方山子傳原文翻譯及賞析3篇

方山子傳原文翻譯及賞析1

　　原文

　　方山子傳

　　宋代：蘇軾

　　方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

　　餘謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問餘所以至此者，餘告之故。俯而不答，仰而笑，呼餘宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　餘既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉？

　　然方山子世有勳閥，當得官。使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢汙，不可得而見，方山子儻見之歟？

　　譯文

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的品行，鄉里的遊俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山裡來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麼會在這裡呢？”方山子也很驚訝，問我到這裡來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裡四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴僕都顯出怡然自得的樣子。

　　我對此感到十分驚異，回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子奮力地鞭馬獨自衝出去，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位隱居山中的人呢？

　　方山子出身於世代功勳之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山裡，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

　　餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢汙，不可得而見，方山子儻見之歟？

　　我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

　　註釋

　　方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭(lǘ)裡之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳(chí)騁(chěng)當世，然終不遇。晚乃遁(dùn)於光、黃間，曰岐(qí)亭。庵(ān)居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

　　方山子：即陳慥，字季常。光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。隱人：隱士。朱家、郭解：西漢時著名遊俠，見《史記·遊俠列傳》。閭里：鄉里。俠：俠義之士。宗之：崇拜他，以他為首。宗，尊奉。折節：改變原來的志趣和行為。遁：遁世隱居。岐亭：宋時黃州的鎮名，在今湖北麻城縣西南。豈：其意為“（這）難道不是······”。方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。遺象：猶遺制。

　　餘謫(zhé)居於黃，過岐(qí)亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥(zào)季常也，何為而在此？”方山子亦矍(jué)然，問餘所以至此者，餘告之故。俯而不答，仰而笑，呼餘宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　謫：降職。矍然：吃驚注視的樣子。

　　餘既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢(shǐ)，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍(hàn)之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉？

　　使酒：喝醉酒後愛發脾氣，任性而行。好劍：好擺弄刀劍一類武器。餘在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任鳳翔府籤判，時陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時始與陳糙相識訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。怒馬：奮馬。“一發”一句：一箭射中它。“精悍”一句：精明英武的神情氣度。精悍，精明強幹。

　　然方山子世有勳閥，當得官。使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛(bó)千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　世有勳閥：世代有功勳，屬世襲門閥。窮山中：荒僻的山中。“此豈”一句：難道沒有獨特的造詣修養能夠作到這一點嗎？

　　餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢(gòu)汙，不可得而見，方山子儻(tǎng)見之歟？

　　異人：指特立獨行的隱淪之士。陽狂：假裝瘋癲。陽，通“佯”，假裝。垢汙：言行不屑循常蹈故，被人們認為是德行上的垢汙。儻：或者。

　　賞析

　　重點寫隱居時的生活和思想態度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨來窮山中的異人。文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。用字準確而含蓄,字裡行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特徵.。

　　棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實乃自悲不遇(暗示手法) 。有志於用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。

　　方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，於文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態的一種形象的折射。

方山子傳原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　餘謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問餘所以至此者，餘告之故。俯而不答，仰而笑。呼餘宿其家，環堵蕭然，而妻子*婢，皆有自得之意。

　　餘既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，餘在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見於眉間，而豈山中之人哉？

　　然方山子世有勳閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　餘聞光、黃間多異人，往往佯狂垢汙。不可得而見；方山子儻見之歟？

　　譯文或註釋：

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的為人，鄉里的遊俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山裡，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”.

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麼會住在這裡的呢？”方山子也驚訝地問我到這裡來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裡四壁蕭條，然而他的妻子兒女*僕都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異。

　　回想起方山子年輕的時候，酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位蟄居隱居山中的人呢？

　　方山子出身於世代功勳之家，例應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山裡，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

　　我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

　　【註釋】

　　[1]光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。

　　[2]朱家、郭解：二人都是西漢時的遊俠，喜替人排憂解難。

　　[3]閭里：鄉里。

　　[4]宗：推崇，歸附。

　　[5]方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時，隱者常喜戴之。

　　[6]謫：降職。蘇軾是在元豐三年（1080年）貶到黃州的 .

　　[7]使酒：酗酒任性。

　　[8]前十有九年：即嘉佑八年（1063年），作者任鳳翔府籤判。

　　[9]怒馬：使馬怒，即縱馬向前。

　　[10]儻：倘或。

方山子傳原文翻譯及賞析3

　　方山子傳

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。

　　餘謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問餘所以至此者。餘告之故。俯而不答，仰而笑，呼餘宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。餘既聳然異之。

　　獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見於眉間，而豈山中之人哉？

　　然方山子世有勳閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢汙，不可得而見。方山子倘見之歟？

　　譯文

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的品行，鄉里的遊俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的'地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山裡來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

　　我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位隱居山中的人呢？

　　方山子出身於世代功勳之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山裡，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

　　我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

　　註釋

　　1、光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。

　　2、朱家、郭解：二人都是西漢時的遊俠，喜替人排憂解難。

　　3、閭里：鄉里。

　　4、宗：尊奉。

　　5、折節：改變以往的志向行為。

　　6、方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時，隱者常喜戴之。

　　7、矍然：驚奇注視的樣子。

　　8、謫：降職。蘇軾是在元豐三年(1080年)貶到黃州的。黃:今湖北黃岡。

　　9、使酒：酗酒任性。