袁枚《江寧兩校官傳》原文閱讀及翻譯

袁枚《江寧兩校官傳》原文閱讀及翻譯

　　原文：

　　我國家百有三十餘載，而江寧以校官祠於學者，只二人焉。

　　其一曰教諭湯先生，諱偉，字鵬乎，宣城人。康熙庚午舉人，居官時年已七旬。天倪甚和，碌碌然不可見涯涘。夏月短葛衣搖扇，與群兒嬉。或上樹撲棗，童子環啖之，先生俯而笑曰：“盍留苦敗者償老子勞耶？”其風趣如此。

　　兵部左侍郎法海督學江南，威稜言言，所至不敢仰視。初按江寧，命報程生某劣。先生搖首，意若有所疑。法呵之。先生正色曰：“程生不特不劣，且賢。公命取優耶，今晚牒且上矣。若以為劣，則公知之，偉不知也。”法大怒，叱先生出，將劾先生。江寧先輩蔡鉉升者，與法有舊，往見法，爭曰：“公知程生所以劣乎？生狷者也，嫉惡嚴。過上新庵，見僧奉富商木主與天子龍牌峙，生詆其妄，捽而投之，以故僧與商造蜚語陷生。公得毋為若輩所眩乎？湯先生正人，九學所推，公不知敬，何也？”法大慚愧，三肅先生而謝。

　　時學舍穿漏，每大雨，湯輒持傘坐承溜下，白髮淋漓。客駭問之，則顰蹙然曰：“大成殿未修，先聖露居，某敢即安乎？”上官及諸紳士聞之肅然，未幾，爭相營構，終先生之世，宮牆煥然。俸滿，遷國子監典籍，以篤老辭。卒年九十餘。

　　其一曰訓導唐先生，諱時琳，字宸枚，上海人。康熙甲午貢生。飭躬訓士，一衷於禮。在官捐俸修前明周貞毅公祠。去後，諸生即以先生與湯先生附焉。

　　乾隆三十九年，邑有修學之舉，將遷祠周公，並遷兩先生。訓導曹君懼兩先生之澤將湮也，屬予作傳以永之。予覽所持來湯狀甚具，而唐事寂然無可記述，以故筆澀不下者屢矣。然竊以為，官不在大小，惟其人；人不在顯晦，在其真。《中庸》曰：“誠之不可掩，如此夫！”後之人聞兩先生之風，可以觀，可以興矣。

　　選自《袁枚散文選》

　　譯文：

　　我朝一百三十多年來，江寧地區憑藉校官身份被求學的人祭祀的，只有兩個人而已。

　　其中的一個是教諭湯先生，名叫偉，字鵬乎，是安徽宣城人。康熙庚午年的舉人，做官時已經七十多歲了。天賦非常一般，平常普通的樣子，和常人沒有什麼區別。夏天的時候，他穿著粗布短衣，搖著蒲扇，和一群孩子嬉戲。有時爬上棗樹摘棗子，孩子們圍在他身邊吃棗子，先生俯下身子笑著說：為什麼只留下一些苦的，壞的棗子，來報答我這老頭的辛勞啊？他風趣幽默就像這樣子。

　　兵部左侍郎法海到江南做督學，聲威高大威嚴，所到的地方，人都不敢看他一眼。當初巡查江寧時，命令上報程某考核為劣等。先生搖頭，心中好像有所疑慮。法海呵斥先生。先生嚴肅地說：“程生不僅不是劣等，而且是賢者。你如果要求選取優等的話，那麼今晚我就可以寫好文書並且上報。如果你把他評為劣等的`話，那你是瞭解的，我不知道。”法海非常生氣，大聲呵斥先生出去，打算彈劾先生。江寧的一個前輩蔡鉉升，和法海有交情，前去拜見法海，爭辯說：“你知道程生劣等的原因嗎？程生是一個性格耿直的人，非常憎恨邪惡的人。經過上新庵的時候，看到庵中僧人供奉富商的靈位和天子的龍牌相對而立，程生大罵僧人胡作非為，抓起靈位就摔了，因此僧人和富商製造流言陷害他。你不要被他們的話所迷惑啊！湯先生是正人君子，是九學所推舉的人，你不知道尊敬他，這是為什麼啊？”法海非常慚愧，三次躬身作揖向湯先生道歉。

　　當時學校校舍破敗有漏孔，每逢下大雨，湯先生就打著傘坐在屋簷下，白頭髮都溼了。來人驚訝地問他，他就皺著眉頭說：“大成殿還沒有修好，先賢們都居住在不能蔽風雨的房子裡，我怎麼敢安心呢？”上官和一些紳士聽了之後十分恭敬，沒過多久，爭著來建造校舍，在先生有生之年，學校房子煥然一新，。任期滿了之後，升任國子監下屬九品官，因為非常衰老而辭職。死的時候九十多歲。

　　另一位是訓導唐先生，他名叫時琳，字宸枚，上海人。康熙甲午年間的貢生。他一生修身正已，訓教生員、士子，全都適合禮儀。做官的時候，捐獻俸祿修繕前明周貞毅的祠堂。死了之後，儒生就把他葬在湯先生旁邊。

　　乾隆三十九年，鄉里要修建學堂，將要搬遷周公的祠堂，一起遷走兩位先生的墳墓。訓導先生曹君擔心兩位先生的恩澤將會磨滅，囑咐我寫一篇傳記來使他們永垂不朽。我看拿來湯先生的事狀還是非常詳細的，但唐先生的事蹟很少，沒有什麼可以記敘的，所以好多次寫不下去。但我想官不在於大小，只在於他的人品，人不在於顯貴或隱沒，只在於他的純真。《中庸》中說：“真誠是不可以掩蓋的，就像這樣。”後來的人聽說這兩位先生的遺風，也可以用來觀察世事，也可以用來抒發情感。