踏莎行·二社良辰原文翻譯及賞析
踏莎行·二社良辰原文翻譯及賞析
踏莎行·二社良辰原文翻譯及賞析1
二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。鳳凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。
亂入紅樓，低飛綠岸。畫梁時拂歌塵散。為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。
譯文
春光明媚，良辰美景，庭院鞦韆高掛。燕子翩然歸來。承蒙尊貴的鳳凰垂青，才能與之相鄰。飛越湘水煙波，相從恨晚。
爭先恐後飛入紅樓，成群結隊縈繞柳堤。雕樑之上輕歌漫唱。若問燕子為誰來，捲簾之恩重如山。
註釋
踏莎（suō）行：詞牌名，又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。
二社：指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節日。春社立春後第五個戊日，秋社立秋後第五個戊日。
翩翩：輕快飛行的樣子。
許為鄰：同意燕子來作鄰居。
瀟湘：湘江的別稱，因湘江水深清得名。詞中泛指南方，是燕子所來的地方。
煙暝（míng）：暮靄瀰漫。
亂入：紛紛飛入。
紅樓：指富貴人家。
畫梁：有雕刻繪畫的房梁。
歌塵：樑上的塵土。據劉向《別錄》載，漢代有一個叫虞公的人，善於歌唱，其歌聲能震散樑上灰塵。燕子棲於畫梁之上，故用歌塵指樑上塵土。
珠簾卷：捲起珠簾讓燕自由出入。
賞析
據北宋文瑩《湘山野錄》記載，時宰相申國公呂夷簡欲致仕，宋仁宗問何人可代，呂夷簡於是推薦詞人。詞人拜相後，“極懷薦引之德，無以形其意，因撰燕詞一闋，攜觴相館，使人歌之。”可見，這首詞為感謝呂夷簡“薦引之德”而作。
創作背景
上片起首三句“二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。”點節序，寫環境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的讚美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情。“千秋”有秋千之意，燕子於寒食前後歸來，而鞦韆正是寒食之戲。““千秋””暗點時令，與“二社”照應。“翩翩又見新來燕”，燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由之態可掬。句中著一“又”字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，“新來”切己之初就任，語雖淺而意深，進一步歌頌朝廷的無量恩德。“鳳凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。”兩句暗喻呂夷簡的退位讓賢，並自謙依附得太晚。據《宋史》本傳，詞人任樞密副使時曾為呂夷簡的親信、祥符縣令陳詁開脫罪責。此事當使呂夷簡產生好感。後呂夷簡薦以自代，與此不無關係。這一層意思，自然不能明說，若是明說也沒有詞味。因此詞人將其表達得極為婉曲，含蓄蘊藉而不直白、浮淺。“鳳凰巢穩許為鄰”，詞人以鳳凰形容鄰座之巢，意突出其華美與高貴。不說“佔得”，而說“許為鄰”，亦謙恭之意。“來何晚”三字，充滿感情色彩。從語氣上看，似為自責，其中大有“相從恨晚”之意。
下片“亂入紅樓，低飛綠岸。”二句以象徵、比擬手法，透過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達出詞人當時的歡樂、暢適心境。“畫梁時拂歌塵散”，華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲於畫梁，則梁塵亦可稱作“歌塵”。這也是居處之華貴作一點綴。結尾二句“為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。”以“主人”喻呂夷簡，以“燕”喻詞人自身，含蓄曲折地表達了感恩之情。“為誰歸去為誰來”，純為口語，一句提問，引起讀者充分注意，然後輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象徵手法，收到了極好的藝術效果。
這首詞雖然格調不高，但在宋代詞壇上也不失為特色之一。該詞以燕子自喻，有比興，有寄託，曲筆抒深情，韻味無窮。按當時審美標準，自然也是得“風人之旨”。這種透過燕子寄寓感恩思想的寫法，對後人也有影響。
陳堯佐
陳堯佐（963年—1044年10月26日），字希元，號知餘子。閬州閬中人。北宋大臣、水利專家、書法家、詩人。宋仁宗時官至宰相，景祐四年（1037年），拜同中書門下平章事。康定元年（1040年），以太子太師致仕。慶曆四年（1044年），陳堯佐去世，年八十二，贈司空兼侍中，諡號“文惠”。陳堯佐明吏事，工書法，喜歡寫特大的隸書字，著有《潮陽編》、《野廬編》、《遣興集》、《愚邱集》等。今存詞一首。
踏莎行·二社良辰原文翻譯及賞析2
原文：
二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。鳳凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。
亂入紅樓，低飛綠岸。畫梁時拂歌塵散。為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。
譯文
春光明媚，良辰美景，庭院鞦韆高掛。燕子翩然歸來。承晚尊貴的鳳凰垂青，才能與之相鄰。飛越湘水煙波，相從恨晚。
爭先恐後飛入紅樓，成群結隊縈繞柳堤。雕樑之上輕歌漫唱。若問燕子為誰來，捲簾之恩重如山。
註釋
踏莎（suō稱行：詞牌名，又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。
二社：指春社與秋社，是祭祀社神（土地神稱的節日。春社立春後第五個戊日，秋社立秋後第五個戊日。
翩翩：輕快飛行的樣子。
許為鄰：同意燕子來作鄰居。
瀟湘：湘江的別稱，因湘江水深清得名。詞中泛指南方，是燕子所來的'地方。
煙暝（míng稱：暮靄瀰漫。
亂入：紛紛飛入。
紅樓：指富貴人家。
畫梁：有雕刻繪畫的房梁。
歌塵：樑上的塵土。據劉向《別錄》載，漢代有一個叫虞公的人，善於歌唱，其歌聲能震散樑上灰塵。燕子棲於畫梁之上，故用歌塵指樑上塵土。
珠簾卷：捲起珠簾讓燕自由出入。
賞析：
此詞為作者唯一留傳於世的詞作，是作者為感謝宰相申國公呂夷簡薦引其拜相之恩德而作。詞中採用比興、暗喻手法，以燕子自喻，寄寓了詞人的感恩思想。
詞的起首三句點節序，寫環境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的讚美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情。二社，指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節日。春社在立春後第五個戊日，秋社在立秋後第五個戊日。聯絡下文來看，這裡主要指春社，之所以要說是“二社”，因為要與下句的“千秋”對舉。就作為候鳥的燕子來說，相傳春社來，秋社去，故亦可稱“二社”。“千秋庭院”，一作“千家庭院”。“千秋”義較勝，即鞦韆。燕子於寒食前後歸來，而鞦韆正是寒食之戲。此亦暗點時令 ，與“ 二社 ”照應。
“翩翩”，輕快。燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由之態可掬。句中著一“又”字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，“新來”切己之初就任，語雖淺而意深 ，進一步歌頌朝廷的無量恩德。
三、四兩句暗喻呂夷簡的退位讓賢，並自謙依附得太晚。詞人把這一層意思，表達得極為婉曲，令人覺得含蓄蘊藉而不直白、浮淺。“鳳凰巢穩許為鄰”，以鳳凰形容鄰座之巢，意在突出其華美與高貴。不說“佔得 ”，而說“許為鄰”，亦謙恭之意。“瀟湘”謂燕子從來之處，當系虛指。“來何晚”三字，充滿感 * 彩。從語氣上看，似為自責，其中大有“相從恨晚”之意。
過片二句以象徵、比擬手法，透過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達出詞人當時的歡樂、暢適心境。“紅樓”為富貴之家，“綠岸”為優美之境。“亂入”形容燕子的紛飛。下片第三句“畫梁時拂歌塵散”，據劉向《別錄》雲，漢代有虞公者，善歌，發聲能震散樑上灰塵。華堂歌管，是富貴人家常事 ，燕子棲於畫梁 ，則梁塵亦可稱作“歌塵”。此亦為居處之華貴作一點綴。
結尾二句以“主人”喻呂夷簡，以“燕”喻詞人自身，委婉曲折地表達了感恩之情。“為誰歸去為誰來”，純為口語，一句提問，引起讀者充分注意，然後輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象徵手法，收到了極好的藝術效果。
此詞雖然格調不高，但它以曲筆抒深情，筆愈曲而情愈濃 ，讀來令人回味無窮 ，藝術上不乏可取之處。