《江海所以能為百谷王》原文和翻譯

《江海所以能為百谷王》原文和翻譯

　　“江海能為百谷王”是《道德經·第六十六章》的一句，下面是小編整理的《江海所以能為百谷王》原文和翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《道德經·第六十六章》原文：

　　江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。

　　是以聖人處上而民不重，處前而民不害。

　　是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。

　　《道德經·第六十六章》翻譯：

　　江海所以能成為江河的首領，由於大江大海能夠甘居河川之下，所以能融會千河百川，成為江河的首領。因此想要地位處於民之上，必定（要）透過言論表現出願處民下。要想做民眾的先導，一定要把自身放在民眾之後。因此聖人處在民上而人民不感到有壓力。想要做民眾的.先導，而人民不認為有妨害。

　　因此天下之民樂於推舉聖人，使之居上，居先，而不厭惡。由於他（聖人）的不爭，所以天下之民沒有誰能同他爭。

　　《道德經·第六十六章》註釋：

　　1、所以……者：……的原因。“所以”是代詞，“所”和介詞“以”組成的固定結構，“所以”和它後面的詞語構成名詞性片語。

　　2、谷：兩山之間的水道或夾道，這裡指流經山谷的小河，“百穀”實指“百川”。

　　3、王：同類事物中的首領、最傑出者。

　　4、以：介詞，因為。

　　5、善：善於。這裡有正確對待的意思。

　　6、下之：居其下，處其下。下：動詞，“之”是“下”的賓語，指“百穀”。

　　7、上民：地位處於民之上。上：動詞，處在上面，凌駕。

　　8、以言下之：透過言論表現出願處民下，指對民要謙下。

　　9、先民：在民之先。

　　10、後之：在民之後。“先”“後”都是動詞。

　　11、不重：不覺得重，指不感到有壓力，願意擁戴聖人。重：形容詞用作意動。

　　12、不害：不認為有妨害。意即願意跟隨聖人。“害”用作意動。

　　13、天下：指天下之民。