重別夢得原文賞析及翻譯作者簡介

　　重別夢得柳宗元，是一首七言絕句，作者是唐代詩人柳宗元，這首詩表達了詩人不受重用的激憤和仕途曲折的感慨，下面是這首詩的原文以及翻譯賞析，歡迎大家參考閱讀~！

　　【原文】：

　　重別夢得

　　作者：柳宗元

　　二十年來萬事同，

　　今朝岐路忽西東。

　　皇恩若許歸田去，

　　晚歲當為鄰舍翁。

　　重別夢得注音：

　　èr shí nián lái wàn shì tóng ，

　　jīn cháo qí lù hū xī dōng 。

　　huáng ēn ruò xǔ guī tián qù ，

　　wǎn suì dāng wéi lín shě wēng 。

　　重別夢得翻譯：

　　回首往事，二十年來我們在朝堂之上共進退，所有遭遇都相同

　　今朝臨岐執手，倏忽之間又將各自東西

　　如果有一天，皇帝開恩，准許他們歸田隱居，

　　那麼他們一定要卜舍為鄰，白髮相守，度過晚年。

　　重別夢得賞析：

　　公元814年（元和九年），柳宗元和劉禹錫同時奉詔從各自的貶所永州、朗州回京，次年三月又分別被任為遠離朝廷的柳州刺史和連州刺史，一同出京赴任，至衡陽分路。面對古道風煙，茫茫前程，二人無限感慨，相互贈詩惜別。

　　這首詩寫臨岐敘別，情深意長，不著一個愁字，而在表面的平靜中蘊蓄著深沉的激憤和無窮的感慨。“二十年來萬事同”，七個字概括了他與劉禹錫共同經歷的宦海浮沉、人世滄桑。二人在公元793年（貞元九年）同時進士及第，踏上仕途，到此時已度過了二十二個春秋。二十多年來，他們在永貞改革的政治舞臺上“謀議唱和”、力革時弊，後來風雲變幻，二人同時遭難，遠謫邊地；去國十年以後，二人又一同被召回京，卻又再貶遠荒。共同的政治理想把他們的命運緊緊聯絡在一起，造成了這一對摯友“二十年來萬事同”的坎坷遭遇。然而使詩人慨嘆不已的不僅是他們個人出處的相同，還有這二十年來朝廷各種弊政的復舊，他們早年的政治革新白白付諸東流，“今朝”臨岐執手，倏忽之間又將各自東西，撫今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字寫出了詩人對最後一刻相聚的留戀，“忽”字又點出詩人對光陰飛逝、轉瞬別離的驚心。“西東”非一般言別套語，而是指一去廣東連縣，一去廣西柳州，用得正切實事。

　　由於是再度遭貶，詩人似乎已經預感到這次分別很難再有重逢的機會，便強忍悲痛，掩藏了這種隱約的不祥預感，而以安慰的口氣與朋友相約：如果有一天，皇帝開恩，准許他們歸田隱居，那麼他們一定要卜舍為鄰，白髮相守，度過晚年。相約歸田為鄰的願望中深蘊著難捨難分的別愁離恨和生死與共的深情厚誼。身處宦海而嚮往歸田，是封建知識分子在政治上碰壁以後唯一的全身遠禍之道和消極抗議的辦法。這“皇恩”二字便自然流露了某種譏刺的意味。“若許”二字卻說明眼下連歸田亦不可得，然而詩人偏偏以這樣的夢想來安慰分路的離愁，唯其如此，詩人那信誓旦旦的語氣也就更覺悽楚動人。

　　這首詩以直抒離情構成真摯感人的意境，寓複雜的情緒和深沉的感慨於樸實無華的`藝術形式之中。不言悲而悲不自禁，不言憤而憤意自見。語似質直而意蘊深婉，情似平淡而低徊鬱結。蘇東坡贊柳詩“發纖穠於簡古，寄至味於澹泊”，這也正是這首小詩的主要特色。

　　柳宗元文學作品：

　　柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。其駢文有近百篇，古文大致為六類。

　　（一）論說：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學的論文的代表作。（《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。

　　（二）寓言：繼承並發展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來諷刺、抨擊當時社會的醜惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術。

　　（三）傳記：繼承了《史記》、《漢書》傳統，又有所創新，（代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等），有些作品在真人真事基礎上有誇張虛構，似寓言又似小說（如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》）。

　　（四）山水遊記：最為膾炙人口，均寫於被貶後，以永州之作更勝。（典範之作為《始得西山宴遊記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄託。至於直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。

　　（五）詩詞騷賦：獨具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種型別，形式仿照《天問》、《七發》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天台宗、律宗等學說有所涉及。）柳詩現存140多首，均為貶謫後所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物並稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近於陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學謝詩。但柳詩能於清麗中蘊藏幽怨，同中有異。柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。

　　（六）作品集：劉禹錫始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事蹟見韓愈《柳子厚墓誌銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

　　柳宗元個人資料：

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。

　　柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》

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