西江月·問訊湖邊春色原文、翻譯及賞析
西江月·問訊湖邊春色原文、翻譯及賞析
西江月·問訊湖邊春色 宋朝 張孝祥
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
《西江月·問訊湖邊春色》譯文
問候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥，你們太美了，這次的到來距前次已是三年了。東風順吹，我駕船駛過湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來表示歡迎。
人生道路上的曲折、沉浮我已習慣，無論到哪裡，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
《西江月·問訊湖邊春色》註釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調，五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。
題溧陽三塔寺：溧陽，今江蘇省溧陽縣。三塔寺，溧陽境內寺名。這首詞原無題，南宋周密《絕妙好詞》本增補為“丹陽湖”，而厲鶚箋註則作“題溧陽三塔寺”。宋王象之《輿地紀勝》謂丹陽湖在當塗縣東南六十九里。當時為建康和宣城之間內河交通的必經航道。黃異《花菴詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩題《三塔寒光亭張於湖書詞寺柱吳毅夫命名後軒》，所云“張於湖書詞”，當指此篇。
問訊：問候。湖：指三塔湖。
重來又是三年：相隔三年重遊舊地。
過湖船：駛過湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。拂面：輕輕地掠過面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽縣西三塔寺內。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥。
《西江月·問訊湖邊春色》賞析
起首二句，直接描述自己時隔三年舊地重遊的懷戀心境。“問訊”，表達出詞人主動前來探望的殷切心情。“湖邊”，點明遠道而來，剛至湖岸，為下文乘船遊湖作鋪墊。“春色”，形容萬紫千紅的美好春景，乃下文“東風”、“楊柳”之引筆。“重來”，說明是再次來此，表明“問訊”實是有意重訪。“又是三年”，不僅突出相別的確切時間，而且暗示其間經歷了人生的多少波折變幻；一個“又”字，內涵複雜，既包含了對時光流逝的嘆惜，對歷經坎坷的感慨，也包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質樸明快、語近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調。
如果說起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言，三四兩句則從客觀風物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風過湖的情景。“東風”、“楊柳”，都緊承“春色”發展而來。東風似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動，絲絲擦著我面。詞人不說船乘風勢，人觸柳絲，而說風助船行，柳拂人面，正是注情於物的擬人寫法，從而創造出一個物我合一、通體和諧的藝術境界。詞人那種超脫塵網、得其所哉的無限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現。
上片以作者自己與風物的互相映襯，表達了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強烈對比，抒發了置身寒光亭時的悠然心情。
“世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉入議論，看似語意突兀，實是一脈相通。“世路”，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提並論。然而，詞人說是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權奸的打擊、社會的黑暗業已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閒安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力迴天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國志士而成江湖處士，無奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內心悲憤難言，卻說“到處悠然”，可謂語近旨遠，沉鬱至極，與那“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”的辛棄疾先後同調，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。
結尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的.藍天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動、點面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個畫面靈動起來，更寄寓著“鷗鳥忘機”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說上片以問訊春色和風物含情寫出了物我一體的美妙境界，那麼，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結情，語淡意遠，餘味不盡，詞人對於世路塵俗的鄙棄憎惡，對於返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠、餘音繞樑的結筆。
《西江月·問訊湖邊春色》創作背景
這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經溧陽（今江蘇省溧陽縣）時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權中書舍人，後為汪徹所劾罷。不久知撫州（今江西臨川），一年後又罷歸。這樣前後三年之內，兩次遭罷。這與詞中所吐露的人世感慨是相一致的。