高中班主任德育工作總結

高中班主任德育工作總結

  今年高考揭曉,我們所任班無論是高分、均分,還是上重點、上本科人數,均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績。

  我們再一次深深地感到:帶領一個班真是好難好難啊,帶好了一個班又是好甜好甜啊!

  要問我們是如何扭轉、提升這個曾經差距甚遠、不足為道的班集體的,我們們想說,這得益於全體任課教師的緊密團結、同心協力,得益於全班同學的發奮圖強、努力拚搏,更得益於切實有效的思想品德教育工作;要問我們在這些年的班務工作中,對學生思想教育工作有何感悟,我們想,在學生思想教育工作方面,我們從這十七八年的班主任工作中,悟到了八個字,那就是:以德育人、以理服人。

  以德育人,是指教育者以身作則,用自己的美德、高尚的品質、良好的思想素質去薰陶學生、感化學生,進而達到教育培養學生的目的。這裡的“德”,即美德,指教師的職業道德、良好的思想素質等。

  以理服人,即指透過說“理”來教育學生,它指透過擺事實,講道理等方式對學生施加正面的影響,進而達到培養學生辨別是非的能力,提高學生思想認識水平的目的。這裡的“理”,即真理、事實。

  在以德育人、以理服人的學生思想教育過程中,“德”和“理”貫穿始終,貫穿著整個思想教育過程。“學高為師,身正為範”,這裡的“身正”,就是指具有高尚的品質,良好的職業道德,有美德才能贏得學生們的信任、尊敬和崇拜,學生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯,有“理”才能“氣壯”,“事實勝於雄辯”嘛,理不直,則氣不壯,理不直,自然會中氣不足,語言沒有感染力,這種思想教育顯然是低效的,無效的,甚至是有害的。

  在“德”和“理”的.關係中,我們認為,應以“德”為先,或者說,“德”為“理”先。“物得以生為之德”(莊子語),莊子認為“德”是行為的效果。一個教師,應有高尚的品德、良好的職業道德、較高的思想素質,如:謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風行、以身作則、不諷刺學生、不偏袒學生、不苛求學生、不體罰學生、熱愛本職工作、愛崗敬業、樂於奉獻、不在學生面前發牢騷等等。從某種意義上講,這種“德”在學生心中,本身就是一種“理”,一種不用質疑的“正理”,一種至高無上的“天理”,這種“德”就是一種具有很強的說服力的“硬道理”。“桃李不言,下自成蹊”,教師良好的品德對學生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學生的耳濡目染,對學生良好行為的養成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立,無不起著直接的、積極的、重要的作用。

  所以我們說,有“德”便有“理”,有“德”就有“理”。教師的美德就是學生思想工作中的“硬道理”。

  以身作則,為人師表,是教師獲得學生信任、尊重的前提,“師愛生,生則尊師”。“已所不欲,勿施於人”,要求學生做到的,教師應首先努力的做到,“正人先正已”嘛。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。其實,教師的這種積極努力,本身就是一種引導,一種鼓勵,一種美德。教育家葉聖陶先生在為《教工》雜誌的封面題詞時寫到:“教育工作者的全部工作就是為人師表。”“師表,人之模範也。”陶行知先生也說:“要人敬已,必先自敬。”“一個稱職的教師應該是虛心、寬容、豁達的。”

  因此,人們歷來都很重視教師的道德威信,孔子強調“修己以敬”,強調教師要潔身、正身、誠身。教師良好的品質是無聲的命令,是潛移默化的精神力量,是維護學生身心健康的血液。“教師的個人榜樣是德育工作方法體系中最好的手段和方式。”(俄國教育家烏申斯基)。

  以德育人、以理服人的方式方法很多,如組織學生去聽報告、演講、講述、討論、辯論,與學生個別談話、屈膝談心,指導學生閱讀特選的書籍、報刊,組織學生參觀、訪問、調查,運用榜樣的示範作用去感召學生,用事實來說話、對學生進行教育等。

  以德育人、以理服人。在繁複而具體的學生政治思想和道德品質教育工作中,還應注意以下幾個方面的問題:

  1、要講真理,要用事實說話。這裡的講真理就是要講真話、講科學,不能講假話、講謊話。講真話即是用客觀事物發展規律的科學知識來教育學生。要順“理”,要用真理啟迪學生的思想,用真理塑造學生的靈魂。要用事實來教育學生,不僅要講道理,而且要有事實根據,要用豐富的事實來論證理論的正確性,論證各種品德規範的合理性和科學性。

  2、要旗幟鮮明,分清是非。所謂旗幟鮮明,就是在擺事實、講道理的時候,要鮮明地指出反對什麼,堅持什麼,不能模稜兩可,含混不清。旗幟不鮮明,是非不分清,說教就沒有力量,就達不到應有的教育效果。

  3、要有針對性。教師對學生進行教育時,不僅要講清道理,擺出事實,使學生形成一定的正確觀點,還要針對學生思想上存在的實際問題啟發引導,清除其思想障礙,糾正其錯誤。不能壓服學生,或以懲代說,用簡單、粗暴的懲罰、體罰或變相體罰的方式來代替本應耐心細緻的思想教育工作。

  4、要注意情感的滲透,要講究語言藝術。在思想教育工作中,教師的語言一定要有感染力。教師要善於使用情感化的語言,要善於曉之以理、動之以情,因為只有通情才能達理。教師應熱愛學生,因為只有真誠地去愛學生,他們才願意自覺地接受教育,這是思想教育工作能否對學生產生積極的、良好作用的前提條件。

  5、思想教育工作還要講究語言藝術。即要求教師要透過語言的藝術來觸動學生的心絃,使他們既有理智的增益,又有道德的薰陶,同時受到藝術的感染,在一種美的享受中,學生的靈與感受都得到放飛、得到昇華。

  6、要講思想教育的民主性。即要允許學生提出不同的意見,允許學生不服氣,教師應切忌簡單粗暴,以勢壓人。要順“性”,這是因為,人的思想品德的形成的發展是不平衡的,學生難免會產生不同意見,這時教師要耐心開導,甚至要耐心地等待,允許學生有個思想消化和思想反覆的過程,這個過程也許要一天,兩天,一週,甚至更長的時間。這也就是我們們們平時所說的“溫處理”。

  總之,對學生進行思想道德品質時應順真、順理、順情、順性、順勢。

  “十年樹木,百年樹人。”“讓每一個學生都抬起頭來走路。”(前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基)。教育事本身就光榮而艱鉅的,學生的政治思想和道德品質教育工作更是“艱辛數十載,榮辱辛酸共”。以德育人,以理服人,讓“朽木”可雕,讓“枯枝”發芽,讓“頑石”低頭,讓“鐵樹”開花。願天下的教育工作者都能找到一條切實可行、行之有效的有關學生政治思想和道德品質工作的好路子,也但願天下桃李都記住為之辛勤耕耘的每一位普通勞動者。

最近訪問