《寄揚州韓綽判官》翻譯賞析
《寄揚州韓綽判官》翻譯賞析
在現實生活或工作學習中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的型別多樣，你所見過的古詩是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的《寄揚州韓綽判官》翻譯賞析，歡迎大家分享。
寄揚州韓綽判官
（唐）杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
【前言】
《寄揚州韓綽判官》是唐代詩人杜牧離開揚州以後懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閒逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。
【註釋】
⑴韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
⑵迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙”。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。
⑷二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺後，揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。”
⑸玉人：貌美之人。這裡指韓綽。一說指揚州歌妓。教：使，令。
【翻譯】
青山隱約綠水悠悠長流，江南深秋草木還未凋零。明亮月光映照二十四橋，你是否還在聽美人吹簫。
【賞析】
這首詩是杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作，具體寫作時間約在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（開成元年）秋。唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環境中，常出沒於青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安後寫詩寄贈。
這首詩詩人寫得極其雅緻，優雅中見意境。這是一首抒寫友情的詩篇，表現手法委婉多致，可謂曲盡其妙。詩的前兩句寫景。首句先以山之隱忽難見真容和水之迢遞遠去，以遠處的畫面暗寫友人不在身邊，故對他思念之意生出。
二句以“江南草木凋”反襯地處江北的揚州的豪華熱鬧，是由人及景的抒情手法。在事實上江南若“草木凋”，江北就更應零落不堪。作者想象揚州就將是另一番大好景象了。這叫情至深時連天時氣候都可為之改變。謝枋得認為這句寫“厭江南之寂寞，思揚州之歡娛，情雖切而辭不露”，是很有見地的。
三四句以想象之辭寫揚州名勝之美景，表達了詩人慾與友人再次共遊的渴盼。“玉人教吹簫”中的“教吹簫”只是虛言，實處在“玉人”兩字，即是友人韓綽。此句一用以點題，二用來想象他的遊蹤，從而表明作者對他現狀的關心，同時也就表示了對他的遙念。其間抒情之跡線不可不審視清楚。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，作者雖重在抒情，但在後世讀者的心目中，其中對揚州勝景的讚美成分已大大超過前者，成為描寫古都揚州的不朽名句之一。
有杜牧的《贈別二首》其一的“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如”，張祜的“十里長街市井連，月明橋上看神仙”，王建的“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛”，徐凝的.“天下三分明月夜，二分無賴（可愛之意）是揚州”等。本詩中的二十四橋，在宋代依然是文人墨客的描寫熱點，姜夔的《揚州慢》詞中有“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，寫的雖是舊時勝地，表達的卻是傷亂憂世的悲情，打上了深深的時代烙印。王士禎以後為此橋寫詩讚美的有7000餘人，編成300多卷的詩集一部，一時蔚為壯觀，成為文學史上的美談。最後兩句在清風明月之夜，心想友人是否和女子倚簫歌舞。此詩之美，在於景緻優美，意境深遠。
創作背景
此詩是杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作，具體寫作時間約在唐文宗大和九年（835年）或開成元年（836年）秋。唐文宗大和七年（833年）至大和九年（835年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環境中，常出沒於青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安後寫詩寄贈。
《寄揚州韓綽判官》這是一首調侃詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意境優美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不衰。
作者簡介
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（太和二年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勳員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
解讀
詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感;江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現優美的江南風光。這兩句是從山川物候來寫長江以南地區，和後面兩句的頹廢形成對比。
青山隱隱水迢迢，(遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱於天際，江水如帶，迢迢不斷。)(“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字,不但畫出了山清水秀,綽約多姿的江南風貌,而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。)
秋盡江南草未凋。(詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。)
二十四橋明月夜，(徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”)(二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多麼浪漫而令人眷念啊。)
玉人何處教吹簫?(“玉人”，既可藉以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。)(韓綽，我的老友，當此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢?)(詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親暱深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己經歷和遭遇的感嘆。)(月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，迴盪在青山綠水之間。詩人以調侃的語氣問韓綽，實際上是對長江以南風光的懷念。)