《秦中感秋，寄遠上人》鑑賞
《秦中感秋，寄遠上人》鑑賞
《秦中感秋，寄遠上人》作品介紹
《秦中感秋，寄遠上人》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第160卷第12首。這首詩為孟浩然在長安落第之後的作品。這首詩最顯著的特點，在於直抒胸臆。感情的難以抒發，在於抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情；表達感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩。
《秦中感秋，寄遠上人》原文
秦中感秋，寄遠上人（一作崔國輔詩）
作者：唐·孟浩然
一丘常欲臥，三徑苦無資。
北土非吾願，東林懷我師。
黃金然桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
《秦中感秋，寄遠上人》註釋
1、上人：對僧人的敬稱。
2、一丘：指隱居山林。語出《晉書·謝鯤傳》。
3、三徑：指歸隱後所住的田園。王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中闢三徑，唯與求仲、羊仲來往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲絃歌以為三徑之資可乎？”後多以三徑指退隱家園。《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之遊”。後便指歸隱後所住的田園。
4、東林：廬山東林寺。
5、“黃金”句：比喻處境窘困。《戰國策·楚策》謂“楚國之食貴於玉，薪貴於桂”。
《秦中感秋，寄遠上人》譯文
我常常願隱居小丘醉臥林泉，
想回到舊的家園又苦於無錢。
久住北方求仕並非我的心願，
我懷念的是東林寺高僧名遠。
長安米珠薪桂生活如同銷金，
壯志逐年衰退事業與我無緣。
日色已晚陣陣涼風輕輕拂面，
聽到秋蟬吟唱心中更加悲怨。
《秦中感秋，寄遠上人》賞析
從這首詩的內容看，詩為孟浩然在長安落第之後的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩。
第一聯從正面寫“所欲”。作者的所欲，原本為隱逸；但詩中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和作者所欲發生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。
“北土非吾願”，是從反面寫“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城長安，是士子追求功名之地，這裡用以代替做官，此句表明了不願做官的思想。因而，詩人身在長安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我師”是虛寫，一個“懷”字，表明了對“我師”的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想，並緊扣詩題中的“寄遠上人”。這二句，用“北士”以對“東林”，用“非吾願”以對“懷我師”，對偶相當工穩。同時正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現了旅況的`窮困；“壯志逐年衰”，表現了心意的灰懶。對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》）。
七句寫“涼風”，八句寫“蟬鳴”。這些景物，表現出秋天的景象，恰好扣住題目的“感秋”。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場失意，呼籲無門，所以會感到“益悲”。
這首詩最顯著的特點，在於直抒胸臆。感情的難以抒發，在於抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情；表達感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”，對“無資”稱“苦”；對“北土”則表示“非吾願”，思“東林”於是“懷我師”；求仕進而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到涼風、聽到蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀者讀來並不感到抽象，反而顯得詩人的率真和詩風的明朗。
《秦中感秋，寄遠上人》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《秦中感秋，寄遠上人》繁體對照
全唐詩卷160_12秦中感秋，寄遠上人（壹作崔國輔詩）孟浩然
壹丘常欲臥，三徑苦無資。
北土非吾願，東林懷我師。
黃金然桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。