韋莊《女冠子·四月十七》譯文及鑑賞
韋莊《女冠子·四月十七》譯文及鑑賞
《女冠子·四月十七》
唐代：韋莊
四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
《女冠子·四月十七》譯文
今天是四月十七，去年這一天，正是與你離別的時候。為了忍住淚水，假裝著低下臉，含羞皺著眉頭。
卻不知分別後我魂銷腸斷，如今只能在夢裡與你相見。我的相思之情，除了天邊的月亮，又有誰知道呢?
《女冠子·四月十七》註釋
佯(yáng)低面：假裝著低下臉。
斂眉：皺眉頭。
斂(liǎn)：蹙。
《女冠子·四月十七》賞析
這首詞在《草堂詩餘別集》中題作《閨情》，寫女子追憶與愛人的相別以及別後相思，抒發了閨中少女的相思之情。詞句質樸率真，哀惋動人，是歷來廣為傳誦的名篇。
此詞上片追憶“去年今日”與愛人臨別時的情事，下片寫自從別後的相思苦況。
上片憶與愛人離別時的情景。“四月十七，正是去年今日。別君時。”這首詞開頭三句是說，今年是四月十七日，去年這個日子，正是與你離別的時候。連用記載日期的二句開頭，是這首詞的創格，在整個詞史上也屬罕見。在一首抒情小令中能大膽運用這種寫法，而且在藝術上博得了詞論家青睞，這是不能不推韋莊為首屈一指的。二句看似漫不經意，太顯太直，其實不然。這個日子，對於這位閨中少女來說是神聖難忘的，他朝思暮想，魂牽夢縈，引為精神寄託。因而在一週年的時候，她會情不自禁的脫口而出驚呼，所以這二句不啻是這位少女心聲的結晶。尤其“正是”二字非常傳神，令人如聞其聲。這個發端不是純客觀的記錄，而是帶有強烈感情色彩的主觀抒情，因而賦予日期以生命，爆發出閃亮的藝術光彩。不僅如此，這個日期的出現，除了特指當日事件外，還凝聚著少女一整年的綿綿情思，內涵相當豐富，很耐品味咀嚼。因此辯證地看，這二句既直又曲，既顯又深，是極具匠心的精彩之筆，也正體現了韋莊詞“似直而紆，似達而鬱”的本色。
“別君時”，是過渡句。從時間過渡到事件，點明所寫的是離情別緒：詞的主人公也由隱而顯，身份是與郎君敘別的'少女。在此際點出這兩層意思，真是恰到好處。它既不妨礙首二句驀然推出時間所取得的引人注目的藝術效果，又順理成章的為後兩句的精心描述做了鋪墊，安排巧妙。
“忍淚佯低面，含羞半斂眉。”這兩句是說，忍住淚水假裝著低下臉，含羞皺著眉頭。兩句純用白描，摹寫細節，是刻畫少女別情的妙品。“佯”是掩飾，但並非感情上的做作，而是基於感情上的真摯，她雖剋制忍淚而仍擔心被郎君察覺而傷感，因而低下臉來。此時此刻要一個純真少女強顏歡笑也難，半隱半現“半斂眉”的情態造型無疑最惟妙惟肖。“含羞”則是有萬千知心話要叮囑，但欲說還顰，難以啟齒。舉凡少女細膩真切的心理活動，玲瓏剔透的面部表情，在這兩句中無不寫得委曲有致，層次分明。作者能敏感的捕捉到如此幽隱細微的鏡頭，並予以藝術的再現，除了很高的文學修養外，更重要的是他不是旁觀者，而是注入了自己的一片深情，因而使這一聯成為詞苑奇葩。
下片抒別後眷念。“不知魂已斷”，是過片。“魂斷”即“魂銷”，江淹《別賦》雲：“黯然消魂者，唯別而已。”緊扣上片“別君時”，承上;只好“空有夢相隨”，啟下，過渡自然，不留痕跡。“不知”故作糊塗，實指知，但比知更深更悲。知是當時，是如今，還是這一年，卻又不知。事實上，三者已融於一起，無從分別，也無需分別。君去人不隨，也不能隨，只好夢相隨。日有所思，夜有所夢，但這裡的夢是悽苦的，是在無法選擇的前提下，不得不選擇聊以慰藉的方式，可見相思之深，相思之苦，相思之無奈。
“除卻天邊月，無人知。”“天邊月”與首句“四月十七”在時間上相應。“無人知”即是不知，重複上文，加強悽苦。魂銷夢斷都無法派遣相思之苦，那就只有對月傾訴了，這是古人常用的寄託方式，沒有人知道，但明月知道，不僅知，還理解，更會把這一切記住，作為見證。在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是十分無奈的選擇，更見其孤獨，寂寞。況且明月的“知“，本是子虛烏有。寄託相思，相思卻更濃，排遣相思，相思卻更深。真是欲哭無淚，欲罷不能。少女受相思折磨，為相思煎熬，楚楚動人，愈發憔悴的形象躍然紙上，讓人為之流淚。
這首詞也可以看成是男子的回憶。劉永濟先生《唐五代兩宋詞簡析》評道：“此二首(包括後一首《女冠子·昨夜夜半》)乃追念其寵姬之詞。前首是回憶臨別時情事，後首則夢中相見之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被奪之日，不能忘也。”
《女冠子·四月十七》作者介紹
韋莊(約836年-約910年)，字端己，漢族，長安杜陵(今中國陝西省西安市附近)人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。韋莊工詩，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，並稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷，後人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。