誡子書諸葛亮原文與譯文
誡子書諸葛亮原文與譯文
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。下面是誡子書諸葛亮原文與譯文，快來看看吧！
誡子書諸葛亮原文與譯文
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：
君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（後悔）哪來得及！
註釋：
（1）夫（fú）：語氣詞，放在句首，表示將發議論。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：個人的品德修養。
（5）淡泊（澹泊）：安靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。
（6）明志：表明自己崇高的志向。
（7）寧靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。
（8）致遠：實現遠大目標。
（9）廣才：增長才幹。
（10）成：達成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
（12）勵精：盡心;專心。
（13）險躁：狹隘、浮躁，與上文“寧靜”相對而言。
（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
（15）與：跟隨。
（16）馳：疾行，這裡是增長的意思。
（17）日：時間。
（18）去：消逝，逝去。
（19）遂：於是，就。
（20）枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
（21）多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”的意思。
（22）窮廬：破房子。
（23）將復何及：又怎麼來得及。
簡介：
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的'殷殷教誨與無限期望盡在言中。透過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。
整體賞析：
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有簡約的力量。這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
拓展
諸葛亮集原文及翻譯
【原文】
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
【譯文】
諸葛亮擔任相國，安撫民眾，教他們禮儀，制定官職，遵從權力制定制度，廣開門路吸納眾議，恩施公道。忠義的人，有利於國家的人即使有私仇也會獎賞他們，犯法傲慢的人即使私交好也會懲罰他們，承認罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也會減輕處罰，花言巧語掩飾自己的人即使罪責很輕也會重罰。小的善行也會受到獎賞，小的錯誤也會被懲罰。各種事情都很明白，什麼東西都遵循他的規律，實事求是，厭惡虛假的事務。諸葛亮死在國內，百姓都很敬畏而愛戴他，刑法雖然嚴厲但是沒有人埋怨，因為他公正的看待事務並且處理的很公開。真是治世的良才，可與管仲，蕭何相媲美。但是他連年發動戰爭，缺無法成就功業，所以說隨機應變這些將軍的才能，並不是他擅長的！