諸葛亮家訓全文譯文
諸葛亮家訓全文譯文
夫君子之行出自《誡子書》諸葛亮（選自《諸葛亮集》），“夫”是句首發語詞，用於引起下文的議論，無實意，“君子”指有道德修養的人，“行”指操守，品德。下面是小編帶來的諸葛亮家訓全文譯文，希望對你有幫助。
諸葛亮家訓全文譯文
原文：
夫君子之行①，靜以修身，儉以養德。非淡泊②無以明志，非寧靜③無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精④，險躁則不能治性⑤。年與時馳，意與日去，遂成枯落⑥，多不接世⑦，悲守窮廬⑧，將復何及！
【註釋】
①行：行為作風。
②淡泊：恬靜寡慾，不圖功名富貴；生活簡樸，不追求享受。
③寧靜：心情安靜，專心致志。
④淫慢：放縱輕浮。勵精：振奮精神，精益求精。
⑤險躁：浮躁，不冷靜；治性：陶冶情操。
⑥枯落：乾枯衰落，此指年老力衰，學無所成。
⑦接世：接觸社會。
⑧窮廬：簡陋的房屋。
釋義：一個德才兼備者的操行，以靜心來修煉性情，以恭儉來涵養品德。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和寧靜就不能實現遠大理想。學習需要心靜，成材必須學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就不可能學有所成。年齡會同時光一起逝去，意志會隨歲月一天天消磨，最後精力衰竭而學識無成，大多不被社會所用，到那時悲哀地守著沒有前途的家，即使後悔也來不及了。
解讀：
這篇文章作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。全文短短八十六字，闡述敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。
諸葛亮寫此書，以古代賢者所應具有的“修身、齊家、治國、平天下”的素質要求諄諄告誡他的兒子。他以政治家的胸襟和眼光，結合切身經驗，要求子孫從修身養德做起，勵志勤學，為將來報效國家、建功立業做好準備。諸葛亮在信中指出，“淡泊”、“寧靜”是陶冶高尚情操、樹立遠大志向的前提。他還闡明瞭學習與成才的關係，肯定了才能和學業是通過後天學習得到的。諸葛亮還突出強調了“淫慢”與“險躁”是養性勵志的大敵，從而更加肯定了“淡泊”、“寧靜”的重要性。最後，諸葛亮特別告誡子孫不要蹉跎歲月，虛度年華，要努力“接世”，經世致用，否則會老大徒傷悲，後悔莫及。諸葛亮在這封家信中的話，都是從人生經歷中總結出來的至理名言，至今仍具有非常積極而現實的教育意義，被許多人視為座右銘。
在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的`力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”……文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，說理平易近人。
“淡泊明志，寧靜致遠”、“靜以修身，儉以養德”，教育和激勵著一代又一代諸葛裔孫們寧靜務實，積極進取，自強不息。明清兩代，諸葛村出進士5人，舉人11人，官吏50多人，其中，僅正七品以上的官員就有知縣13人，京官及州府道官員10人，《蘭溪縣誌》上列傳的有16人，列入人物傳略的23人。他們繼承先祖遺風，公而明察，廉而生威，勤於職守，廉於自律，不受不汙，甘守清貧，留下難得的官聲和政績，贏得了後人的景仰和讚頌。從歷史資料中得到考證，諸葛後裔中沒有出現過一名貪官；近30多年來，村中沒有發生過一起刑事案件。
諸葛亮晚年寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》，諸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟記於心。它是當地諸葛小學的必修課，村民們家貼的對聯，往往都是其中的名言警句。《誡子書》不光是諸葛氏家訓，也是中國傳統家規中的瑰寶，給後人以深刻的教育啟迪。
鑑賞提示：
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。
文章思想：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下工夫，最忌荒唐險躁。
關於“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這裡諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。”
透過上述分析，我們可以為，而是要透過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈幹一番事業。
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。後世一直繼承讚賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。