陸游《過野人家有感》原文譯文及賞析
陸游《過野人家有感》原文譯文及賞析
《過野人家有感》
陸游
縱轡江皋送夕暉，誰家井臼映荊扉。
隔籬犬吠窺人過，滿箔蠶飢待葉歸。
世態十年看爛熟，家山萬里夢依稀。
躬耕本是英雄事，老死南陽未必非。
【註釋】
縱轡：指縱馬賓士。轡（音“配”）：馬韁。
江皋：江邊。
臼：舂米的器具。
荊扉：柴門。
箔：養蠶用的竹篩子或竹蓆，也叫蠶簾。
葉：桑葉，作者自注：“吳人直謂桑曰葉”。
依稀：彷彿，不太真切的樣子。
躬：親身。
南陽：古郡名，治所在今河南省南陽市。諸葛亮未出山之前居住的地方。
【譯文】
縱馬賓士在江邊，送走了落日的餘暉，那是誰家的井臼，掩映著寂靜的門扉？隔著籬笆見有人走過，狗兒汪汪地叫個不停，滿席的蠶兒飢餓待食，正等著主人採桑來歸。十年光陰呵，我已經把人情世態都看個透熟；睡夢依稀呵，常夢見萬里外家鄉的草木山水。親身耕種本來是英雄所幹的事情，便是老死在南陽，難道就不是豪傑所為？
【簡介】本詩於淳熙三年(1176)三月作於成都。其時陸游已被免去成都府安撫司參議官兼四川制置使司參議官之職，但仍居成都。過，過訪。野人家，田野農家。詩人在免官後探訪農家，因而懷念起自己的家鄉，產生了歸田的念頭。但詩人以諸葛亮自比，則寓含了懷才不遇的感慨。“躬耕本是英雄事，老死南陽未必非。”寥寥數語的兩句詩，可以白描諸葛亮未出茅廬時的閒適生活，也道出了陸游的.英雄壯志未酬的無奈！
【點評】
詩人閒居出遊．在夕陽餘暉中騎馬漫遊，看到農家的生活，不禁有所感慨。詩中富於農家特徵的景物描寫．反映了作者對農家寧靜生活的嚮往。最後兩句承上文而來．認為即使終身躬耕也不失英雄本色，但又自比諸葛亮，仍不忘為國效勞，成就大業的一貫志向。全詩平實素樸，言短意長。
【品評】
淳熙三年（1176）春末，陸游被免除參議官職務，情緒比較低落。他乘閒出遊，看農家生活時，不免懷念起自己的家鄉來。
首聯“縱轡江皋送夕暉，誰家井臼映荊扉”，井臼、荊扉意象，點出過野人家之意。頷聯“隔籬犬吠窺人過，滿箔蠶飢待葉歸”，寫足祥和的農村生活場景。農家院落各司其職：有人在打水舂米，有人去野外採桑，就連狗兒也忠於職守。不放過籬笆外過路的行人而汪汪地叫。農村生活悠然而有序、淡泊而有味．令人想起馬致遠《天淨沙秋思》中“小橋流水人家”的韻昧，“鄉村四月閒人少”，農村生活的大全景中，只有詩人陸游是局外人，是閒人。他羨慕嚮往，想走進這座農家小院，但‘欣賞”與“被欣賞”的身份難異，使他如卡夫卡筆下那個土地丈量員，想走進卻永遠也走不近“城堡”。頸聯“世態十年看爛熟，家山萬里夢依稀”，因看熟了世態而歸去萬里家山者，有張翰，有陶淵明，但陸游真能看透嗎？尾聯“躬耕本是英雄事，老死南陽未必非”，以諸葛亮之隱居南陽自比，可見其仍是痴心不改．給自己奮起隆中留有希望。
詩中，陸游想極力擺脫免官後的失落情緒，因路過野人家有感，觸發了久已潛滋暗長於心底的歸耕之念。但“素心雖願老巖壑，大義未敢忘君臣”(《夏夜大醉醒後有感》)，陸游畢竟是陸游，他所受的教育及由此培養成計程車大夫責任感，使他不能毅然離去，還期望有一天能像諸葛亮那樣起於隆中。但愛國之路，漫漫而修遠，看來，詩人還要‘一肩挑盡古今愁”而風雨兼程!
【賞析】
在范成大的幕府中不久，陸游就被解除了官職，據說他在職時“燕飲頹放”，其實是因為他寫了大量主張抗戰的詩歌，飲酒時又發表了這方面的言論，“至以虛名被劾”。時在淳熙三年(1176年)春末。
黃昏，詩人縱馬信步江邊，目送夕陽徐徐落下，它的殘餘的光線投射在江邊人家光滑的水井石臼旁，又返照到紫荊編扎的門上。詩人被這種自然的靜謐所打動，心裡問道，這是誰家呢？其實田家戶戶如此，不獨此家。再走近些，隔著籬笆院圍，看家狗窺見陌生人經過，汪汪地叫起來了，不見主人出來迎客，大概都還在田裡勞作吧。院裡蠶簾上的蠶兒桑葉吃得差不多了，象是在等待主人採桑歸來。——這四句透過對野人家的細緻而饒有興味的觀察揣測，渲染出溫暖的泥土芬芳和田園氣息，這種氣息是詩人熟悉和久違了的，因而勾起他對家鄉田園的思念。
後四句落筆於“有感”。從乾道二年(1166年）在南昌任內第一次罷黜到這次再度遭彈劾，其間恰好整十年。當時他為國獻策，積極勸說張浚用兵，被加上“鼓唱是非”的罪名。現在他無用武之地，洩憤於詩酒，又被譏為“燕飲頹放”，真是“流俗之見排，加之罪其無辭乎?”(陸游《福建謝史丞相啟》)這種醜惡世態他算是看透了，因而慶幸自己脫身於塵世喧囂與政治漩渦，夢裡都巴望回到萬里之遙的家鄉去。他以諸葛亮為例，進行自我寬解：那樣的英雄人物不也躬耕南畝麼?一輩予不離田園也沒有什麼不可以的，然而，既自許為報國英雄，哪有碌碌平生、老死家園的道理？語氣中，分明又帶有免官後的憤慨。
免官前後，陸游借得成都城西窄橋附近的一所茅齋居住，準備終老劍南。詩中對野人家產生的親切感，反映了作者“免官初覺此身輕”的心理，雖有憤慨，還不算強烈，為隱居山野的念頭所掩蓋。