野望原文翻譯及賞析
野望原文翻譯及賞析
野望原文翻譯及賞析1
早春野望
唐代：王勃
江曠春潮白，山長曉岫青。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。
譯文及註釋
「譯文 」江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上處處一片青綠。
我獨自一人在異地他鄉極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。
「註釋 」①曠：空闊。
②潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。
③岫（xiù）：山峰。晉陶淵明《歸去來辭》有“雲無心而出岫”之句。
④邊亭：報警的烽火臺，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。
創作背景
此詩當作於王勃被斥出沛王府之後，高宗乾封年間（666~667年）客居巴蜀時。此種遭遇，羈旅之中，最易引發感傷情緒，而在此詩中，卻表現為明快。
賞析
此詩描寫了初春的山景水色，表現遊子淡淡的思鄉之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩描寫“江曠”、“山長”之景，雄渾闊大，氣象萬千，為詩歌的展開提供了廣闊的背景。後兩句詩突出“他鄉”二字，在天長地闊的春光中，詩人獨自一人在異地他鄉面對，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進一步寫遠望，特意點出“他鄉”，後邊才有了驛道“長亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時節，也是遊子思鄉的最甚時節，何況又在早晨。詩寫得含蓄美妙，情景交融。此詩與杜甫的另外一首詩相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉，望著眼前迷人的春景，思鄉之情越發強烈，不禁發出春將歸去，而人無歸期的感嘆。同樣的感慨也出現在王勃的詩中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉的羈客面對此景時的慨嘆，表現十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩中的潛臺詞。[2] [4]
這首小詩沒有細緻的動態描寫，詩人只是縱目遠望，以描寫遠景的方式描寫春光。詩渾厚開闊的氣勢，充滿著淡淡的鄉愁。此詩作者表現手法高明，詩人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩人並沒有直接提到思鄉，只是描寫了一望再望，可是思鄉已從一望再望的字裡行間裡反映出來了。
野望原文翻譯及賞析2
原文：
早春野望
唐代： 王勃
江曠春潮白，山長曉岫青。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。
譯文：
江曠春潮白，山長曉岫青。
江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。
我獨自一人在異地他鄉極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。
註釋：
江曠春潮白，山長曉岫(xiù)青。
曠：空闊。潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峰。晉陶淵明《歸去來辭》有“雲無心而出岫”之句。
他鄉臨睨(nì)極，花柳映邊亭。
邊亭：報警的烽火臺，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。
賞析：
此詩描寫了初春的山景水色，表現遊子淡淡的思鄉之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩描寫“江曠”、“山長”之景，雄渾闊大，氣象萬千，為詩歌的展開提供了廣闊的背景。後兩句詩突出“他鄉”二字，在天長地闊的春光中，詩人獨自一人在異地他鄉面對，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進一步寫遠望，特意點出“他鄉”，後邊才有了驛道“長亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時節，也是遊子思鄉的最甚時節，何況又在早晨。詩寫得含蓄美妙，情景交融。此詩與杜甫的另外一首詩相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉，望著眼前迷人的春景，思鄉之情越發強烈，不禁發出春將歸去，而人無歸期的感嘆。同樣的感慨也出現在王勃的詩中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉的羈客面對此景時的慨嘆，表現十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩中的潛臺詞。
這首小詩沒有細緻的動態描寫，詩人只是縱目遠望，以描寫遠景的方式描寫春光。詩渾厚開闊的氣勢，充滿著淡淡的鄉愁。此詩作者表現手法高明，詩人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩人並沒有直接提到思鄉，只是描寫了一望再望，可是思鄉已從一望再望的字裡行間裡反映出來了。
野望原文翻譯及賞析3
野望原文：東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
野望拼音解讀：dōng gāo báo mù wàng，xǐ yǐ yù hé yī 。shù shù jiē qiū sè，shān shān wéi luò huī 。
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī 。xiàng gù wú xiàng shí，zhǎng gē huái cǎi wēi 。
※提示：拼音為程式生成，因此多音字的拼音可能不準確。
譯文傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
註釋⑴東皋（gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢（dú）：小牛，這裡指牛群。⑹禽：鳥獸，這裡指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
賞析：
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
野望原文翻譯及賞析4
野望
一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。
閒上山來看野水，忽於水底見青山。
古詩簡介
《野望》是南宋詩人翁卷創作的七言絕句，詩是作者秋日眺望四野時即興所作。詩中寫清秋野外的山光水色，也傾注了詩人閒適自在的喜悅情懷。詩透過偶然發現的錯位，給詩平添了無窮的情趣。
翻譯/譯文
無邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠遠近近，映入眼中的是無數層疊起伏的峰巒。我閒來登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。
註釋
①一天：.指滿天。
②晴灣：太陽照耀的水邊。
③野水：郊外的水。
賞析/鑑賞
這是一首寫景詩，寫秋天的山水，透過偶然發現的錯位，給詩平添了無窮的情趣。
詩第一句寫滿天秋色給晴天的水灣帶來了絲絲寒意。這句寫得很籠統，留下了許多想象的空間。“一天秋色”，自然使人聯想到蕭瑟的秋風、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至於想到昨天剛停的綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日。“一天”二字，又把景色無限地擴大，附合日朗氣清的季節特點。秋色滿眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉化成冷的感覺，詩意便更加濃郁了。第二句切題寫放眼瞭望。首句是渾寫秋色，這句是具體寫山，但又將遠近高低重疊的山一筆囊括進詩，又帶有渾寫的性質。在滿天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風景佳麗的意味，表現了作者陶情山水的旨趣。上兩句，一句帶寫了水，一句概括了山。青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。詩人由下往上看，看夠了，就萌發了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。於是，詩人乘閒登山了。登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結果沒想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。這一漫不經心的描寫，是人人碰到過的實事，平時誰也不注意，卻被詩人捕捉住，放入詩中，顯得是那麼的有趣味。這麼一寫，又照實了上兩句的風景：因為是秋天，水特別的清，所以說“冷晴灣”；因為晴，山才投以濃郁的影子，在清水中格外地分明。而這些山，就是上面說過的“無數峰巒”。同時，詩以“忽”字領句，與出句的“閒”字相對應，使景更加突出，也帶出了詩人的欣喜。這時候，詩人的心也就隨著山與水的交融而深深地陶醉了。
永嘉四靈的山水詩就是這樣空靈透脫、一波三折，寥寥數筆，給人以很大的藝術享受。近來不少評論家說他們的詩空虛，沒有現實內容，恰恰忽略了讚歎山水美本身也是現實內容豐富的表現。
野望原文翻譯及賞析5
新晴野望
王維〔唐代〕
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
農月無閒人，傾家事南畝。
譯文
雨後初晴，放眼向田野眺望，視野開闊空緊，極目遠望不見半點霧氣塵埃。外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連線著溪流的入河口。田埂外流水在陽光下閃閃發光，蒼翠的山峰突兀出現在山脊背後。農忙陽節沒有悠閒的人，農民們都是全家出動在田畝間忙碌的幹活。
註釋
新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。極目：窮盡目力向遠處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，雲氣；垢，汙穢，骯髒。郭門：外城之門。郭：外城。白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發光。農月：農忙陽節。傾家：全家出動。事南畝：在田野幹活。事：動詞，從事。南畝：《詩經》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地裡耕耘播種，後來南畝便成為農田的代稱。
評析
這是一首田園極，描寫初夏的鄉村，雨過天晴，極人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無氛垢。”極的開頭兩句，總述新晴野望時的感受：經過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，”得特別明淨清新；極目遠眺，原野”得格外空曠開闊。極人一下子就抓住了環境的特徵，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，就把此情此境真切地表現出來，同時也將讀者引進這一特定情境中來。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山後。”這四句描繪的是縱目遠眺所看到的周圍的秀麗景色，遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，秀平時”得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，秀平時更富於層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水極和山水畫的大師，自然不會忘記添上畫龍點晴的一筆。因而在最後兩句中，他給這幅靜態畫面加上了動態的人物：“農月無閒人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機，能讓人想見初夏田間活躍的情狀並感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。
這首極格調明朗、清新，不愧為山水極畫的大師。
這首極曾作為古極詞鑑賞題的材料出現在20xx年普通高等學校招生全國統一考試全國卷二的語文試題中。
賞析
“新晴原野曠，極目無氛垢”雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明淨得一點兒塵埃都沒有。
開篇兩句，概寫詩人“新晴野望”的感受：經過雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明淨，一塵不染；縱目四望，雨後的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，彷彿可以把目光用盡似的。
詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨後新晴的景物特徵。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口”遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村裡的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設有人工開掘的護城河，高高的城牆就緊靠著護城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。
一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山後”銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山後傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨後水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背後，平日模糊的遠峰也清晰地顯現出來，遠近相襯，比平時更富層次。
這兩句詩對仗工整，音韻優美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這裡是形容詞用作動詞，在雨後陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對應的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就彷彿一個個調皮的孩子，突然出現在群山的身後，讓人驚奇。
詩到這裡，一幅絕妙的圖畫已經儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分佈在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機。於是，詩人在最後兩句，給這幅靜態畫面加上了動態的人物。
“農月無閒人，傾家事南畝”初夏正是農忙季節，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。而此時正值雨過天晴，農民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地裡勞作。農家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。
這樣的結尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調明朗、健康，給讀者以美的藝術享受。
賞析二
詩中描繪了在初得雨後詩人眺望王野所見的的田園風后，寫出了農民抓緊了雨過天晴的有利時機而突擊耕種的情形，表達了詩人熱愛自然、眷戀田園的情懷。全詩語言秀麗，情調明朗健康，意境清新開闊，緊緊扣住初得農村雨後新晴的特徵，融新晴景象與農民勞作為一體，構成一幅景色優美且又充滿生活氣息的畫卷，表現了詩人高超的寫景藝術水平。
詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特別明淨清新；極目遠眺，王野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環境的特徵，僅僅用因王野曠”、因無氛垢”六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且將讀者也引進這一特定情境中去，隨著詩人一起遠眺。
因郭門臨渡頭，村樹連溪口。”寫詩人縱目四望鄉村周圍的遠近景色：遠處，遙見外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看的村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫王野的新晴、開闊，的寫鄉村周圍景色，過渡自然。正因為空氣潔淨，增大了因望”中的透明度和深遠度，才有可能如此清晰地看的郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯所寫景色，仍是雨後新晴之景。
因白水明田外，碧峰出山後。”最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀後；近山背後，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的因白”字和因明”字，非常準確地表現出雨後水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時顯得明亮奪目；下旬的因碧”字和因出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠山，格外碧綠，雨後空氣清新，山背峰巒得以疊現。這兩個意象畫面都緊扣著雨後新晴的特點，因而生動、具體、逼真，在總體的靜態中富於動感，清幽明麗，生機勃勃，決非泛泛寫景。
最後因農月無閒人，傾家事南畝”雖然只是虛點一筆，卻給王野平添了無限生意，使人感受的農忙勞動的熱烈歡快氣氛，呼吸的農村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩的生活內容，又因動靜映襯而使這幅詩中畫整個活起來了。
蘇軾評王維因詩中有畫”。因詩中有畫”並非王維所獨有。凡是比較生動逼真地描繪出自然景色，使人產生視覺想象的詩，都會有畫意。然而，王維詩中的畫意最濃，王維的詩中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態、色彩和構圖，而且有後線和顏色的和諧映襯，明與暗的對比，遠近、高低、大小、虛實的巧妙佈置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現出亮度、溼度。在《新晴野望》詩中，清新開闊的王野，明淨無塵的天空，彷彿是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉村前面，較遠處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊後面，近處是田野和田外白水，遠處是山後的碧峰。近景、中景和遠景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山後的碧峰又構成立體的景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，後與色配置得多麼和諧入妙！在因無氛垢”、因臨渡頭”、因連溪口”中有亮度，在田外白水、山後碧峰中有溼度。王維是大畫家，善於以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長將繪畫技法運用於詩中，所以王維的詩最富於繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。
當然，王維主要是詩人。王維的因詩中有畫”，最主要的還是由於王維能因最大限度地發揮語言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對於後、色、態的豐富聯想和想象，組成一幅幅生動的圖畫”（袁行霈《王維詩歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長於描繪靜態，詩長於表現動態的藝術規律。在此詩中，王維描寫靜景，便有意選用因明”、因出”等字眼以動寫靜，‘給靜物賦予動感，最後又給這幅靜態的山水畫面加上了動態的人物。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
野望原文翻譯及賞析6
野望（王績） 唐朝
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《野望》譯文
黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的餘光。
放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨願而歸。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
《野望》註釋
東皋（gāo）：詩人隱居的地方。
薄暮：傍晚。薄，接近。
徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。
依：歸依。
秋色：一作“春色”。
落暉：落日。
犢（dú）：小牛，這裡指牛群。
禽：鳥獸，這裡指獵物。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
《野望》賞析
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
首聯，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心裡默默唸著曹操《短歌行》中的詩句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時間，渲染氣氛，“東皋”點明地點，“徙倚欲何依”表明心態，複雜抑鬱。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調。
頷聯，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。
頸聯，寫傍晚時分人的活動，從反面襯托詩人的鬱悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉野之人放牧歸來的動態場景。放牛的牧童唱著山歌，歡快的趕著牛兒返回家中，獵人騎著駿馬，大聲吆喝著，帶著獵物滿意而歸，多麼安逸的場景，多麼令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什麼也沒有，有的就是寂寞和孤寂。
尾聯，終於再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱著《采薇》之歌，抒發自己隱逸山林之志。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
《野望》鑑賞
這是一首描寫秋天山野景緻的五言律詩。詩風疏樸自然，於平淡中表現出詩人"相顧無相識"的抑鬱苦悶的心情，同齊梁以來綺靡浮豔的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。
"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來辭)"登東皋以舒嘯"的詩句，暗含詩人歸隱之後，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒湧上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會塗上一層心理上的不平衡色彩，併為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的'描繪，著重於色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:"牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。
可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷采薇"。這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"((刪補唐詩選脈箋釋會通評林》)正深得本詩的主旨。
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。
《野望》創作背景
王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）的時候。
野望原文翻譯及賞析7
新晴野望
王維
新晴原野曠， 極目無氛垢。
郭門臨渡頭， 村樹連溪口。
白水明田外， 碧峰出山後。
農月無閒人， 傾家事南畝。
註釋：
[1]新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。
[2]極目：窮盡目力向遠處看。
[3]氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，雲氣；垢，汙穢，骯髒。
[4]郭門：外城之門。郭：外城。
[5]白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發光。
[6]農月：農忙季節。
[7]傾家：全家出動。事南畝：在田野幹活。事：動詞，從事。
[7]南畝：《詩經》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地裡耕耘播種，後來南畝便成為農田的代稱。
翻譯：
雨後新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。
外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連線著溪流的入河口。
銀白色的河水閃動著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現在山脊背後。
正是農忙時節沒有悠閒的人，農民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。
評析
《新晴野望》是唐代大詩人王維的作品。全詩描繪初夏時節，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的田園風光，表達了詩人熱愛自然、眷戀田園的情懷。
這是一首田園詩，描寫初夏的鄉村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無氛垢。”詩的開頭兩句，總述新晴野望時的感受：經過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，顯得特別明淨清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下子就抓住了環境的特徵，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，就把此情此境真切地表現出來，同時也將讀者引進這一特定情境中來。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山後。”這四句描繪的是縱目遠眺所看到的周圍的秀麗景色，遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富於層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，自然不會忘記添上畫龍點晴的一筆。因而在最後兩句中，他給這幅靜態畫面加上了動態的人物：“農月無閒人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機，能讓人想見初夏田間活躍的情狀並感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。
這首詩格調明朗、清新，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善於抓住景物特徵，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，不愧為山水詩畫的大師。[2]?
這首詩曾作為古詩詞鑑賞題的材料出現在20xx年普通高等學校招生全國統一考試全國卷的語文試題中。
詩句解析
“新晴原野曠，極目無氛垢”
雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明淨得一點兒塵埃都沒有。
開篇兩句，概寫詩人“新晴野望”的感受：經過雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明淨，一塵不染；縱目四望，雨後的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，彷彿可以把目光用盡似的。
詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨後新晴的景物特徵。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口”
遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村裡的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設有人工開掘的護城河，高高的城牆就緊靠著護城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。
一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山後”
銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山後傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨後水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背後，平日模糊的遠峰也清晰地顯現出來，遠近相襯，比平時更富層次。
這兩句詩對仗工整，音韻優美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這裡是形容詞用作動詞，在雨後陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對應的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就彷彿一個個調皮的孩子，突然出現在群山的身後，讓人驚奇。
詩到這裡，一幅絕妙的圖畫已經儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分佈在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機。於是，詩人在最後兩句，給這幅靜態畫面加上了動態的人物。
“農月無閒人，傾家事南畝”
初夏正是農忙季節，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。而此時正值雨過天晴，農民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地裡勞作。農家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。
這樣的結尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善於抓住景物特徵，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術享受。
野望原文翻譯及賞析8
新晴野望
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
農月無閒人，傾家事南畝。
翻譯
雨後新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。
外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連線著溪流的入河口。
銀白色的河水閃動著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現在山脊背後。
正是農忙時節沒有悠閒的人，農民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。
註釋
新晴：初晴。
野望：放眼向田野眺望。
極目：窮盡目力向遠處看。
氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，雲氣；垢，汙穢，骯髒。
郭門：外城之門。
郭：外城。
白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發光。
農月：農忙季節。
傾家：全家出動。
事南畝：在田野幹活。
事：動詞，從事。
南畝：農田的代稱。
評析
這是一首田園詩，描寫初夏的鄉村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無氛垢。”詩的開頭兩句，總述新晴野望時的感受：經過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，顯得特別明淨清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下子就抓住了環境的特徵，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，就把此情此境真切地表現出來，同時也將讀者引進這一特定情境中來。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山後。”這四句描繪的是縱目遠眺所看到的周圍的秀麗景色，遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富於層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，自然不會忘記添上畫龍點晴的一筆。因而在最後兩句中，他給這幅靜態畫面加上了動態的人物：“農月無閒人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機，能讓人想見初夏田間活躍的情狀並感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。
這首詩格調明朗、清新，不愧為山水詩畫的大師。
這首詩曾作為古詩詞鑑賞題的材料出現在20xx年普通高等學校招生全國統一考試全國卷的語文試題中。
句解
“新晴原野曠，極目無氛垢”
雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明淨得一點兒塵埃都沒有。
開篇兩句，概寫詩人“新晴野望”的感受：經過雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明淨，一塵不染；縱目四望，雨後的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，彷彿可以把目光用盡似的。
詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨後新晴的景物特徵。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口”
遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村裡的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設有人工開掘的護城河，高高的城牆就緊靠著護城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。
一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山後”
銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山後傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨後水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背後，平日模糊的遠峰也清晰地顯現出來，遠近相襯，比平時更富層次。
這兩句詩對仗工整，音韻優美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這裡是形容詞用作動詞，在雨後陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對應的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就彷彿一個個調皮的孩子，突然出現在群山的身後，讓人驚奇。
詩到這裡，一幅絕妙的圖畫已經儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分佈在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機。於是，詩人在最後兩句，給這幅靜態畫面加上了動態的人物。
“農月無閒人，傾家事南畝”
初夏正是農忙季節，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。而此時正值雨過天晴，農民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地裡勞作。農家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。
這樣的結尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調明朗、健康，給讀者以美的藝術享受。
創作背景
王維在四十歲以後人生態度有著比較明顯的轉變，過上了種亦官亦隱的特殊生活，集中創作了大量棲心於田園山水的著名詩篇。這類題材的詩，往往以五言見長，尤其是五律，代表了王維的詩歌最主要的特色與成就。
賞析二
詩中描寫初夏的鄉村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色和農耕活動，抒寫了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩的語言秀麗，情調明朗健康，意境清新，明淨、開闊，宛若一幅優美迷人的水彩風景色。表現了王維高度的寫景藝術才能。一般地說，刻畫自然景色並不難，難的是用極精煉的文字，描繪出特定的時間、空間和特定的季節、氣候中的景色。這必須有敏銳的觀察力和想象力，並善於抓住景物的主要特徵，突出自己最鮮明的印象和感受。這首詩就是王維的一次成功的藝術實踐。全詩寫景，緊緊扣住初夏農村雨後新睛的特徵。
首聯的“原野曠”和“無氛垢”六個字，便展現出經過雨水沖洗，空氣特別清新明淨，沒有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開闊。由於抓準了環境特徵，不假雕繪地真切地再現出來，一下子就把讀者引進雨後新晴的原野上去，同詩人一起極目遠眺，一道呼吸新鮮的、潮潤的空氣。
頷聯寫詩人縱目四望鄉村周圍的遠近景色：遠處，遙見外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫原野的新晴、開闊，到寫鄉村周圍景色，過渡自然。正因為空氣潔淨，增大了“望”中的透明度和深遠度，才有可能如此清晰地看到郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯所寫景色，仍是雨後新晴之景。頸聯最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背後，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準確地表現出雨後水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時顯得明亮奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠山，格外碧綠，雨後空氣清新，山背峰巒得以疊現。這兩個意象畫面。都緊扣著雨後新晴的特點，因而生動、具體、逼真，在總體的靜態中富於動感，清幽明麗，生機勃勃，決非泛泛寫景。
尾聯“農月無閒人，傾家事南畝"雖然只是虛點一筆，卻給原野平添了無限生意，使人感受到農忙勞動的熱烈歡快氣氛，呼吸到農村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩的生活內容，又因動靜映襯而使這幅詩中畫整個活起來了。
蘇軾評王維“詩中有畫”。“詩中有畫”並非王維所獨有。凡是比較生動逼真地描繪出自然景色，使人產生視覺想象的詩，都會有畫意。然而，王維詩中的畫意最濃，王維的詩中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態、色彩和構圖，而且有光線和顏色的和諧映襯，明與暗的對比，遠近、高低、大小、虛實的巧妙佈置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現出亮度、溼度。在《新晴野望》詩中，清新開闊的原野，明淨無塵的天空，彷彿是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉村前面，較遠處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊後面，近處是田野和田外白水，遠處是山後的碧峰。近景、中景和遠景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山後的碧峰又構成立體的景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，光與色配置得多麼和諧入妙！在“無氛垢”、“臨渡頭”、“連溪口”中有亮度，在田外白水、山後碧峰中有溼度。王維是大畫家，善於以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長將繪畫技法運用於詩中，所以王維的詩最富於繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。
當然，王維主要是詩人。王維的“詩中有畫”，最主要的還是由於王維能“最大限度地發揮語言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對於光、色、態的豐富聯想和想象，組成一幅幅生動的圖畫”（袁行霈《王維詩歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長於描繪靜態，詩長於表現動態的藝術規律。在此詩中，王維描寫靜景，便有意選用“明”、“出”等字眼以動寫靜，‘給靜物賦予動感，最後又給這幅靜態的山水畫面加上了動態的人物。
野望原文翻譯及賞析9
原文：
寒食野望吟
唐代：白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
譯文：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
烏鵲啼叫發出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節日裡哭泣？
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
風吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經長滿了綠草。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲裡回去了。
註釋：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
喬木：高大的樹木。寒食：節日名，在清明前一日或兩日。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死後的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析：
清明掃墓之風在唐代十分盛行，人們會在寒食節到清明節這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實清明節與寒食節原本是兩個不同的節日，掃墓原是寒食節的內容，因為兩節相連，漸漸的掃墓改在清明節進行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，悽風勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。