聞官軍收河南河北原文、翻譯、賞析
聞官軍收河南河北原文、翻譯、賞析
聞官軍收河南河北原文、翻譯、賞析1
原文：
聞官軍收河南河北
朝代：唐朝
作者：杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文及註釋：
譯文
劍門關外忽然聽說官軍收復薊北，
乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。
回頭看妻兒的愁容不知去了何方，
胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。
白日裡引吭高歌呵且須縱情飲酒，
春光正好伴我返回那久別的故鄉。
立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，
然後經過襄陽再轉向那舊都洛陽。
註釋
⑴聞：聽見，看見。
⑵“劍外”句：這幾個字裡面便包含著眼淚。人是遠在劍南，訊息是來得這樣出人意外，而這訊息又正是有關整個國家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南為劍外，猶稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習慣語。劍外：劍門關以外，這裡指四川。當時杜甫流落在四川。也做劍南。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。
⑶“初聞”句：這是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。涕：眼淚。
⑷“卻看”句：這句應結合杜甫一家的經歷來理解。杜甫和他的妻子都是死裡逃生吃夠了苦的，現在看見妻子無恙（時已迎家來梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峽次巴東》詩云：“不知遠郡何時到，猶喜全家去此同。”又《自詠老身示諸家屬》詩云，“家居雖淮落，眷屬幸團圓。”白未經大喪亂，尚且如此，杜甫這時的快感，就更是人情之常了。卻看：再看，還看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。
⑸漫卷：胡亂地捲起（這時還沒有刻板的書）。是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。喜欲狂：高興得簡直要發狂（欣喜若狂）。
⑹白日：表現時光美好。放歌：放聲高歌。須：應當。縱酒：開懷痛飲。
⑺“青春”句：春日還鄉，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉。青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這裡的青春是人格化了的。劉希夷《出塞》詩：“曉光隨馬度，春色伴人歸。”此以下三句皆預擬將來的話。
⑻“即從”二句：寫還鄉所採取的路線。即，是即刻。峽險而狹，故曰穿，出峽水順而易，故曰下，由襄陽往洛陽，又要換陸路，故用向字。人還在梓州，心已飛向家園，想見杜甫那時的喜悅。杜甫自注：“餘有田園在東京（洛陽）。”——浦注：“八句詩，其疾如飛，題事只一句，塗俱寫情。生平第一首快詩也，”——按《太平御覽》卷六五引《三巴記》雲：“閻、白二水合流，自漢中至始寧城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經峻峽中，謂之巴峽。”閬、白二水，即嘉陵江上游，杜詩巴峽，蓋指此。若長江中巴東三峽之巴峽，乃在巫峽之東，杜時在梓州，不得雲“從巴峽穿巫峽”，註解多誤。巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。
⑼便：就的意思。襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。
賞析：
《聞官軍收河南河北》作於公元763年（廣德元年）春天，時杜甫52歲。公元762年（寶應元年）冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續七年多的“安史之亂”宣告結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人，當時正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活。他聽到這個訊息，內心無比激動，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。
聞官軍收河南河北原文、翻譯、賞析2
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
——唐代·杜甫《聞官軍收河南河北》
譯文及註釋
譯文
劍外忽然傳來收薊北的訊息，剛剛聽到時涕淚滿衣裳。
回頭看妻子和孩子哪還有一點的憂傷，胡亂地捲起詩書欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉。
心想著就從巴峽穿過巫峽，經過了襄陽後又直奔洛陽。
註釋
聞：聽說。官軍：指唐朝軍隊。
劍外：劍門關以南，這裡指四川。
薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。
涕：眼淚。
卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。
漫卷(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地捲起。是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。
喜欲狂：高興得簡直要發狂。
放歌：放聲高歌。
須：應當。
縱酒：開懷痛飲。
青春：指明麗的春天的景色。
作伴：與妻兒一同。
巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。
便：就的意思。
襄陽：今屬湖北。
洛陽：今屬河南，古代城池。
賞析
此詩作於唐代宗廣德元年（公元763年）春。當年正月史朝義自縊，安史之亂結束。杜甫聽到這訊息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，衝口唱出這首七律。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；後半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急於返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利訊息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔湧直瀉。後六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。
首句起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子衝開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪湧。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、複雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關係。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的'妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來襯托詩人的欣喜之情。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”緊承上聯從生活細節上細緻的刻畫了詩人的狂喜。“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這裡，自然就會“喜欲狂”了。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”是詩人的聯想，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這裡需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
本詩主要敘寫了詩人聽到官軍收復失地的訊息後，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉的事。抒發詩人無法抑制的勝利喜悅與還鄉快意，表現了詩人真摯的愛國情懷，表達了詩人博大的愛國胸懷和高尚的精神境界。
聞官軍收河南河北原文、翻譯、賞析3
《聞官軍收河南河北》作者：杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
註釋：
1、卻看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：隨手卷起。古代詩文皆寫在卷子上。
4、青春句：意謂春光明媚，鳥語花香，還鄉時並不寂寞。
5、即從兩句：想像中還鄉路線，即出峽東下，由水路抵襄陽，然後由陸路向洛陽。此詩句末有自注雲："餘有田園在東京。"（指洛陽）。巴峽：四川東北部巴江中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長江三峽之一。襄陽：今屬湖北。
譯文：
在劍南忽然傳說，收復薊北的訊息，初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。
回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向？胡亂收卷詩書，我高光得快要發狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉。
彷彿覺得，我已從巴峽穿過了巫峽；很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。
賞析：
這是一首敘事抒情詩，代宗廣德元年（763）春作於梓州。延續七年多的安史之亂，終於結束了。作者喜聞薊北光復，想到可以挈眷還鄉，喜極而涕，這種激情是人所共有的。全詩毫無半點飾，情真意切。讀了這首詩，我們可以想象作者當時對著妻兒侃侃講述捷報，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態。因此，歷代詩論家都極為推崇這首詩。浦起龍在《讀杜心解》中稱讚它是杜甫"生平第一首快詩。"