《上京即事》原文及翻譯賞析4篇
《上京即事》原文及翻譯賞析4篇
《上京即事》原文及翻譯賞析1
紫塞風高弓力強，王孫走馬獵沙場。
呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
譯文
塞外風疾挽弓的力量又猛又強，王孫們飛馬遊獵在沙場上。
呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來，只見馬背上倒掛著一對白狼。
註釋
紫塞：北方邊塞。
弓力：挽弓的力量。
賞析
這首詩是《上京即事五首》中的第四首。至順四年（公元1333年）六月初八日，元順帝在上都即位，舉行慶典。詩人參加慶典之後，寫下這組詩。
創作背景
這首詩是寫狩獵的情況。秋風勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的季節到了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無垠的草原上。晚上，吆喝著鷹兒，歸來馬上懸掛著獵獲的野獸。
這首詩採取了平鋪直敘的手法，不寫打獵所注重的斬獲、追逐等熱點，只是淡淡說去，令讀者自然感受到那刀響弓鳴、馬蹄飛揚的熱鬧場面。
薩都剌
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏於北京故宮博物院。
《上京即事》原文及翻譯賞析2
原文：
紫塞風高弓力強，王孫走馬獵沙場。
呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
譯文
塞外風疾挽弓的力量又猛又強，王孫們飛馬遊獵在沙場上。
呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來，只見馬背上倒掛著一對白狼。
註釋
紫塞：北方邊塞。
弓力：挽弓的力量。
賞析：
[創作背景]元朝統一中國之後，定今北京為大都，以在今內蒙古正藍旗的開平府為上都，每年夏天移駕上都。薩都剌在元順帝統治元年赴上都公幹，即目所見，寫下了這組優美清新的詩篇。
[內容評析]這首詩寫的是狩獵的情況。秋風勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的季節到來了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無限的草原上。晚上，吆喝著鷹兒歸來，馬上懸掛著捕獲的野獸。
狩獵是邊塞詩的主題之一。這首詩採取了平鋪直敘的手法，不寫打獵所注重的斬獲、追逐等熱點，只是淡淡說去，令人自然感受到那刀響弓鳴，馬蹄飛揚的熱鬧場面。
提起邊塞詩，人們總會想到唐代，想到邊塞詩派的代表岑參和高適。唐代的邊塞詩，主要寫戰爭，抒發戰死沙場，保家衛國的壯志，或批判窮兵黷武「一將功成萬骨枯」的的悲慘和不合理；描寫邊塞奇特的風光與少數民族的風俗習慣。到了元代，邊塞的涵義起了巨大的變化。昔日的邊塞，已經成了接近首都的畿輔地區：昔日邊塞詩中與之爭戰的敵人，也已成了全中國的主宰。於是，邊塞詩的主旋律已經不是寫戰爭、離別哀怨，而轉向寫和平，寫沙漠風光，草原春色，寫這片遼闊土地上奇特美麗的自然和人民的習俗。
《上京即事》原文及翻譯賞析3
原文：
上京即事
朝代：元代
作者：薩都剌
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
譯文：
牛羊在落日下散步，空氣中瀰漫著野草的清香和乳酪的香甜。忽然間狂風大作，沙塵像雪一般襲來，家家都把帳篷的氈簾放下來。
賞析：
《上京即事》共有五首，本篇為其中的第三首，作者六十二歲時（1333）作。詩歌描寫塞外牧區風光和牧民生活，獨特的自然風光和邊疆風情完美融合，別具藝術魅力。前兩句寫夕陽映照的草原牛羊遍地，野草生香，空氣中佈滿乳酪的甜味。這是邊疆風景中寧靜和熙的一面；三四句寫北風勁吹，沙塵似雪，帳下氈簾，這是邊疆風景中野性暴烈的一面。因此，詩歌就在對北國草原風景、氣候的變幻、民俗風情的勾勒中，描繪中迥異於中原的風情，傳達出新鮮的、刺激的美感。
本詩背景廣闊，具有典型的北國特色，可與南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
西天的太陽漸漸貼近地平線，草原的牛兒羊兒們，身披夕陽的金輝，拖著圓滾滾的大肚皮，散散落落，蹣蹣跚跚，從四面八方向帳篷歸攏而來。忙碌了一天的牧人，將牛羊安頓好，坐在掛起氈簾的帳篷裡，喝著濃濃的'磚茶，吃著甜甜的乳酪，同時透過柵木欣賞著外面的風光，一陣陣清風帶著野草的香氣徐徐吹來，清爽得沁人心脾。多麼恬靜的草原暮色啊！但是，突然狂風席捲大地，打亂了草原的平靜，家家戶戶慌手忙腳，將氈簾扯下，躲進帳篷裡面去了，只剩下咆哮的狂風和漫天的大雪――那不是雪，那是飛騰翻滾的白沙。許多人見過鵝毛大的雪片，讀過“燕山雪花大如席”（李白）的詩句。然而北方草原的大雪，有時並不是一片徵的白絮，而是一團團的顆粒，簡直就是密密的冰雹。“卷地朔風沙似雪”，只有薩都拉這樣熟悉北國景物的詩人，才能描繪出這種草原上獨有的奇觀。
註釋：
上京：即上都（今內蒙古自治區正蘭旗東閃電河北岸）。上京即事――描寫在上京見到的事物。
乳酪：用牛、馬、羊乳煉製成的一種食品，味甜美。俗稱奶豆腐。
朔風：北風。朔，一作“旋”。
行帳：即氈帳，又稱旃帳。我國古代北方遊牧民族牧民居住的氈制帳篷，類今之蒙古包。因易拆裝，攜帶，便遊牧遷移，故稱行帳。氈簾：行帳上的氈制門簾。
拉――也作“剌（là）”。
《上京即事》原文及翻譯賞析4
上京即事五首·其三
薩都剌〔元代〕
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
翻譯
文牛羊在落日下散步，空氣中瀰漫著野草像清香和乳酪像香甜。忽然間狂風大作，沙塵像雪一般襲來，家家都把帳篷像氈簾放下來。註釋帳京：即帳都（今內蒙古自治區正蘭旗東閃電河北岸）。帳京即事――描寫在帳京見到像事物。乳酪：用牛、馬、羊乳煉製成像一種食品，味甜美。俗稱奶豆腐。朔風：北風。朔，一作“旋”。行帳：即氈帳，又稱旃帳。我國古代北方遊牧民族牧民居住像氈制帳篷，類今之蒙古包。因易拆裝，攜帶，便遊牧遷移，故稱行帳。氈簾：行帳帳像氈制門簾。拉――也作“剌（là）”。
賞析
《上京即事》共有五首，本篇為其中的第三首，作者六十二歲時（1333）作。詩歌描寫塞外牧區風光和牧民生活，獨特的自然風光和邊疆風情完美融合，別具藝術魅力。前兩句寫夕陽映照的草原牛羊遍地，野草生香，空氣中佈滿乳酪的甜味。這是邊疆風景中寧靜和熙的一面；三四句寫北風勁吹，沙塵似雪，帳下氈簾，這是邊疆風景中野性暴烈的一面。因此，詩歌就在對北國草原風景、氣候的變幻、民俗風情的勾勒中，描繪中迥異於中原的風情，傳達出新鮮的、刺激的美感。
本詩背景廣闊，具有典型的北國特色，可與南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
西天的太陽漸漸貼近地平線，草原的牛兒羊兒們，身披夕陽的金輝，拖著圓滾滾的大肚皮，散散落落，蹣蹣跚跚，從四面八方向帳篷歸攏而來。忙碌了一天的牧人，將牛羊安頓好，坐在掛起氈簾的帳篷裡，喝著濃濃的磚茶，吃著甜甜的乳酪，同時透過柵木欣賞著外面的風光，一陣陣清風帶著野草的香氣徐徐吹來，清爽得沁人心脾。多麼恬靜的草原暮色啊！但是，突然狂風席捲大地，打亂了草原的平靜，家家戶戶慌手忙腳，將氈簾扯下，躲進帳篷裡面去了，只剩下咆哮的狂風和漫天的大雪――那不是雪，那是飛騰翻滾的白沙。許多人見過鵝毛大的雪片，讀過“燕山雪花大如席”（李白）的詩句。然而北方草原的大雪，有時並不是一片徵的白絮，而是一團團的顆粒，簡直就是密密的冰雹。“卷地朔風沙似雪”，只有薩都拉這樣熟悉北國景物的詩人，才能描繪出這種草原上獨有的奇觀。
薩都剌
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏於北京故宮博物院。