陳情表_西晉·李密的文言文原文賞析及翻譯
陳情表_西晉·李密的文言文原文賞析及翻譯
在我們的學習時代，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬於文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編為大家收集的陳情表_西晉·李密的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。
陳情表
魏晉 西晉·李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（愍一作：憫煢煢孑立一作：獨立）
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑑。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（祖母一作：祖母劉）
譯文
臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家裡又沒有照應門戶的童僕，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，後來又有名叫榮的刺史推舉臣為優秀人才。臣因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑藉卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單悽苦的程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，並不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的餘生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠准許我完成對祖母養老送終的心願。我的辛酸苦楚，並不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心願，使祖母劉氏能夠僥倖地保全她的餘生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
註釋
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規勸抑或使之改正錯誤的文體。
【臣以險釁，夙遭閔凶】
以：因險釁（xiǎnxìn）：兇險禍患（這裡指命運不好）。險，艱難，禍患；釁，災禍
夙：早時，這裡指年幼的時候。
閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）
兇：這裡指他家中不幸的事
【慈父見背】
見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。
【行年四歲，舅奪母志】
行年：經歷的年歲
舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節的志願。這是母親改嫁的委婉說法
【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養】
憫：憐憫。蘇教版作“愍”。
躬親：親自
【至於成立】
至於：直到。
於：介詞，引出物件
成立：成人自立
【終鮮兄弟】
終：又；
鮮：少，這裡指“無”的意思
【門衰祚薄，晚有兒息】
門：家門。
門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄；祚（zuò）：福分
兒息：同子息、生子；息：親生子女。又如：息子（親生兒子）；息女（親生女兒）；息男（親生兒子）
【外無期功強近之親】
期：滿一週年。
功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關係比較近的親屬。“期功”意為“穿一週年孝服的人”。
強近：勉強算是接近的
【內無應門，五尺之僮】
應門：照應門戶。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童僕
【煢煢孑立，形影相弔】
煢煢：孤單的樣子
孑：孤單孑立：蘇教版作“獨立”
吊：安慰
【夙嬰疾病，常在床蓐】
嬰：纏繞，這裡指疾病纏身
蓐：陳草復生。引申為草墊子、草蓆。
【臣侍湯藥，未曾廢離】
廢：廢止，停止服侍
離：離開
【逮奉聖朝，沐浴清化】
逮：及，到
奉：承奉
聖朝：指晉朝
沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化
【前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才】
察：考察和推舉
孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當地的人物，向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出來做官
舉：推舉
秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這裡是優秀人才的意思，與後代科舉的“秀才”含義不同。
【辭不赴命】
辭：辭謝。
赴：接受。
命：任命。
【拜臣郎中】
拜：授予官職
郎中：尚書省的屬官
【尋蒙國恩，除臣洗馬】
尋：不久
除：拜官受職
洗馬：即太子冼馬（xiǎn），太子的侍從官
【猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報】
猥：自謙之詞，猶“鄙”
微賤：卑微低賤
當：擔任
東宮：指太子，因太子居住在東宮，這裡是借代
隕首：頭落地，指殺身。隕，落
【詔書切峻，責臣逋慢】
切峻：急切而嚴厲
逋慢：有意迴避，怠慢上命。逋：逃脫 ；慢：怠慢，輕慢。
【急於星火】
急於星火：於星火急。於：比 ；星火：流星的光 ；比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。
【劉病日篤】
篤：病重，沉重
日：一天比一天
【欲苟順私情，則告訴不許】
苟：姑且
告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）
【實為狼狽】
實為：總結上文
狼狽：形容進退兩難的情形
【伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】
伏惟：俯狀思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信裡常用。
故老：年老而德高的舊臣
蒙：受
矜育：憐惜養育
【且臣少仕偽朝】
偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝
【歷職郎署，本圖宦達，不矜名節】
歷職：連續任職
郎署：郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。署：官署，衙門
圖：希圖。
宦達：官職顯達。宦，做官；達，顯貴
不矜：不看重。矜，自誇
【過蒙拔擢，寵命優渥（南朝《文選》加），豈敢盤桓，有所希冀】
拔擢（zhuó）：提拔
寵命：恩命
優渥（wò）：優厚
盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職
希冀：企圖，這裡指非分的願望
【日薄西山】
日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近
【人命危淺】
危淺：活不長，指生命垂危。危：微弱 ；淺：指不長
淺：不長
【更相為命，是以區區不能廢遠】
更（gēng）相：互動
是以：因此
區區：拳拳，形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞
廢遠：廢止遠離。
【烏鳥私情，願乞終養】
烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心
終養：養老至終
【臣之辛苦】
辛苦：辛酸悲苦，這裡指辛酸苦楚的處境（古今異義）
【二州牧伯】
二州：指梁州（在今陝西省漢中地區）、益州（在今四川省）
牧：古代稱州的長管；伯：長
【皇天后土，實所共鑑】
皇天后土：文中指天地神明
鑑：審察，識別
【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，以保卒餘年】
矜憫：憐恤。
聽：任，這裡是准許、成全
庶：庶幾，或許，表示希望或推測
保：安；卒：終
【死當結草】
結草：指報恩。
典故，出自《左傳·宣公十五年》。見成語“結草銜環”，說春秋時，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時，囑咐其子魏夥說，自己死後，令妾改嫁。到了病危時，又說令妾殉葬。武子死後，魏夥把父妾嫁出，說是遵守父親神志清醒時的遺命。傳說後來魏夥和秦將杜回作戰，看見一老人結草絆倒了杜回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他是為了報答不令女兒殉葬的恩德。現在表示死後也會像結草老人一樣來報答恩情。
【臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞】
不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔。
犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比
拜表：拜上表章
聞：使動用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。
譯文二
臣子李密陳言：我因命運不好，小時候遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養。臣小的時候經常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什麼兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家裡又沒有照應門戶的童僕。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察後推舉臣下為孝廉，後任刺史榮又推舉臣下為優秀人才。臣下因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意拖延，態度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。
我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，並不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的餘生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內心不願廢止奉養，遠離祖母。
臣下我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠准許我完成對祖母養老送終的心願。我的辛酸苦楚，並不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心願，使祖母劉氏能夠僥倖地保全她的餘生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
註釋二
險釁（xìn）：災難禍患。指命運坎坷。
夙：早。這裡指幼年時。閔，通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）。兇，不幸
見背：棄我而死去。
舅奪母志：指由於舅父強行改變了李密母親守節的志向。
成立：長大成人。
祚（zuò）：福分。
兒息：兒子。
期功強近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關係的親疏規定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。
應門五尺之僮：五尺高的小孩。應門：照應門戶，僮，童僕。
煢（qióng）煢孑（jié）立：生活孤單無靠。煢煢，孤單的樣子。孑：孤單。
吊：安慰。
嬰：糾纏。
蓐（rù）：通“褥”，墊子。
廢離：廢養而遠離。
清化：清明的政治教化。
太守：郡的地方長官。
察：考察。這裡是推舉的.意思。孝廉：漢代以來舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。
刺史：州的地方長官。
秀才：當時地方推舉優秀人才的一種科目，這裡是優秀人才的意思，與後代科舉的“秀才”含義不同。
拜：授官。郎中：官名。晉時各部有郎中。
尋：不久。
除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書。
猥：辱。自謙之詞。
東宮：太子居住的地方。這裡指太子。
隕（yǔn）首：喪命。
切峻：急切嚴厲。
逋慢：迴避怠慢。
州司：州官。
日篤：日益沉重。
苟順：姑且遷就。
伏惟：舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。
故老：遺老。
矜育：憐惜撫育。
偽朝：指蜀漢。
歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔任過郎官職務。
矜：矜持愛惜。
寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優渥（wò）：優厚。
區區：拳拳。形容自己的私情。
陛下：對帝王的尊稱。
烏鳥私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來比喻子女對父母的孝養之情。
二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陝西省勉縣東，二州區域大致相當於蜀漢所統轄的範圍。牧伯：刺史。上古一州的長官稱牧，又稱方伯，所以後代以牧伯稱刺史。
皇天后土：猶言天地神明。
愚誠：愚拙的至誠之心。
聽：聽許，同意。
結草：據《左傳·宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以後殉葬。魏顆沒有照他父親說的話做。後來魏顆跟秦國的杜回作戰，看見一個老人把草打了結把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。後來就把“結草”用來作為報答恩人心願的表示。
犬馬：作者自比，表示謙卑。
行年四歲：年紀到了四歲。行年，經歷的年歲。
臣密言：開頭先寫上上表人的姓名，是表文的格式。當時的書信也是這樣的。
賞析一
“多情”的《陳情表》
《陳情表》是李密寫給晉武帝的一份公文，也是我國古代散文中的一篇“奇文”。字字生情，句句含情，《陳情》之情，耐人尋“情”。
傾苦情。文章開篇陳述的是作者不幸的命運：孩提時代，父喪母嫁，失怙失恃；成長時代，體弱多病，零丁孤苦；成人之後，無親無戚，晚有兒息；如今現實，祖母臥病，侍藥難離。“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。”一句話濃縮了李密祖孫二人悽苦相依的命運，也表露了他滄桑過後的人生感慨。苦情動心，真誠感人。
說難情。首先是進退兩難。一方面是推孝廉，舉秀才，拜郎中，除洗馬。四次徵召，先地方，後朝廷。國恩難報，君情難違。另一方面，祖母供養無主，疾病日重。養恩難忘，親情難捨。其次是強人所難。在辭不赴命，辭不就職之後，作者等來的是詔書的責備、郡縣的逼迫、州司的催追。在申訴不被允許的情況下，“臣之進退，實為狼狽”。無奈的話語中，含蓄地表達了對“聖朝”統治者強人所難的不滿之情。
消疑情。“少仕偽朝”，屢召不應，難免讓晉朝統治者產生懷疑。是貪戀舊朝，“忠臣不事二君”，還是疑慮“聖朝”，顧慮重重？無論兩種想法的哪一種得到證實，都可能給李密帶來殺身之禍。舊朝時，“本圖宦達，不矜名節”，新朝時，“過蒙拔擢，寵命優渥”。對比中，表明了李密的立場，流露了李密的感恩之心，更消除了晉朝統治者心中的鬱結。接下來，祖孫二人“更相為命”的苦情的再次強調，既順應了晉朝以孝治天下的治國綱領，又委婉地告訴了晉武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。
表忠情。先有“非臣隕首所能上報”的感觸，後有先盡孝後盡忠的承諾，終有“生當隕首，死當結草”的誓言。忠君之情，溢於言表；感君之恩，動人心魄。
《陳情》如此“多情”，也就難怪晉武帝會做出“停詔，允其不仕”的決定，也就難怪千古文人讚歎之聲聲聲不已了。
賞析二
李密原是蜀漢後主劉禪的郎官（官職不詳）。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，後又拜為洗馬（即太子侍從官），就是文中說的“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝為什麼要這樣重用李密呢？第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名於世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關係，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被徵召。
李密為什麼“辭不就職”呢？大致有這樣三個原因：第一，李密確實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終餘年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物，對於晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之土芥。出於歷史的教訓，李密不能沒有後顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚瞭解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。
李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。為了擺脫這個困境，達到不出來做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一僕不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是為了供養祖母劉，是為了“孝”。但是這裡又產生了一個問題，事父為孝，事君為忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的詔令，不出來做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’於是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，後盡忠。“是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之後，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。
李密為了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構思《陳情表》時，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而產生的憂懼之情；其次是對晉武帝“詔書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒；最後是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對後一種感情則大肆渲染，並且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年”。從這樣一種情境出發，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終餘年”作鋪墊，然後反覆強調祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同於一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是寫給晉武帝的，是為了達到“辭不就職”的目的。從這個目的出發，李密並沒有把孝情一洩到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關係和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔賓士”。為什麼不能去呢？因為“劉病日篤”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實為狼狽”的處境。前面抒發的孝情被節制以後，又在另一個前提下出現了。第三段作者轉寫自己“不矜名節”，並非“有所希冀”，不應詔做官，是因為“祖母無臣，無以終餘年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。
創作背景：《陳情表》，選自《文選》卷三七。三國魏元帝景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。泰始三年（267年），朝廷徵召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。
賞析三
1、融情於事。
強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是透過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。
2、語言形象生動，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，彷彿是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語言上還十分精練準確，有些詞句，成了成語。
本文排偶句的運用極有特色，不僅音韻和諧，節奏鮮明，簡潔練達，生動形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運用比喻和誇張手法，將祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡致；“臣欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許”。透過對比，既突出了李密進退兩難的無奈，又將盡忠之，與盡孝之情表現得真切而感人。