元好問《摸魚兒雁丘詞》的譯文及閱讀答案及賞析

元好問《摸魚兒雁丘詞》的譯文及閱讀答案及賞析

  摸魚兒①

  【金】元好問

  太和五年乙丑歲,赴試幷州,道逢捕雁者雲:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投於地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,累石為識,號曰雁邱。時同行者多為賦詩,予亦有《雁丘辭》。

  問世間,情是何物,直教生死相許。天南地北雙飛客②,老翅幾回寒暑。歡樂趣,別離苦,就中③更有痴兒女。君④應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,隻影為誰去? 橫汾路⑤,寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及,山鬼暗啼風雨⑧。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

  【註釋】

  ①這首詞作於金章宗泰和五年(1205),當時元好問年僅十六歲。在赴幷州(今山西太原)應試途中,他被一隻大雁殉情的事深深感動。他買雁葬於汾水旁,並寫了這首詞。後又據[摸魚兒]詞調加工改定。詞作高度讚美了大雁殉情之可貴,譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。 ②雙飛客:指比翼雙飛的雁子。③就中:於此,在這裡面。④君:指殉情的大雁。⑤橫汾路:指當年漢武帝巡幸處。據《史記.封禪書》記載,漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土,武帝做《秋風辭》,其中有“泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波,簫鼓鳴兮發棹歌”之句,可見當時是簫鼓喧天,棹歌四起,山鳴谷應,何等熱鬧。⑥楚:即叢莽,平楚:平林。⑦些(suò):《楚辭》中的句末助詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字,所以稱“楚些”。 ⑧山鬼:《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇,描寫山中女神失戀的悲哀。

  【譯文】

  問人世間,情是何物,竟至於要生死相許?大雁秋天南下越冬而春天北歸,雙宿雙飛,經歷了多少次寒來暑往。它們既有團聚的快樂,也有離別的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了難以割捨的一往深情。你可能明白,僥倖脫網後,想未來之路萬里千山,層雲暮雪,形孤影單,即使荀活下去又有什麼意義呢?

  在這汾水一帶,當年本是帝王遊幸歡樂的地方,可是現在已經一片荒涼,平林漠漠,荒煙如織。武帝已死,招魂無濟於事,山鬼在風雨中妄自哀啼。大雁生死相許的深情連上天也嫉妒,所以它們大雁決不會像鶯、燕那樣死藏在黃土中,不為人知。千秋萬古後,也會有像它和它的朋友們一樣的“鍾於情”的騷人墨客,來尋訪這小小的雁丘,來祭奠這一對愛侶的亡靈。

  【文學常識】

  元好問(1190~1257):字裕之,號遺山,太原秀容(今山西省忻縣)人。其詞則被譽為金朝一代之冠,以蘇、辛為典範,博採眾長,兼有婉約、豪放等諸種風格。

  【閱讀訓練】

  1.這首詞的詞眼是“______”。作品所悲歌的物件是________,實際上是以物喻人,作者藉此寄託了對_________的哀思。

  2.“雙飛”寫兩隻大雁是______,“天南地北”“幾回寒暑”各從______和_____兩方面寫大雁形影不離的生活,“痴兒女”寫大雁不管生活是“樂”是“苦”,它們______。

  3.“只”寫失去情侶以後的_______,“萬里”“千山”寫征途的______,“層雲”“暮雪”寫征途的`_______。

  4.作者對殉情大雁的評價,一方面用“鶯兒燕兒”作_____,一方面直接說_____作正面歌頌。

  5.詞的開篇句“問世間、情是何物,直教生死相許”有哪些作用?(4分)

  【參考答案】

  1.情 痴情而死的大雁 愛情橫遭阻撓的青年男女

  2.一對情侶 空間 時間 感情深摯專一

  3.孤單 遙遠 艱險

  4.反面襯托 千秋萬古

  5.①詞人以設問開篇,問世間究竟“情是何物”,以引起讀者的思索。②點明中心,突出了“情”的力量之奇偉,引出對世間生死不渝之愛情的熱情謳歌。③起句破空而來,陡然發問,似雷霆萬鈞,先聲奪人,為下文寫雁的殉情蓄勢。(答案要點:“設問以引起思索”,“點明中心”,“蓄勢”,每個要點2分,答出兩個要點即給滿分)

  賞析:

  太和五年,作者去幷州參加科舉考試。因為出身名門,所以他自小一直受到良好的教育,很早便顯露出文學才華。8歲時,因做詩而獲得“神童”的美譽。雖然文采出眾,但是官運艱澀,多次參加科舉也未中選。

  這次他再一次參加科考,在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻,另一隻在空中盤旋哀鳴,確信伴侶已死,便也頭朝地撞倒了。

  大雁的情誼深深打動了作者,於是便有了這首詞。

  “問世間情是何物,直教人生死相許。”在詞的開篇,作者開門見山,直接發問:問“世間”情是什麼?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼,並透過作者將震撼傳遞給讀者,使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨,廣義地推及世間萬物,當然也包括人類。情至極處,“生死相許”,這該是何等的深情!

  “天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。”作者設問以後,繼續抒發自己的情感。是啊,多少年雙棲雙飛,歷經“天南地北”;多少年相依為命,共度“幾回寒暑”,情深深意切切,從來也沒有什麼力量可以把它們分開。

  “歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。”在共同的生活中,有團聚的歡樂,也有離別的痛苦。可無論團聚還是離別,都會使情感進一步加深。就像人間的一對痴男怨女,團聚時柔情似水,離別時刻骨銘心。

  “君應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去。”而如今,愛侶已逝。望天空,雲霧層層;看身下,白雪皚皚;想未來,形單影隻,再無愛侶牽手共度。今後,誰能在悽苦的寒夜,一同相偎相依?誰能在寂寞的漫漫長路,一起呢喃低語?與其孤獨苟活,不如一同離開這個冷漠的人世,西行路上也好一路相隨。

  “橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。”詞的下闋,作者首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方,漢武帝是曾經來過的橫汾路,當時車水馬龍,簫喧鼓鬧;而如今,“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。”荒煙平林,一派蕭索,更加使人感到大雁殉情的悽烈。

  “招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。”即使用悲惋的楚辭招魂,死去的大雁也不能復生,山鬼在風雨中枉自哀啼。在這裡,作者為我們展現了一個悲劇的情景:兩隻死去的大雁躺在寂寞的原野上,遠處枯藤老樹旁荒煙瀰漫,是誰唱起了招魂的楚歌?悽風冷雨中,依稀有山鬼相和。

  “天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。”作者認為,大雁因殉情而死,情感真摯境界彌高,上天也會嫉妒,所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土,不為人知。

  “千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”,被後人在飲酒時歌詠傳頌,作者從獵人手中把一雙大雁買下,葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路,為其墳墓取名“雁丘”,供一切重感情的人前來憑弔。

  元好問也是一個性情中人,這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個“情”字,婉約悽惻,表達了他對殉情者的哀思,對至情至愛的謳歌。

最近訪問