破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之原文翻譯及賞析
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之原文翻譯及賞析
無論是身處學校還是步入社會，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你知道什麼樣的古詩才經典嗎？下面是小編為大家收集的破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
宋朝 辛棄疾
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》譯文
醉夢裡挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營裡接連不斷地響起號角聲。把酒食分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白髮人！
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》註釋
醉裡：醉酒之中。
挑燈：撥動燈火，點燈。 看劍：檢視寶劍。準備上戰場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。
八百里：指牛，這裡泛指酒食。《世說新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子（濟）語君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。’君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去。”韓愈《元和聖德詩》：“萬牛臠炙，萬甕行酒。”蘇軾《約公擇飲是日大風》詩：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”《雲谿友議》卷下《雜嘲戲》條載李日新《題仙娥驛》詩曰：“商山食店大悠悠，陳??饠古?頭。更有臺中牛肉炙，尚盤數臠紫光毬。”
麾：軍旗。麾下：指部下。
五十弦：本指瑟，泛指樂器。 翻：演奏。 塞外聲：指悲壯粗狂的軍樂。
沙場：戰場
點兵：檢閱軍隊。
馬作的盧（dí lú）飛快：戰馬像的盧馬那樣跑得飛快；作，像…一樣；的盧，馬名。一種額部有白色斑點性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。
作：像，如。
霹靂(pī lì)：特別響的雷聲，比喻拉弓時弓弦響如驚雷。
了(liǎo)卻：了結，完成。
天下事：此指恢復中原之事。.
贏得：博得。
身後：死後。
可憐：可惜。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析
這是辛棄疾寄好友陳亮（陳同甫）的一首詞，詞中回顧了他當年在山東和耿京一起領導義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰鬥的場面，也表現了作者不能實現收復中原的理想的悲憤心情。
上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之後，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視著。當他睡覺一夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營裡，接連響起號角聲。“角”，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等製品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上，檢閱著全副武裝、準備戰鬥的部隊。古代有一種牛名叫“八百里駁”。“八百里”，這裡代指牛。“麾下”，即部下。“炙”，這裡是指烤熟的牛肉。古代的一種瑟有五十弦，這裡的“五十弦”，代指各種軍樂器。
下片前兩句寫義軍在作戰時，賓士向前，英勇殺敵；弓弦發出霹靂般的響聲。“作”，與下面的“如”字是一個意思。“的盧”，古代一種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐紮在樊城（今湖北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。劉備發覺這個陰謀後，便從宴會上逃出。蔡瑁去追趕他，當時他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的盧溺在水中，走不出來。劉備非常著急地說：“的盧，今天有生命危險呵，應當努力！”於是，的盧馬一躍三丈，渡過溪水，轉危為安。“馬作的盧”，是說戰士所騎的馬，都象的盧馬一樣好。“了卻君王天下事”，指完成恢復中原的大業。“贏得生前身後名”一句說：我要博得生前和死後的英名。也就是說，他這一生要為抗金復國建立功業。這表現了作者奮發有為的積極思想。最後一句“可憐白髮生”，意思是說：可惜功名未就，頭髮就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。
這首詞氣勢磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風格。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析二
按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。後片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯絡，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷雲連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之後，大氣磅礴，直貫後片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，彷彿看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰鬥；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。
這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身後名”，豈不壯哉！ 如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，並沒有產生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞裡的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白髮生！”白髮已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌雲壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸游《隴頭水》詩句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉裡挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的確是“悲哀”的'。然而又有誰“可憐”他呢？於是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。
同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先後寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別後辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以後又用同一詞牌反覆唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。
全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。
這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公複雜的心理變化和夢想中的戰鬥準備、戰鬥進行、戰鬥勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情並茂的藝術效果。
這首詞在佈局方面也有一點值得注意。“醉裡挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢迴、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白髮生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也戛然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心絃，產生強烈的藝術效果。
李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女好花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛！”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最後一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇佈局方面又有相通之處，可以參看。
該詞是作者失意閒居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中透過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閒居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營裡響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，準備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰鬥和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終於完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死後不朽的英名。到這裡，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最後，作者卻發出一聲長嘆：“可憐白髮生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰鬥，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在苟安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。“可憐白髮生”，包含著多少難以訴說的鬱悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！ 這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同於一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最後一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉鬱頓挫」的典型之作。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉裡挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉裡、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》思想感情
夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念及之間自己的豪情壯志推向頂點。結句猛然跌落，在夢境與現實的強烈對照中，宣洩了壯志難酬的一腔悲憤。
雖無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的激烈。結句抒發壯志難酬的悲憤心情，體現作者壯志難酬、心中憤懣不平的感情。
整首詞抒發了作者想要殺敵報國，建功立業卻已年老體邁的壯志未酬的思想感情。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》創作背景
這首詞當作於作者失意閒居信州（今江西上饒）之時。辛棄疾二十一歲時，就在家鄉歷城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。後來，他長期不得任用，閒居近二十年。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會見，即第二次“鵝湖之會”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先後寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。這次他到鉛山訪辛棄疾，留十日。別後辛棄疾寫《賀新郎·把酒長亭說》詞寄給他，他和了一首；以後又用同一詞牌反覆唱和。這首《破陣子》大約也是作於這一時期。
《歷代詩餘》卷一百十八引《古今詞話》：“陳亮過稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之。”
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析
唐樂中有《破陣樂》。《舊唐書·音樂志》載：“《破陣樂》有象武事”，“舞者至百二十人，被甲執戟，以象戰陣之法。”可見是武舞曲。當時唐太宗觀後就有“發揚蹈厲”之贊。詞中《破陣子》一調當是由此大麴摘編而來，以之“賦壯語”，自然是聲情並茂。但任何形式的藝術創造都不應是簡單的重複，辛棄疾有著自己獨特的境遇和感受。仔細體味本詞，豪壯中蘊涵著深沉和蒼涼。題作壯詞，但壯中含悲，是一支失意英雄的慷慨悲歌。
開篇“醉裡挑燈看劍”，突兀而起，刻畫的正是一位落魄英雄的典型形象。這裡有兩物——“燈”與“劍”，有兩個動作——“挑”與“看”，而總冠以“醉裡”二字，使筆觸由外在形象的刻畫透入到主人公的內心世界。劍是英雄立功沙場的武器，此時“醉裡挑燈”這一“看”，蘊涵著多麼深沉而豐富的感慨啊。李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”酒後醉裡，滿腹心事，萬千惆悵，充鬱心頭，難遣難消。這一句先聲奪人，把讀者的情感緊緊攝住。“夢迴吹角連營”平接一句。醉中入夢，夢醒猶覺連營號角聲聲在耳。以下承“吹角連營”，回憶夢中情景。
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟與愷比射，以此牛為賭。濟“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這裡用此事，乃取濟之豪氣，蘇軾有詩曰：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風》）。五十弦，《史記·封禪書》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結句一個重筆點化——“沙場秋點兵!”寫得肅穆威嚴，展現出一位豪氣滿懷，臨敵出征的將軍形象。前兩句描繪軍營，用“分”“翻”，重在熱烈的動；最後一句刻畫主帥，則如電影鏡頭執行中的一個突然定格，突出的是一種靜的威力。動靜相襯，攝人心魄。
下片緊承上文描繪戰事。作者並不泛泛用筆，而是抓住了戰場上最具典型特徵的馬和弓來寫。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”的盧是一種良馬，相傳劉備荊州遇難，所騎的盧“一躍三丈”，因而脫險。這就是三國故事中有名的“劉備躍馬渡剡溪”。霹靂，是雷聲，此喻射箭時的弓弦聲。《南史·曹景宗傳》說，曹在鄉里，“與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫。”這裡寫馬、寫弓，全是側面描寫，意在襯托人的意氣風發、英勇無畏。馬快弓響固然仍從形聲兩方面著筆，但與上片豪壯凝重不同。這兩句寫得峻急明快，從氣氛上向人們預示著戰事的勝利。因此下面便直抒胸臆道：“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”這是作戰的目的，也是作者的理想。“了卻”二字下得很好，人們通常說“了卻心病一樁”，這兩字正有這樣的意思。現實無奈，終於在夢中“了卻”了驅金復國這一宿願，語中充滿意氣昂揚的欣慰之情。但夢境畢竟代替不了現實。詞末一聲浩嘆凝聚著作者萬千感慨——“可憐白髮生。”由夢境返回現實，情緒一落千丈。其實辛棄疾是不服老的，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂》）這裡的“可憐”有著另一番特定的意味，那就是投閒置散、壯志難酬的鬱悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙為呼應，它一反夢境中的昂揚意氣而出以凝重深沉，從而形成一個特大跌宕。此正欲抑先揚之法，前為賓，後為主，一句逆轉點化，化“雄壯”為“悲壯”，從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉筆中收煞，有如重錘猛擊在銅鐘之上，震盪著讀者的心。
統觀全詞，前九句一氣貫注，酣暢淋漓，直至結句始轉筆換意，痛苦的現實與理想的夢境相互映照。而從結構上看，這就打破了詞必須上下分片的一般定格。
詞與詩不同。詩多偶句，詞則有奇句。這一方面使詞更加自由而富於變化，但另一方面運用不當也容易產生畫蛇添足的毛病。作詞應避其短而揚其長。從宋詞實際來看，以奇句作結之佳篇都能起到一種突出點化的作用。本詞的上片結句正是如此。這在名家詞中屢見不鮮，如白居易的“能不憶江南”（《憶江南》）、皇甫松的“人語驛邊橋”（《夢江南》）等，都具有這一特色。辛詞奇在下片結句。它不是承上點化，而是逆轉突變，另翻新意，在與上文的鮮明對照中深化題旨，並給人以悲壯之美。以唐人李紳的《憫農》詩相比：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”前三句鋪陳，末句逆轉，但由於詩為偶句，其末句奇變彷彿只是針對第三句而來，所以突變之感猶不甚強烈。辛棄疾把此種手法用之於詞，得心應手，可以說最充分地發揮了詞體奇句的獨特功能。
關於本詞的寫作時間，歷來說法不一。有人認為寫於福建安撫使任上，是鼓勵新中狀元陳亮的賀詞。這隻看到了詞壯的一面，而沒有體味出其中悲的意味。從以上分析可見，它是失意英雄的慨嘆。大體可定為辛棄疾與陳亮鵝湖之會略後。此時作者雖被迫閒居，但壯志未酬，壯心不已，這與詞中悲慨感嘆的情懷是相符的。辛、陳鵝湖之會是淳熙十五年（1188）的事，上距“隆興和議”已二十四年，朝廷上下文恬武嬉，抗戰氣氛十分暗淡，辛、陳對此極為不滿。鵝湖相聚，他們慷慨激昂，“極論世事”（辛棄疾《祭陳同甫文》）此後又以《賀新郎》詞相互應答，對“剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月”的現狀表示了無比的悲憤，同時也表現了他們“最憐君中宵舞，道男兒，到死心如鐵。看試手，補天裂”的壯志雄心。本詞悲中見壯，壯中含悲，正不妨看做其與陳亮酬答之《賀新郎》詞的續篇。
與此相關，內容也就不能簡單地理解為只寫陳亮。其實“為……賦”只說明此詞是寫給誰的，並不說明詞中寫的一定是誰。詞是抒情藝術，不可拘泥過死。我們認為，本詞中的境界是以夢的形式展現的一種理想境界，這裡有作者的生活體驗，但更是一種美好願望的表現。不能看成單純記哪一個人或哪一件事。創造一個立功疆場的將軍形象，正是現實中被迫閒置、報國無門的折光反映，因此篇末才有“可憐”之嘆。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之原文及賞析
原文：
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相併。還相雕樑藻井。又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。
芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點，自古如今。
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁裡欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風流，鈿車不到杜陵路。
沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，翦燈深夜語。
年年社日停針線。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。
春衫著破誰針線。點點行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。
空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕。
寒江夜宿。長嘯江之曲。水底魚龍驚動，風捲地、浪翻屋。
詩情吟未足。酒興斷還續。草草興亡休問，功名淚、欲盈掬。
春風只在園西畔。薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長翻恨遊絲短。盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白髮書生神州淚，盡淒涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
賞析：
此詞以兩個二、二、二的對句開頭，透過具體、生動的描述，表現了多層情意。第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特徵性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。為什麼要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之後，為什麼不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什麼不幹別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？……這一連串問題，只要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說明。“此時無聲勝有聲”。用什麼樣的“說明”還能比這無言的動作更有力地展現人物的內心世界呢？
“挑燈”的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶湧，無法入睡，只好獨自喝酒。喝“醉”之後，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢境。“夢”了些什麼，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：“夢迴吹角連營”。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，多麼富有催人勇往無前的力量啊！而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍。於是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉裡”、“夢裡”所想的一切統統變為現實。
四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這裡恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰鬥情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰鬥樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得多好！正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
——[宋]辛棄疾
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。
破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
陳同甫：陳亮，字同甫，辛棄疾志同道合的朋友。
挑燈：挑撥燈芯，使燈光明亮。
夢迴：夢醒。這裡指回到夢裡
八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁”。麾（huī）下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙（zh歟?嚎臼斕娜狻?
五十弦翻塞外聲：各種樂器齊奏軍歌。五十弦，指古瑟。李商隱“琴瑟”詩中有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。翻，演奏。塞外聲，雄壯悲涼的軍歌。
沙場秋點兵：秋天在戰地檢閱軍隊。
馬作的盧飛快：戰馬像“的盧”那樣跑得飛快。的盧：劉備的戰馬，曾“一越三丈”使劉備脫險。
弓如霹靂弦驚：弓弦像驚雷那樣響。霹靂，疾雷聲。這裡形容射箭時弓弦發出的聲響。
了卻君王天下事：完成了皇帝託付的天下大事。了卻，完成。天下事，指收復中原，統一祖國的事業。
贏得，博得。
可憐：可惜。
夜深人靜帶著幾分醉意，忍不住又點亮燈來，玩看著佩身的寶劍；恍惚之間，聽見各個軍營接連不斷地響起了號角。八百里範圍內軍營裡的兵士分吃烤牛肉，軍樂演奏著邊塞的樂曲。這是在戰場上檢閱軍隊。
戰馬像的盧一樣飛快，拉弓射箭的響聲如如同驚雷。完成了皇帝收復中原統一祖國的大業，也贏得一生功績，千古揚名！可悲的是，從夢中驚醒，才發覺自己已經滿頭白髮，所有的壯志弘願，只能付之一嘆！
（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工於詞，為豪放派詞人代表，風格沉鬱頓挫，悲壯激烈，與蘇軾並稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞是寫給他的摯友陳同甫的。陳同甫，宋史稱其“為人才氣超邁，洗談兵。”他堅決主張北伐中原，反對南宋統治者侮辱求和苟安投降的政策，曾五次上書，提出恢復中原的具體計劃，言辭激憤，因而受到當權者的陷害，曾三次被捕入獄，幾乎喪命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陳同甫從浙江金華到江西拜訪閒居在上饒的辛棄疾，他們一起遊覽了鵝湖、瓢湖，唱和詩詞，共論國事，相聚十多天。陳同甫東歸以後，辛棄疾寫了許多手懷念他的詞，這首《破陣子》大約就是上饒會面後寫給陳他。
詞一開始，從醉中落筆，“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。”“醉裡”，寫得是情態。“挑燈”，是把油燈撥亮。“看劍”，即《水龍吟》中的看吳鉤，表明詞人渴望殺敵的心情。詞人渡江南來是為了抗金報國，然而他的勃勃雄心換來的是排擠和打擊，最後竟是罷職閒居。這現實和理想的矛盾就迫使詞人只好用就來排遣心中的痛苦積鬱了。“夢迴”，通常是指夢醒，但這裡是指回到夢中。“角”，是軍隊中的一種吹奏樂。“連營”，一個連著一個的軍營。全句是說夢裡“我”又回到了軍隊，軍營中到處吹起嘹亮的號角。從“夢迴”開始，詞人運用浪漫主義的手法，描繪了一個施展雄才武略，完成“了卻君王天下事”的夢境。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“八百里”有兩種說法，一是指範圍，軍營八百里；一是指牛。《世說新語?汏侈篇》：晉王愷有牛，八百里駮（同駁）常瑩其角。一次王凱同別人比箭，以八百里駁做為du注，結果王凱輸了，便殺了這頭牛，做了烤牛肉。蘇軾在《約公擇欽是日大風》詩中寫到：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”蘇軾以“八百里”入詩，辛棄疾又以“八百里”入詞，可見一“八百里”代牛當時宋代流俗習語。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，從意思上說，軍營中殺牛烤肉分餉戰士，並奏起了雄壯的樂曲。為什麼軍營中號角連天？主帥又為什麼殺牛烤肉犒賞三軍呢？詞人接下來告訴我們，那是“沙場秋點兵”。“沙場”，戰場。“秋”，秋天。“點兵”，閱兵。閱兵，就是要出征，“秋點兵”不僅僅點明一個出征的季節，而秋天肅殺淒涼的氣氛也與“塞外聲”和諧地襯托出軍容的威嚴和氣氛的肅穆，表現了決心同敵人血戰到底的氣概。
上闕是寫餉軍閱兵之雄壯的場面，而下闕寫的則是出征和凱旋。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”意思是戰馬像的盧那樣飛賓士騁，弓弦像打雷一樣發出巨鳴。兩句從表面上看是寫戰馬和武器，實際上是在描寫出征戰士衝鋒陷陣的英雄形象。敵人面對這樣精銳驍勇的軍隊，必然吃敗仗，因此才有下面的“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。
“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的意思是說為皇上完成了收復中原，統一天下的大業，在生前和死後都博得了好名聲。這兩句是對上文的一個收束，是詞人對自己理想的訴說，對自己一生全部追求的概括。
“可憐白髮生”的意思是隻可惜自己壯志未酬，頭髮已經花白了。上述的壯舉和博得的功名原來竟是南柯一夢，詞人醒來依然是手握寶劍，空對殘燭，不但未能實現平生壯志，而且年歲已高，頭髮花白，心情極為沉重。夢是虛幻的，但詞人只有在夢中實現自己的理想，因殘酷的現實不給他這個機會。“可憐白髮生”寫盡了現實的殘酷和詞人心境的悲苦與淒涼。
全詞運用了巧妙的對比手法，如夢與醒的對比，虛幻與現實的對比，都十分強烈，有效地抒發了詞人壯志難酬的悲憤心情，極其悲壯。