初中語文課本幾處值得商榷的註釋

　　筆者多年從事初中語文教學，屢屢在講授文言文時感到很苦惱。原因是課本上的註釋令人費解，無法向學生講明白。現摘錄幾處，談談自己的看法，希望得到方家的指正。

　　其一，第二冊《桃花源記》中有一句：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。課本把外人註釋為桃花源以外的世人，我以為欠妥。須知後文有言：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。既然桃花源人與世隔絕，他們的衣著打扮怎麼

　　會跟外面的.世人相同呢？難道自秦以來一直到魏晉人們的衣飾都一成不變嗎？如果桃花源人的打扮與外人相同，那麼漁人斷不會如此好奇，急著去向太守稟報，高尚士劉子驥也不會聞之便欣然規往。唯

　　一的解釋是，這裡的外人應註釋為以前的人。漁人在迷路的情況下進入桃花源，看到這麼一群衣著完全像以前（古時代）的世人才會大為驚訝，其他人當然也會聞訊而來。

　　其二，第四冊《陳涉世家》一文中對號為張楚的註釋是對外宣稱要張大楚，即復興楚國之意。號，宣稱。一說，定國號為張楚。我又查了查改版以前的語文課本，其中對號為張楚的註釋是定國號叫張楚（張大楚國的意思）。原來這個註釋有過改動，可能編者也發現了些問題。不過讓我納悶的是為何前後兩個註釋都有定國號為張楚。據我所知，張楚不是國號。理由有兩點：一是《現代漢語詞典》對國號的註釋是國家的稱號，如漢、唐、宋、元、明等，而陳勝吳廣起義並未推翻秦的統治，建立新的國家，張楚只是政權名稱，不應是國號，而且史書上也無此記載；二是初中歷史教材在講述陳勝吳廣起義內容時，也只是提到建立了張楚政權，並未認為張楚是國號。所以，我認為國號一說宜刪去。

　　其三，第五冊《孟子二章》中《生於憂患，死於安樂》一文有人恆過，然後能改一句，課本註解恆為常，過為犯過失。對於過的解釋，我認為於情於理有些不合，因為照課本註解理解，這句話應譯為一個人常犯錯誤，然後才能改正，似乎有鼓勵人們多犯錯誤之嫌。另外，常犯錯誤與改過並沒有必然聯絡。因為一個人倘若常犯錯誤卻不加反省，不去認識自己的錯誤，吸取教訓，怎能做到改過呢？其結果是在錯誤的泥潭中越陷越深，最後無法自拔。所以說犯錯之後能夠改正，關鍵是在能夠反省過失，能夠悔過。據此，我認為這裡的過應譯作反省過失或悔過，這樣於情於理皆合。