《泊秦淮》全詩賞析及翻譯

　　賞析，是一個漢語詞彙，拼音是shǎng xī，意思是欣賞並分析（詩文等），透過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面為大家帶來了《泊秦淮》全詩賞析及翻譯，歡迎大家參考！

　　原文

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

　　【詩文解釋】

　　如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜裡把船停在岸邊，靠在酒家。這時，從江對岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹後庭花》。

　　註釋

　　①選自《樊川詩集註》。秦淮（河名）：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。

　　②籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的`寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。

　　③商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》雲："商女，是以唱曲作生涯者。唱《後庭花》曲，唱而已矣，哪知陳後主以此亡國，有恨於內哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩？，陳寅恪《元白詩箋證稿》雲："牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹後庭花》，陳後主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。"今人鍾振振雲："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通。

　　4、《後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主陳叔寶所作最為有名。因陳後主是亡國之君，所以後人又把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由於樂。陳將亡也，為《玉樹後庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。"

　　譯文1

　　煙霧的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。

　　寧靜的夜裡，船停在岸邊，靠在酒家。

　　歌女不知道亡國的遺恨，

　　在秦淮河對岸的酒店還唱著亡國之歌——《玉樹後庭花》。

　　譯文2：

　　輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩著寒水細沙，寧靜的夜裡把小船停泊在秦淮河邊靠近酒家的地方。歌女不知道亡國的遺恨，還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹後庭花》。

　　譯文3：

　　秦淮河上的秋水盪漾，暮靄象輕紗般的舒捲飛翔。

　　秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。

　　我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。

　　歌女如春，“遊客”顛狂，《後庭花》的歌聲瀰漫江上，可有誰想到了國破家亡？

　　賞析：

　　首句“煙籠寒水月籠沙”描繪出秦淮河上煙水迷離、月照白沙的夜景。兩個“籠”字把月夜江上冷悽景色摹寫出來。“煙”火紅燈，“寒水”一泓，繁華中隱透蒼涼，烘托出悒鬱暗淡的氣氛。

　　“夜泊秦淮近酒家”點出泊舟的時間、地點和人物環境。“夜”是對首句的承接和明確化，“近”字為聽清下文“商女”演唱的具體內容埋下了伏筆，“酒家”暗示出秦淮河繁華和熱鬧，與詩人孤舟夜泊的冷悽心境形成鮮明的對照。

　　“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹後庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感。“不知”實為“商女”開脫之詞，唱者無心，而聽者有意。“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之；下照現實，揭示了當今的達官貴人像陳後主一樣，如此下去，也將亡國；如不改弦更張，將要自蹈覆轍，不堪設想。抒發了詩人的振聾發聵的警示。

　　此詩構思奇巧，情景交融，用典恰當，寓意含蓄，語言凝鍊，詩評家沈德潛盛讚此詩為“絕唱”，確實是名不虛傳。