《墨池記》原文及註釋

《墨池記》原文及註釋

　　墨池記 曾鞏

　　作者介紹：

　　曾鞏，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進士。歷任館閣校勘、集賢校理、實錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而後文的古文創作主張，而且比歐陽修更著重於道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長於議論，他的政論文，語言質樸，立論精闢，說理曲折盡意。如《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學記》、《墨池記》都於記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400餘首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本

　　原文： 墨池記①

　　臨川之城東②，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長③，曰王羲之之墨池者④，荀伯子《臨川記》雲也⑤。羲之嘗慕張芝⑥，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪⑦？

　　方羲之之不可強以仕⑧，而嘗極東方⑨，出滄海⑩，以娛其意于山水之間，豈其徜徉肆恣（11），而又嘗自休於此邪？

　　羲之之書晚乃善（12），則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪（13）？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今為州學舍（14）。教授王君盛（15），恐其不章也（16），書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之（17）。又告於鞏曰：“願有記！”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢（18），而因以及乎其跡邪（19）？其亦欲推其事，以勉學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思（20），被於來世者如何哉！

　　慶曆八年九月十二日曾鞏記。

　　註釋：

　　①本文是作者應撫州州學教授王盛之請而寫的一篇敘記。文章先由墨池的傳聞推出王羲之書法系由苦練造就的`結論，然後引申到為學修身要靠後天勤奮深造的普遍道理。全文因小見大，語簡意深，多設問句，辭氣委婉，體現了作者獨特的文風。

　　②臨川：宋撫州臨川郡。即今江西撫州市。

　　③窪然：低陷的樣子。

　　④王羲之：字逸少，東晉著名書法家，世稱王右軍，後人號為“書聖”.

　　⑤荀伯子：南朝宋人，曾任臨川內史，有《臨川記》。《太平寰宇記》卷一一○載其記敘王羲之官臨川及墨池的事。

　　⑥張芝：字伯英，東漢著名書法家，善草書，人稱“草聖”.

　　⑦豈信然邪：難道是真的嗎？

　　⑧“方羲之”句：王羲之當時與王述齊名，羲之任會稽內史，朝廷又命王述為揚州刺史，會稽屬揚州，羲之恥位於王述下，便辭職隱居，誓不再仕。事見《晉書·王羲之傳》。

　　⑨極：至，達。

　　⑩出滄海：泛舟東海。據《晉書·王羲之傳》載：“羲之既去官，與東土人士盡山水之遊，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。”

　　（11）徜徉（chángyáng常羊）肆恣：縱情遨遊。