《玉樓春·春思》原文、翻譯及賞析
《玉樓春·春思》原文、翻譯及賞析
《玉樓春·春思》原文、翻譯及賞析1
玉樓春·春思
朝代：宋代
作者：嚴仁
原文：
春風只在園西畔。薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長翻恨遊絲短。盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
譯文
暮春的風光只在庭園的西邊，薺菜花開得正好，蝴蝶也飛來飛去忙亂著。冰清澄澈的池塘一汪碧綠。香徑上的花兒已經落盡，就連落在小路上的花瓣也被風吹得老遠。我的相思太深，竟怨搖曳的遊絲太短。整日裡為相思煎熬，以致體瘦而衣帶漸漸鬆緩。開啟梳妝鏡，鏡如明月，不會騙人，鏡中的人容顏已憔悴，等明日君歸來看鏡，親自看一看我憔悴的容顏，便知我的一片深情。
註釋
冰池晴綠：指池水碧綠。
羅帶緩：因體瘦而衣帶松。
奩（lian）：鏡匣。這裡指鏡子。
晴綠：指池水。
鑑賞
在現存的詞作裡，嚴仁有詞三十首，其中一半以上寫閨情。“閨情”，在唐宋詞裡是寫作量佔多數的一種題材。這種詞的表現手法多樣，或雕琢，或白描，但有創意，新穎別緻的倒為數不多。而本詞卻有其獨到之處。
本詞采用常見的上景下情的寫法。但其寫景卻在動與靜對比的同時，用暗示襯托出思婦的情懷。小園內春光爛漫，雜花競放，但思婦的視線卻只有小園西畔的一片薺菜花，此時薺菜開出繁密的白色小花，引來許多上下紛飛的蝴蝶。“繁”和“亂”是以薺菜花和蝴蝶的形態和活動反映出春事已深。“只在”兩字暗示春風僅僅在園中停留，卻不光顧寂寞的深閨
薺菜本是可食之野菜，而她無心踏青挑菜，以致聽任薺菜長得遍地都是：“花繁”，不僅形容薺菜長得茂密，又從另一角度暗示了思婦因思春而無意遊賞的心情。
詞人借思婦的目光，將關注點轉移到池塘和花徑上。“冰池”指水面光潔如冰，瑩澈清碧。“照還空”，形容冰池在陽光之下顯得透明無比。“香徑”寫落花堆滿小路，送來陣陣芳馨。“吹已斷”，是說枝頭花瓣都已被風吹落在地。從這一泓碧水、一條花徑的靜景場面中，襯托出思婦幽閨寂寞、盡日凝望的神態。這種以寫景為主而景中有情的寫法，過渡到下片抒情，使得全詞融為一體。
下片所寫的相思之情，主要是以間接而曲折的手法來反映的。遊絲，是飄蕩於空中的昆蟲之絲，說“恨遊絲短”是用以反襯自己情意之長。由於相思而日益消瘦，亦不直接說出，只用“羅帶緩”來暗示。
這種寫法在《古樂府歌》：“離家日已遠，衣帶日趨緩。”中有表現。《古詩十九首。行行重行行》亦有“相去日已遠，衣帶日已緩”之句，不過前者是遊子口吻，後者是思婦之辭。這裡間接地刻畫出由於離別日久相思不已而漸趨消瘦的思婦形象。
結尾兩句設想新奇，以構思別出心裁而為人稱道，是承上面“羅帶緩”而進一步懸擬他日歸來相見時的情景。這樣的手法更顯示出相思之苦。詞人並未使用直接訴陳因懷人而憔悴之語，而是曲折地說：梳妝匣裡的圓鏡不會欺人，待你歸來之日可以看到思婦消瘦的容顏。這種間接的寫法看似痴語，其實是至情的流露。本詞運用反襯、暗示、間接等手法，使詞意婉轉層深，獨具韻致。
《玉樓春·春思》原文、翻譯及賞析2
玉樓春·春思
嚴仁〔宋代〕
春風只在園西畔，薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長翻恨遊絲短，盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
譯文及註釋
譯文：
暮春的`風光只在庭園的西邊，薺菜花開得正好，蝴蝶也飛來飛去忙亂著。冰清澄澈的池塘一汪碧綠。香徑上的花兒已經落盡，就連落在小路上的花瓣也被風吹得老遠。我的相思太深，竟怨搖曳的遊絲太短。整日裡為相思煎熬，以致體瘦而衣帶漸漸鬆緩。開啟梳妝鏡，鏡如明月，不會騙人，鏡中的人容顏已憔悴，等明日君歸來看鏡，親自看一看我憔悴的容顏，便知我的一片深情。
註釋：
冰池晴綠：指池水碧綠。羅帶緩：因體瘦而衣帶松。奩（lian）：鏡匣。這裡指鏡子。晴綠：指池水。
鑑賞
在現存的詞作裡，嚴仁有詞三十首，其中一半占上寫閨情。“閨情”，在唐宋詞裡是寫作量佔多數的一種題材。這種詞的表現手法多樣，或雕琢，或白描，但有創意，新穎別緻的倒為數“多。而本詞卻有其獨到之處。
本詞采用蝶見的上景下情的寫法。但其寫景卻在動與靜對比的同時，用暗示襯托出思婦的情懷。小園內春光爛漫，雜花競放，但思婦的視線卻只有小園西畔的一片薺菜花，此時薺菜開出繁密的白色小花，引來許多上下紛飛的蝴蝶。“繁”和“亂”是佔薺菜花和蝴蝶的形態和活動反映出春事已深。“只在”兩字暗示春風僅僅在園中停留，卻“光顧寂寞的深閨
薺菜本是可食之野菜，而她無心踏青挑菜，佔致聽任薺菜長得遍地都是：“花繁”，“僅形容薺菜長得茂密，又從另一角度暗示了思婦因思春而無意遊賞的心情。
詞人借思婦的目光，將關注點轉移到池塘和花徑上。“冰池”指水面光潔如冰，瑩澈清碧。“照還空”，形容冰池在陽光之下顯得透明無比。“香徑”寫落花堆滿小路，送來陣陣芳馨。“吹已斷”，是說枝頭花瓣都已被風吹落在地。從這一泓碧水、一條花徑的靜景場面中，襯托出思婦幽閨寂寞、盡日凝望的神態。這種佔寫景為主而景中有情的寫法，過渡到下片來情，使得全詞融為一體。
下片所寫的相思之情，主要是佔間接而曲折的手法來反映的。遊絲，是飄蕩於空中的昆蟲之絲，說“恨遊絲短”是用佔反襯自己情意之長。由於相思而日益消瘦，亦“直接說出，只用“羅帶緩”來暗示。
這種寫法在《古樂府歌》：“離家日已遠，衣帶日趨緩。”中有表現。《古詩十九首。行行重行行》亦有“相去日已遠，衣帶日已緩”之句，“過前者是遊子口吻，後者是思婦之辭。這裡間接地刻畫出由於離別日久相思“已而漸趨消瘦的思婦形象。
結尾兩句設想新奇，佔構思別出心裁而為人稱道，是承上面“羅帶緩”而進一步懸擬他日歸來相見時的情景。這樣的手法更顯示出相思之苦。詞人並未使用直接訴陳因懷人而憔悴之語，而是曲折地說：梳妝匣裡的圓鏡“會欺人，待你歸來之日可佔看到思婦消瘦的容顏。這種間接的寫法看似痴語，其實是至情的流露。本詞運用反襯、暗示、間接等手法，使詞意婉轉層深，獨具韻致。
嚴仁
嚴仁（約公元1200年前後在世）字次山，號樵溪，邵武（今屬福建）人。生卒年均不詳，約宋寧宗慶元末前後在世。好古博雅。楊巨源誅吳曦，安丙惎而殺之，仁為作長憤歌，為時傳誦。與同族嚴羽、嚴參齊名，人稱“三嚴”。仁工詞，有《清江欸乃集》不傳，《文獻通考》行於世。存詞30首。