侯方域《憫獐》原文和翻譯

侯方域《憫獐》原文和翻譯

　　侯方域《憫獐》原文及翻譯

　　客有過侯子以獐獻者。侯子曰：“獐可馴乎？”客曰：“夫至德之世，獸可同群而遊，今子無乃有所不信耶，而何獐之疑歟？”侯子曰：“然。”營室而授獐焉。王仲鳧聞之，曰：“子之不善於獐也審矣，曷以授餘？”侯子曰：“子之庭有二物焉，其大者類西旅氏之獒①，而小而駿者韓子盧之裔②也，是皆有欲於獐，奈何？”仲鳧笑曰：“子非特不善於獐也，又且不知吾二犬。吾將導獐而見之二氏，侵假③而共牢以為食，侵假而共寢以為處，侵假而相與為友，而日以益善，予因而安之，豈更害哉？”侯子曰：“雖然，子曷使童子守之，而猶授獐以索？”仲鳧默然不應。

　　居三日，仲鳧以告曰：“吾廢吾童子矣。視二氏之貌，且翦翦④焉適矣。”又居三日，仲鳧以告曰：“吾廢吾索矣。視二犬之情，且煦煦⑤然親矣；雖然，獐猶有間焉。”又居三日，仲鳧以告曰：“獐無間矣，與二犬者為一矣。”又居三日，而二犬伺獐之寢也噬之，獐竟以死。

　　仲鳧蹙然不悅，而語侯子以其狀。侯子曰：“子固未知之耶？向二犬之翦翦焉若適者，所以餌吾童子也，既而煦煦焉若親者，所以餌去其索，而恐或為之援也；既而示之以無間者，乃所以餌夫獐也。撤其防，去其援，而又探得其情，此西楚霸王之無所用其力，而南宮萬之所以斃也，何況於獐哉？仲鳧大怒，抽戈以逐二犬。侯子曰：“無庸也，夫世之相與為友，日以益善，反出其不意而害之者，其智非始於二犬也。”或曰：“是獐也，狷中而狹外，類於人恆有所不可者，即無二犬，亦將有災焉。”

　　(選自《壯悔堂文集》，有刪改)

　　【注】①西旅氏:古代對少數民族國家的稱呼。獒:猛犬。②韓子盧:獵犬名。裔:後代。③侵假:逐漸。④翁翁:和睦的樣子。⑤煦煦:和悅的樣子。

　　譯文：

　　有個賓客來探訪我時，送給我一隻獐子。我說：“這獐子能馴服嗎？”賓客回答說：“在道德完善的遠古時代，野獸可以成群結隊地在一起遊戲。現在你恐怕有些不相信吧？否則，你為什麼懷疑獐子能否馴服呢？”我說：“是這樣。”於是建造了獸圈並接受了獐子。王仲鳧聽後說：“很顯然你不善於馴養獐子，為何不把它送給我？”我說：“你的庭院裡有兩條狗，那大的像西旅氏的猛犬，而那小而跑得快的是猛犬韓子盧的後代。它們都有吃掉獐子的'慾望，怎麼辦？”王仲鳧笑著說：“你不僅不善於馴養獐，而且還不瞭解我的兩條狗。我準備引導獐子去見那兩條狗，逐漸讓它們在一個圈裡吃食，逐漸在一處睡覺，逐漸成為好朋友，並且日益友好。我依照這個辦法安撫它們，難道它們能再去傷害獐子嗎？”我說：“雖然這樣，你何不讓童僕看守那兩條狗，並且將獐子用繩索拴住？”王仲鳧沒有回答。

　　過了三天，王仲鳧告訴我說：“我將童僕辭退了！看那兩條狗的樣子，與獐子相處比較和睦了。”又過了三天，王仲鳧告訴我說：“我把拴獐子的繩索去掉了，看那兩條狗的神情，對獐子和悅的樣子很親近；雖然這樣，獐子還存有嫌隙。”又過了三天，王仲鳧告訴我說：“獐子已經沒有嫌隙了，與那兩條狗混為一體了。”又過了三天，兩條狗趁獐子熟睡之際咬它，獐子最終被兩條狗咬死了。

　　王仲鳧很不高興，把狗咬死獐子的情況告訴了我。我說：“你原來不瞭解那兩條狗嗎？以前它們裝出和睦相處的樣子，是用來迷惑我的童僕的；隨後做出和悅親近的樣子，是用來迷惑你而去掉繩索的，並且擔心有人會援助獐子；接著表示和獐子沒有嫌隙，是用來迷惑那頭獐子的。你撤走了獐的防備，消除了可能給予獐子的援助，並且探到獐子的真實情況，這正是西楚霸王項羽有力無處使，春秋時宋國大夫南宮萬被殺死的原因啊，何況是獐子呢？”王仲鳧很生氣，抽出戈來驅趕那兩條狗。我說：“不需要了。那世上相互成為朋友，越來越親密，卻出其不意地陷害對方的人，這樣的智慧不是從那兩條狗才開始有的。”有人說：“這頭獐子，內心孤潔而氣度狹隘，像那種無論怎樣對待他都不滿意的人，即使沒有那兩條狗，也會遭遇災難的。”