一個人站出來，也就不會釀成這麼大的“悲劇”了。
您的觀點提到好啊，可就是有幾個人太固執。我的老師也總是這樣，看到任何書籍內的知識與講義不符，便毫不猶豫地斷定，一切都按照課本里的內容來。這個社會怎麼了？更嚴重的是，只要是名家提出的道理，任何人都選擇無條件信任。您聽說過牛頓第一定律嗎？首次接觸到這一定律的大科學家是在一几几年提出的，直到一八几几年才被重新提出並修改。這能說在這麼長的一段時間沒有出過一名科學家嗎？不能。我想，伽利略的想法和您一樣，要敢於突破重重權威的障礙，打破人們心中的執念。
光潛先生，是您的文字點破了這人們心中的固執，是您的文字拉我們上岸，給我們精神的家園。
“讀書好比冒險，總有些事是值得我們去批判的。”書也是作家們一筆一筆譜寫出來的，又有誰能保證一字不錯呢？
在此，我是多麼希望您可以再用您的那隻溫暖的筆桿，幫社會譜寫更加美好的未來！
寫信人：
時間：
給朱光潛的一封信 篇19
尊敬的朱光潛先生：
您好！讀了您的十二封信我想就人生理想談談我的想法懇請您花費寶貴的時間指教一二！
在您的第十封信“談擺脫”中您說：“人生何嘗不是一種理想的衝突場”？人的慾望和理想有很多因而常常在選擇的歧路上徘徊不知追求哪一個好心中總懷著憂愁不如“拿得起放得下”擺脫世俗的困擾洗滌心中雜念專一的往一個方向去不管正確與否都奔著那一個理想才會不落後與他人。
雖然我知道擺脫是好但也總想著權衡。比如我作為一名中學生想刻苦學習每天競爭在戰場一般的考試中但我又想放鬆不讓自己一直保持著疲憊的狀態可現在只有將學習擺在第一位想盡全力實現人生理想又苦於“悲劇”之中不知您有什麼好的建議能讓我化解“擺脫”？
您的第十二封信“談人生與我”中說“人們並非在這個世界來享福的”春天蝴蝶美麗吸引著人們但狂風暴雨來臨時便無影無蹤卻是那在天寒地凍時被雪壓而不倒的勁松更耐苦持恆我認為人亦是如此在追求人生理想時有的人剛開始浩浩蕩蕩器宇軒昂認為萬里江山都可以拿下；當失敗來臨才發現自己是多麼的失敗和渺小真正達到人生理想的人不是那些徒有其表而是一些腳踏實地默默無聞的人生活就是生活為何因人生的苦惱而苦惱。
您還說“人在平凡中出莊嚴在黑暗中出光彩”我們追求理想時必然會遇上挫折至小也有“黎明前的黑暗”面對那些悲劇要以平靜的心態認為：“人生本來要有悲劇才算人生”這樣走過黑暗的人。必然達到人生理想！
儘管是要正確看待成敗但我身臨其境時確實避免不了心中的高低浮沉您能否指導一下怎樣才能完美地解決這種心裡困境呢？
以上為我為我對“人生理想”的一己之見非常感謝您在百忙之中閱讀！
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給朱光潛的一封信 篇20
尊敬的朱光潛先生：
您好！我是一名中學生讀了您的《給青年的十二封信》感慨良多於是我也拿起筆想給您寫一封信來說說我對中學生與社會的一些看法不當之處還請多指教！
有人說經典總是歷久彌新的我想這就是《給青年的十二封信》吧透過閱讀您的書我發現書中探討的某些話題在過了近一百年的今天仍是我們大家都在探討的問題不禁佩服您的見解之超前。首先我想在此感謝您在書中的建議對我來說非常受用也一下子給予了我正確的思路。
比如最令我印象深刻的便是您在談多元宇宙中說的“人生是多方面的每方面如果發展到極點都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準測量乙宇宙中的價值。”讀到這兩句話時我不禁眼前一亮——這一下子解決了我正疑惑的問題。恰如老人家總是基於綿延種族的觀點說應該戀愛讀了您的書後我明白了這是在“道德宇宙”中的角度。而在“戀愛宇宙”中戀愛是至上的、純真的應該“為戀愛而戀愛”。
但是我還有一點不解多元宇宙之間的界限難道一定需要劃分清楚嗎？社會本就是多元化的我們作為中學生更應該接受多元化的教育。您在書中說“美術無關道德”可是依我拙見有些藝術作品的確能夠體現作者的道德層面、思想。比如十九世紀法國浪漫主義畫派關於革命的作品充滿了人道主義精神歌頌人的價值精神我認為這或許也算是“道德宇宙”中的一部分如果將兩者剝離那些藝術作品可能會失去其價值。況且一名中學生應該多角度看待並分析問題對於藝術也一樣。不知您是否贊同我的觀點。
另外我還有一個問題想向您請教。您提倡青年人要自由伸張自我不要汩沒在十字街頭的影響裡去。這個“自我”應該伸張到何種程度呢？倘若我們中學生過度自我而盲目抵制外界事物——畢竟中學生的辨識能力還不夠我覺得這或許也是一種誤入歧途。而且您說“圍著你的全是浮淺頑劣虛偽酷毒”會不會有些絕對？或者我們作為中學生在社會中難免眼花繚亂關於“浮淺頑劣虛偽酷毒”的界限模糊若盲目憑藉少年意氣來“衝突”恐怕與您所說的情形背道而馳了。所以在此我想詢問一下您對“浮淺頑劣虛偽酷毒”的詳細界定。
以上是一點點個人微不足道的看法最後再次感謝您書中的寶貴意見與建議給予我的莫大幫助！
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