碧城三首（其一）原文及賞析

　　原文：

　　碧城十二曲闌干，犀闢塵埃玉闢寒。

　　閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。

　　星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。

　　若是曉珠明又定。

　　一生長樹水晶盤。

　　譯文：

　　仙人居處，碧霞為城，重疊輝映，曲欄圍護，雲氣繚繞。犀角簪一塵不染，身上的玉佩能保暖驅寒。

　　閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。女床山的`樹上都棲宿著鳳鸞。

　　我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨雲飄過銀河，我們只能隔河相看。

　　如果太陽明亮而且不動，永不降落，那將終無昏黑之時，那麼，仙女們只好一生清冷獨居。

　　註釋：

　　碧城：道教傳為元始天尊之所居，後引申指仙人、道隱、女冠居處。《太平御覽》卷六七四引《上清經》：“元始天尊居紫雲之胭，碧霞為城。”十二：極寫多。闌干：欄杆。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲，垂手明如玉。”極寫闌干曲折。

　　犀（xī）闢塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。闢，闢除。《述異記》：“卻塵犀，海獸也。然其角闢塵。致之於座，塵埃不入。”玉闢寒：傳說玉性溫潤，可以闢寒。

　　閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀。《續仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。”

　　附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。李洞《贈王鳳二山人》：“山兄望鶴信。”禇載《贈通士》：“惟教鶴探丹丘信。”

　　女床：山名。《山海經·西山經》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥。”

　　星沉海底：即星沒，謂天將曉。當窗見，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。

　　雨：兼取“雲雨”之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。

　　曉珠：晨露。

　　水晶盤：水晶製成之圓盤，此喻指圓月。

　　賞析：

　　作者於文宗大和三年至五年（827—829年）學仙玉陽山，與女冠（或即宋華陽氏）有一段戀情，這組詩即寫於這一時期。《碧城三首》反映的是唐代一些地位、身份特殊的年輕女子的生活。