古之聖王所以潛處重闈之內而知萬里之裡的原文及譯文賞析
古之聖王所以潛處重闈之內而知萬里之裡的原文及譯文賞析
古之聖王，所以潛處重闈之內而知萬里之情，垂拱衽席之上，明照八極之際者，任賢之功也。陛下以至德淑姿，統承皇業，宜率身履道，恭奉神器，旌賢表善，以康庶政。自頃年以來，朝列紛錯，真偽相貿，上下空任，文武曠位，外無山嶽之鎮，內無拾遺之臣；佞諛之徒拊翼天飛，幹弄朝威，盜竊榮利，而忠良排墜，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，先意承旨，各希時趣，人執反理之評，士吐詭道之論，遂使清流變濁，忠臣結舌。陛下處九天之上，隱百重之室，言出風靡，令行景從，親洽寵媚之臣，日聞順意之辭，將謂此輩實賢，而天下已平也。臣心所不安，敢不以聞。
臣聞興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽；聞其過者過日消而福臻，聞其譽者譽日損而禍至。是以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘餎，以虎尾為警戒。至於陛下，嚴刑法以禁直辭，黜善士以逆諫臣，眩耀譭譽之實，沈淪近習之言。昔宗思佐，夢寐得賢，而陛下求之如忘，忽之如遺。故常侍王蕃忠恪在公，才任輔弼，以醉酒之間加之大戮。近鴻臚葛奚，先帝舊臣，偶有逆迕，昏醉之言耳，三爵之後，禮所不諱，陛下猥發雷霆，謂之輕慢，飲之醇酒，中毒隕命。自是之後，海內悼心，朝臣失圖，仕者以退為幸，居者以出為福，誠非所以保光洪緒，熙隆道化也。
（選自《三國志·吳書二十》）
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．所以潛處重闈之內潛：秘密地，偷偷地
B．聞其過者過日消而福臻臻：至，到
C．故常侍王蕃忠恪在公，才任輔弼輔弼：輔佐大臣
D．自是之後，海內悼心 悼：悲傷
10．下列各組語句中，全都能體現君主聖明的一組是（3分）
①垂拱衽席之上，明照八極之際者②恭奉神器，旌賢表善，以康庶政
③外無山嶽之鎮，內無拾遺之臣④譬天位於乘餎，以虎尾為警戒
⑤嚴刑法以禁直辭，黜善士以逆諫臣 ⑥仕者以退為幸，居者以出為福
A．②③⑥B．③④⑤C．①⑤⑥D．①②④
11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．本文以臣子的身份向皇上進言，已古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過為論據，勸諫皇上明辨忠奸，發揚大業、興隆道德教化。
B．本文言辭犀利，直接批評陛下加重刑法以杜絕直言率語，廢黜善人以拒諫諍的賢臣，不明毀謗讚譽的實質，沉淪迷戀寵臣的花言巧語。
C．文章舉例說從前殷高宗原常侍王蕃忠誠恭敬，奉國為公，才能優異，卻在他酒醉之時施以極刑，藉以說明不辨忠臣對國家的危害。
D．作者擔心皇上身處最高位置，居於深宮，親近那些獻媚取寵的`小臣，每天聽到的是阿諛逢迎之詞，恐怕還會認為這幫人真的賢明，而天下也已經太平了。所以冒死進諫，表現力一位忠臣對國家的強烈責任感。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）宜率身履道，恭奉神器，旌賢表善，以康庶政。（3分）
（2）佞諛之徒拊翼天飛，幹弄朝威，盜竊榮利。（3分）
（3）而陛下求之如忘，忽之如遺。（3分）
參考答案
9．A（潛：隱藏，深藏。）
10．D（第三句是說近年以來，朝廷安置紛亂之事。第五句是批評當今皇上的做法。第六句是說朝廷大臣失去希望及其逃避的行為。）
11．Ｃ（原常侍王蕃忠誠恭敬，奉國為公，才能優異，卻在他酒醉之時施以極刑是當今之事。）
12．見參考譯文。其中⑴“率身履道”：率，給…表率，楷模；履道：踐行道義；“神器”：指帝位或者國家；“旌賢表善”：旌表，表揚；各１分。⑵“拊翼天飛，幹弄朝威”不翻譯為“飛黃騰達，干擾玩弄朝廷的權威”扣２分。⑶尋求賢人似乎心不在焉，忽視賢人如同遺棄廢物。忘：心不在焉；忽：忽視；遺：遺棄廢物，各１分。
【文言文參考譯文】
古代聖明的君主，之所以能深處宮中而知曉天下的情況，安逸地坐在席上卻能洞察遙遠邊境之地，就是因為任用賢能的人啊!陛下憑著傑出的德行和賢良的資質，繼承了皇業，應當以身作則踐行道義，恭敬奉守帝位，表彰賢能善良的人，以安定各項政務。近年以來，朝廷安置紛亂，良莠混雜，上下有空職，文武有缺員，朝廷外沒有得力的守將，朝廷內沒有忠勤的賢臣。奸佞謅媚之徒飛黃騰達，干擾玩弄朝廷的權威，偷名盜利，而忠誠賢良的人們卻被排擠貶降，誠實耿直的大臣也遭謗毀殘害。因此正直之士被摧折稜角，而庸俗的臣子苟合獻媚，他們揣摩陛下的心意奉承恭維，各自迎合時尚，人人執持違反常理的品評，個個口吐欺騙詭詐的論說，於是使清澈的水流變得混濁，使忠直的臣子不敢說話。陛下身處最高位置，居於深宮之中，話一出口，百姓就順風而從，命令頒佈，人們如同影子一樣緊緊跟隨，親近那些獻媚取寵的小臣，每天聽到的是順合心意的言詞，恐怕會認為這幫人真的賢明，而天下已經太平了。我心裡感到不安，怎敢不上報陛下。
我聽說想使國家興盛的君主樂意聽到有人指責他的過失，荒淫昏聵的君主喜歡聽到討好讚譽之言；聽取過失的君主，他的過失一天天減少而福運降臨，愛聽讚譽的君主，他的美名一天天損害而災禍到來。因此古代的君主，以禮讓進納賢人，以虛懷尋求過失，身居帝位好比乘坐奔馬般謹慎，象踩上老虎尾巴般警覺。至於陛下，加重刑罰以杜絕直言率語，廢黜善人以拒絕諫諍的賢臣，不明毀謗讚譽的實質，沉淪迷戀寵臣的花言巧語。從前殷高宗思念輔佐，夢寐以求得到賢明之士，而陛下尋求賢人似乎心不在焉，忽視賢人如同遺棄廢物。原常侍王蕃忠誠恭敬奉國為公，才能勝任輔佐之職，卻在他酒醉之時施以極刑。最近，鴻臚葛奚這個先帝的老臣，偶爾講了幾句違逆的話，不過是酒醉後的糊塗之言，酒過三巡之後，禮儀上也不再有忌諱，可陛下卻大發雷霆，說他輕侮傲慢，讓他飲下毒酒，中毒身亡。從此以後，國內人士感到傷心，朝廷大臣失去希望，做官的人把貶退看作倖運，朝內的人把外任視作福分，這確實不是用來保持發揚皇帝大業、興隆道德教化的作法啊!