浪淘沙令·伊呂兩衰翁原文、翻譯及賞析

浪淘沙令·伊呂兩衰翁原文、翻譯及賞析

　　浪淘沙令·伊呂兩衰翁 宋朝

　　王安石

　　伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

　　湯武偶相逢，風虎雲龍。興王只在談笑中。直至如今千載後，誰與爭功！

　　《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》譯文

　　伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是傭工。如果兩位英雄都沒有遇到英明的君主，最終也只能老死於山野之中。

　　他們與成湯和周武王偶然相遇，明君與賢臣合作有如雲從龍、風從虎，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。到現幾千年後的今天，沒有誰能與他們一爭高下！

　　《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》註釋

　　浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，後用為詞牌名。劉禹錫、白居易並作七言絕句體，五代時起始流行長短句雙調小令，又名“賣花聲”。五十四字，前後片各四平韻，多作激越悽壯之音。《樂章集》名“浪淘沙令”，入“歇指調”，前後片首句各少一字。

　　伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是後來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，後居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。後來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯於齊。衰翁：老人。

　　窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。

　　釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。

　　老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

　　湯武：湯，商湯王，商朝的建立者。武，周武王姬發，周朝建立者。

　　風虎雲龍：易經中有“雲從龍，風從虎”，此句將雲風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如雲從龍、風從虎，建邦興國。

　　興王：興國之王，即開創基業的國君。這裡指輔佐興王。

　　爭：爭論，比較。

　　《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》賞析

　　此詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業，並嘆息君臣相遇之難，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。全詞通篇敘史論史，實則以史託今，蘊含作者稱讚明君之情，佈局巧妙，令人回味無窮。

　　起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前後遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他後來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕於莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕於有莘之野。”莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬於商，後來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣於渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終於成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷並不是一帆風順的，他們都是先窮而後通，度過了困窘之後才遇到施展抱負的機會的`，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。

　　封建時代計程車人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥倖成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此並言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多計程車人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。

　　下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明瞭“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎雲龍”的局面。《易·乾·文言》：“雲從龍，風從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，雲跟隨著龍出現，風跟隨著虎出現，人世間如果出現了聖明的君主，那麼，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。

　　結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背後，伊、呂的遭適明主和建立功業對於王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。

　　《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》創作背景

　　這首詞的具體創作時間不詳。王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機會，可以幹一番驚天動地的大事業。這首詞當作於作者任宰相之時。