王安石《田公墓誌銘》原文翻譯及閱讀答案
王安石《田公墓誌銘》原文翻譯及閱讀答案
田公墓誌銘
王安石
公諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書，書未嘗去手，無所不讀，蓋亦無所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱天下。初舉進士，賜同學究出身，不就。後數年，遂中甲科，補江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。
方是時，趙元昊反，夏英公、范文正公經略陝西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨辦，請得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數陷敗，士民震恐。二公隨事鎮撫，其為世所善，多公計策。大將有欲悉數路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽用。
遂遷右諫議大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均、李順再亂，遂號為易動，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶並妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然後繩以法。蜀人愛公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大凶，寬賦減徭，發廩以救之，而無飢者。事聞，賜書獎諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。
公行內修，為人寬厚長者，與人語，款款若恐不得當其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，於小事近功，有所不言，獨常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見用。當是時，上數以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發。公所設施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事蹟可記者止於如此。嘉祐八年二月乙酉薨於第，享年五十九。
（選自《王安石文集》，有刪改）
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.書未嘗去手 去：離開
B.其為世所善，多公計策 多：讚許，推崇
C.兒女子畜其人 畜：養育
D.公所設施，事趣可 趣：通“趨”，趨向
7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.趙元昊造反的時候，夏竦、范仲淹兩位先生擔任陝西經略，認為田況的能力足以輔佐他們，就向朝廷申請，朝廷果然答應讓田況來輔佐他們。
B.以往四川做官的人得到朝廷的同意可以便宜行事，而大多都是擅自誅殺來立威，甚至即使是很小的罪行，也一併把妻子兒女遷到四川去受苦。
C.範文正等人都是當時的士大夫期望擔任公卿的人，然而一直沒有如願，田況得到機會就對皇上說這件事，結果範文正等人不多久就被朝廷重用了。
D.田況不做故為標新立異的行為，不說不同尋常的話，不以這些行為來積累名聲，所以功名利益在別人身上的多，而他自己可以記的事卻不多。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）
（1）諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數陷敗，士民震恐。（4分）
（2）上數以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發。（5分）
9.根據文意，簡要概括田況為政方面的特點。（3分）
參考答案
6.（3分）B（多：大多）
7.（3分）B(“遷到四川去受苦”，應為遷離四川)
8.（1）(4分)各位老將都去世了，擔任軍官的人不懂用兵作戰的策略和方法，軍隊多次遭到失敗，軍民都很驚恐。（每句1分）
（2）（5分）皇上多次用天下大事來詢問大臣，慷慨地想有所作為，大概他的志向都是由田況激發（啟發）的。（“數”“詢”“蓋”“發”和語義通順各1分，）
9.（3分）治理有方，勤政愛民，善於舉薦（每點1分）
參考譯文：
田況，字元均。年輕的時候就有偉大的志向，喜歡讀書，書本不曾離手，沒有他不讀的書，也沒有他不去記的東西。他寫文章，拿到紙筆就立即寫成，他的文章宏偉博大文辭華美綺麗被天下人稱頌。初次考試就考中進士，被賜於同學究出身，他沒有接受。以後過了幾年，考中了甲科，補充擔任江寧府觀察推官，後來升遷為太常丞，在江寧府擔任通判。
正當這個時候，趙元昊造反，夏竦、范仲淹兩位先生擔任陝西經略，說“我們才力淺薄，朝廷派遣的任務恐怕不能獨力完成，請求讓田況來輔佐我們”，（皇上）就讓田公擔任他們的判官，在集賢院值班，參於全面管理軍事事務。自從真宗皇帝平息戰爭，到現在將近四十年了，各位老將都去世了，擔任軍官的人不懂用兵作戰的策略和方法，軍隊多次遭到失敗，軍民都很驚恐。夏竦、范仲淹兩位先生每次失敗後都進行安撫，那些被世人稱道的做法，大多是田先生的計策。有一位想要全部出動幾路軍隊攻打敵人的大將，朝廷也答應他了，田先生極力說這樣做不行，才停止了。又上書用來治理邊關的十四條建議，大多被採納實行了。
升遷為右諫議大夫，擔任成都知府，充任四川、梓州、利州、夔州四路的兵馬鈴轄。西南的.蠻夷侵入邊關，田況部署軍隊威懾他們並且以恩德信義來引誘他們，隨即都下跪臣服。四川自從王均、李順造反了兩次，就被號稱為容易變亂之地，以往做官的人得到朝廷的同意可以根據情況自行決斷處理事情，而大多都是擅自誅殺來立威，甚至即使是很小的罪行，也一併把妻子兒女遷離四川，流轉離散顛沛困頓，有因為這樣而死去的人。田先生撫慰教導他們，像對待自己的兒女一樣養育那裡的百姓，到了有非常嚴重的罪行的時候，才用法律來懲辦他們。四川人敬愛田況，認為他是張忠定的延續者，都說田先生的延續治理是沒有什麼失誤的地方。年成歉收大饑荒，田況就寬免賦稅，減輕徭役，開啟糧倉救濟百姓，因而沒有受餓的人。事情被朝廷知道，賜書信褒獎。過了不久，就任命他做樞密副使，又憑檢校大傅的身價充任樞密使。
田況注重內在修養，為人寬厚如同長者，跟人談話，柔和親切恐怕不能夠讓別人滿意，到了他有所堅持的時候，別人也不能夠改變他的心志。從江寧府回來，宰相私下裡派人招攬他，他推辭不去。等到他擔任諫官時，對於一些近於事功的小事，就不上報，只是常常悠閒舒緩地對皇上說一些治理國家的大政方針罷了。範文正先生等人都是當時的士大夫期望朝廷任命為公卿的人，然而他們的職位和他們的才能並不相稱，田況得到機會就對皇上說這件事，所以文正先生等人不多久就被朝廷重用了。正當這個時候，皇上多次用天下大事來詢問大臣，慷慨地想有所作為，大概他的志向都是由田況激發的。田況有所籌劃，事情趨向於辦好，功業期望於成功，根據才能任命優秀的人，不一定要自己定主意，不做故為標新立異的行為，不說不同尋常的話，不以這些行為來積累名聲，所以功名利益在別人身上的多，而他自己可以記的事也就以上這些罷了。嘉祐八年二月乙酉在家中去世，享年五十九歲。