蘇軾《後赤壁賦》閱讀答案及原文翻譯
蘇軾《後赤壁賦》閱讀答案及原文翻譯
《後赤壁賦》，是北宋著名文學家蘇軾在被貶謫黃州時所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姐妹篇。本篇是《前赤壁賦》的繼續。作者在文中所抒發的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。全文以敘事寫景為主，主要寫江岸上的活動，具有詩情畫意。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣；戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士；羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俛而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
1.下列對文中加點的詞解釋正確的一項是：（ ）
A. 是歲十月之望 望：農曆每月最後一天。
B. 履□巖，披蒙茸 披：披著。
C. 攀棲鶻之危巢 危：危險。
D. 疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶 疇昔：以前。
2.下面各組加點字的意義和用法相同的一組是：（ ）
A. 顧而樂之 B. 劃然長嘯，草木震動，
顧安所得酒乎 然或傲逸狂醉
C. 適有孤鶴 D. 過臨皋之下
將何適而非快 飛鳴而過我者
3.下面句子中不含通假字的一項是：（ ）
A. 以待子不時之須 B. 曾日月之幾何，而江山不可復識矣！
C. 反而登舟，放乎中流 D. 問其姓名，俛而不答
4.下面句子中的加點詞語的活用情況與其他三項不同的是：（ ）
A. 步自雪堂 B. 履□巖
C. 橫江東來 D. 掠予舟而西也
5.翻譯下面的句子。
（1）.曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
（2）.反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
答案：
1.D（A.農曆每月十五稱“望”；B.披：分開；C.危：高。）
2.D（A.環顧；但；B.形容詞詞尾，……的樣子；然而；C.剛才；D.飛過。）
3.B（A.“須”通“需”；C.“反”通“返”；D. “俛”通“俯”。）
4.C（東；名詞作狀語，從東邊；ABD都是名詞作動詞，步：走；履：走；西：向西飛去。）
5.（1）.才過了多少日子呢？江山的景象已經變得不認識了。
（2）.於是我們回到船上，在大江中任其漂流，停在哪裡就在那裡休息。
翻譯：
這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下裡瞧瞧，心裡十分快樂；於是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎麼度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪裡去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。”
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面遊覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次遊覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山岩，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虯龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風颳起，波浪洶湧。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這裡令人畏懼，不可久留。回到船上，把船划到江心，任憑它漂流到哪裡就在那裡停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一隻鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的`下面，向我拱手作揖說：“赤壁的遊覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這裡經過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什麼地方。
賞析：
前後《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但後赤壁賦重在遊、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發哲理。此文第一段，作者在月明風清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒”、“有酒無餚”之憾，後有“攜酒與魚”而遊之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫到“履巉巖，披蒙茸……”的山崖險情；從“曾日月之幾何而江水不可復識”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現曠然豁達的胸懷和慕仙出世的思想。
第一段寫泛遊之前的活動，包括交待泛遊時間、行程、同行者以及為泛遊所作的準備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著遊興，又很自然地引出了主客對話。面對著“月白風清”的“如此良夜”，又有良朋、佳餚與美酒，再遊赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻又插進“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。
第二段乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發了主客棄舟登岸攀崖遊山的雅興，這裡，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜遊的意境，安謐清幽、山川寒寂、“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。可是，當蘇軾獨自一人臨絕頂時，那“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧”的場景又不能不使他產生悽清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這裡，又突起神來之筆，寫了一隻孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”後擦舟西去，於是，已經孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。
最後，在結束全文的第三段，寫了遊後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。蘇軾以“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶”的覺悟，聯想前來入夢的道士，表明作者在這隻孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。而道士的思想，原是蘇子思想中的一個側面，蘇子—孤鶴—道士的聯結，暗示著蘇軾在精神上已歸向高蹈於世外的隱逸者。結尾八個字“開戶視之，不見其處”相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是“蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪裡呢”。
《後赤壁賦》是《前赤壁賦》的續篇，也可以說是姐妹篇，珠聯璧合，渾然一體。前賦主要是談玄說理，後賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，後賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；兩篇文章均以"賦"這種文體寫記遊散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是"清風徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，後賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節的山水特徵，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，呈現出壯闊而自然的美。兩賦字字如畫，句句似詩，詩畫合一，情景交融，同工異曲，各有千秋。《後赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統格局，抒發了自己的人生哲學，同時也描寫了長江月夜的優美景色。