獄中雜記的原文及譯文
獄中雜記的原文及譯文
獄中雜記的原文及譯文
【原文】
康熙五十一年三月，餘在刑部獄，見死而由竇出者，日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天時順正，死者尚稀，往歲多至日十數人。”餘叩所以，杜君曰：“是疾易傳染，遘者雖戚屬，不敢同臥起。而獄中為老監者四，監五室。禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無之，而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄;又，隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啟鑰，方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾中。又可怪者，大盜、積賊、殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳。其駢死者皆輕系及牽連佐證，法所不及者。”餘曰：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部繫囚之多至此?”杜君曰：“邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決;又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部;而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。苟入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍，然後導以取保，出居於外，量其家之所有以為劑，而官與吏部分焉。中家以上，皆竭資取保;其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金;惟極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。或同系，情罪重者，反出在外，而輕者無罪者罹其毒。積憂憤，寢食違節，及病，又無醫藥，故往往至死。”餘伏見聖上好生之德，同於往聖，每質獄辭，必於死中求其生。而無辜者乃至此。倘仁人君子為上昌言，除死刑及發塞外重犯，其輕系及牽連未結正者，別置一所以羈之，手足毋械。所全活可數計哉!或曰：“獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。倘舉舊典，可小補也。”杜君曰：“上推恩，凡職官居板屋;今貧者轉系老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰哉!不若別置一所，為拔本塞源之道也。”餘同系朱翁、餘生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械繫入老監，號呼達旦。餘感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。
凡死刑，獄上，行刑者先俟於門外，使其黨入索財物，名曰“斯羅”。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：“順我，即先刺心;否則，四肢解盡，心猶不死。”其絞縊，曰：“順我，始縊即氣絕;否則，三縊加別械，然後得死。”惟大辟無可要，然猶質其首。用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝;絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，勾者十三四，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾。
餘嘗就老胥而問焉：“彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳。果無有，終亦稍寬之，非仁術乎?”曰：“是立法以警其餘，且懲後也。不如此，則人有幸心。”主梏撲者亦然。餘同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月;一人倍之，傷膚，兼旬愈;一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡為差?”曰：“無差，誰為多與者!”孟子曰：“術不可不慎。”信夫!
部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部猶未敢然。功令：大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決;餘經秋審，皆減等發配。獄辭上，中有立決者，行刑人先俟於門外。命下，遂縛以出，不羈晷刻。有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決，獄具矣。胥某謂曰：“予我千金，吾生若。”叩其術，曰：“是無難，別具本章，獄辭無易，但取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主讞者;倘復請之，吾輩無生理矣。”胥某笑曰：“復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。”竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。餘在獄，猶見某姓。獄中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，人皆以為冥謫雲。
凡殺人，獄辭無謀、故者，終秋審入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等，隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達曙。或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。噫，渫惡吏忍於鬻獄，無責也;而道之不明，良吏亦多以脫人於死為功，而不求其情。其枉民也，亦甚矣哉!
奸民久於獄，與胥卒表裡，頗有奇羨。山陰李姓，以殺人繫獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。其鄉人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍。嘆曰：“吾不得復入此矣!”故例，謫戍者移順天府羈候，時方冬停遣，李具狀求在獄，候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。
——選自《四部叢刊》本《望溪先生全集·集外集》
【譯文】
康熙五十一年三月，我被關在刑部監獄裡，親眼看到死後從牢牆的洞口被拖出去的犯人，每天有三、四個，有位曾任過洪洞縣令的杜君，站起來對我說：“這是發生了瘟疫。現在天時正常，死的人還不多，往年多到每天要死十幾個。”我向他詢問原因，杜君說：“這種疾病非常容易傳染，得了瘟疫的人，即使是他的親屬也不敢陪伴他同起同臥。而獄中設立了四個老監，每監分五個牢房。看管犯人的獄卒住在正中那間。他在前面牆上開一個窗戶照明，屋頂開一個天窗通氣。兩旁四間則沒有窗戶，但是關押的犯人常常多達二百多個。每到傍晚就鎖門，犯人的大小便都拉在牢裡，臭氣與食品的氣味相混雜。到了寒冬，貧窮的犯人就睡在地上，春天一到，很少不生病的。獄中的老規矩，天快亮時才開鎖。到了半夜，活人和死人腳挨腳、頭並頭而睡，沒有辦法迴避，這樣得傳染病的人就多了。令人奇怪的是，那些大盜、慣賊、殺人要犯，卻體質強壯，精力旺盛，被傳染上疾病的十個中不到一、二個，即使有的得了病，隨即又痊癒了。那些接連死去的，都是因輕罪被關押的人，以及被牽連作證而依法不該判罪的。”我說：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，為什麼刑部監獄關押的犯人如此之多?”杜君說：“近年打官司，案情較重的，京兆獄和五城御史衙門都不敢擅自判決;加上九門提督所搜捕查究的犯人，都歸刑部拘禁。而十四司正副郎官中乘機營私者以及掌理文書的小吏、獄官、小卒，都把多關押人視作有利可圖，所以，稍有牽連的人，一定千方百計拘捕到。一旦投入監獄，不問有罪無罪，必定戴上手銬腳鐐，關進老監，使他們痛苦不堪，然後勸誘他們尋找保證人，繳納保證金，才放他遷出獄外，獄官估計他家財產來定敲詐的數額，得錢後官吏就坐地分贓。中產以上的家庭，都傾盡家財去找人取保，次一等的人家，只求脫掉鐐銬，住在監獄外的板屋，也得化費數十兩銀子;只有極其貧困而又無依靠的囚犯，則被銬得很緊，以作為樣子來警告其餘的犯人。有時同是一個案子，案情罪行嚴重的，反而能居住在監獄外，而罪輕或無罪的人卻遭受其害。這些人憂憤積結，飲食起居又不正常，一旦染病，又缺醫少藥，所以往往死去。”我見皇上有愛惜生靈的品德，和以往那些好皇帝一樣，每次審察判決書，必然能在被判死刑的犯人中尋求出一些可以放生的人，而如今無辜者竟然到了這個樣子。假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及發配到邊遠地充軍的重刑犯外，那些罪行較輕以及受牽連還沒有結案定罪的犯人，可以另外關在一座監獄裡，不給他們上手銬和腳鐐，這樣，所保全而活下來的人能數得清嗎!或者說：“監獄原有的五個牢房，定名為臨時拘留所，讓那些正在打官司而沒有結案定罪的人住。這樣即使實行過去的規章制度，也可以稍有補益。”杜君說：“皇上開恩，凡犯罪官員住板屋;如今貧困犯人轉到老監關押，而大盜中卻有住板屋的人，這裡面是可以仔細查究的啊!不如安置在另一所監獄裡，才是從根本上解決問題的辦法。”同我一起被捕的朱老先生、姓餘的青年，和獄中的同官縣僧某，先後得了傳染病死去，都是不應該判重罪的。又有某人因兒子不孝控告他兒子，左右鄰居也被牽連關押在老監，呼天喊地一直到天亮。我十分感慨，並以杜君所說的話廣泛核實，大家所說的都相同，於是我就寫了下來。
凡判死刑的案件已經上奏的，劊子手就先等候在門外，叫他的同夥進去勒索財物，叫做“斯羅”。有錢的人就對他的親屬勒索，窮苦的就當面對本人說。如果犯人被處以凌遲，就說：“滿足我的條件，就先刺心;否則，就先砍去你的四肢，心還不死。”有對那些被處以絞刑的，就說：“滿足我的'條件，一絞就死;否則，三絞三放再加上別的刑具，然後才讓你死。”只有斬首的無法要挾，但是還要把砍下的犯人頭作抵押品。因此，有錢的用數十兩、上百兩銀子作賄賂，貧窮的也要賣光衣物;窮得一點錢都沒有的，就按以上所說的處置。掌管捆綁犯人的差役也是如此，慾望得不到滿足，綁時就先折斷犯人的筋骨。每年秋天大決時，皇帝用硃筆勾過的約佔十分之三四;未勾暫留的約佔十分之六七，但都須縛到西市刑場等待命令。那些因捆綁而受傷的，即使幸而不死，也得病上幾個月才痊癒，有的竟成了終生殘疾。
我曾經問過一個供職多年的小吏：“他們和被判刑者、被捆綁者，並非互相仇恨，只是想得到一些錢財罷了;如果犯人真的拿不出，最後對他稍微寬容一些，不是做了一件善事嗎?”小吏說：“這是做出規矩來警告其他犯人，並且懲誡後來的犯人;不這樣做，那些犯人就會有僥倖心理。”掌管上刑具、打板子的獄卒也是如此。同我一起被捕遭到木製刑具審訊的有三個人：其中一個給銀子三十兩，被打之後骨頭微傷，病了一個多月才好;另一個加倍給錢，只傷了皮膚，二十天就好了;再一個給六倍的錢，當晚走路就象平常人一樣了。有人問小吏說：“犯人貧富不等，既然從他們那裡都有所得，何必一定要按賄賂的多少來區別對待?”小吏說：“不分別對待，誰願意多給錢!”孟子說：“選擇職業不可不慎重。”真對呀!
刑部中的老吏，家裡藏有假印章。公文下發到直屬中央的各省，都被他們暗中更改，增加或刪去公文中的重要詞句，執行的人難辨真假。只有那些給皇帝的奏章以及發到平行各部的公文，他們還不敢這樣做。法令規定：大盜沒有殺人，以及和他同夥的幾個罪犯，僅立刻處死主謀一、二人;其餘的經秋季審訊，都可以罪減一等，發配充軍。判決書上奏後，其中有立即處死的，劊子手已先等在門外。命令一下，就綁出來，片刻也不停留。有某姓兄弟倆，因為把持公倉，法律規定應當立即處決，案件已經判決。某獄吏對他說：“給我一千兩銀子，我讓你活命。”問他有什麼辦法，則說：“這個並不難，我另外準備一份奏章，判決書不需要改動，取列名在判決書後面的從犯中沒有親屬的兩個單身漢換你倆的名字，等叛決書加封上奏時暗中調換一下姓名就是了。”他的同夥說：“這樣可以欺騙被處死的人，卻不能欺騙主審官;假如主審官再上奏請示，我們就沒有活路了。”某獄吏笑著說：“再上奏請示，我們沒有活路，但主審官也會因此被撤職，他不可能為了這兩人的生命而放棄自己的官位，所以，我們終究沒有死的道理。”後來真的這樣做了，列名末位的兩個從犯立刻被處死。主審官發覺後驚訝得張口結舌，但始終不敢追究。我在監獄，還親眼看到這兄弟倆，監獄中的人都指著他們說：“這就是用某某人換下他們的腦袋的。”後來這個獄吏在一夜間突然死去，人們都以為是陰曹地府給他的責罰。
凡殺了人的，狀辭上沒有預謀殺人或故意殺人的話的，經秋審歸入矜疑類，就可以免死。獄吏便乘機利用法令舞弊。有一個叫郭四的犯人，已經四次殺人，又以矜疑罪減一等，隨後又遇大赦。將要出獄時，整天與他的同夥飲酒狂歌通霄達旦。有人問他過去的事，他一一詳細敘述，揚揚得意，就象在自我炫耀似的。唉!行為汙濁、作惡多端的獄吏忍心於貪贓枉法，那不必去責備了;然而不明白治獄之道，好的官吏也往往把幫別人解脫死罪作為功德，而不研究具體的案情。他們使百姓蒙受冤枉，也太過分了!
奸詐之徒入獄久了，就與獄吏內外勾結，頗能賺大錢。山陰縣有個姓李的，因殺人下獄，每年可以弄到數百兩銀子。康熙四十八年，因大赦出獄，在外住了幾個月，寂寞無聊。他有個同鄉殺了人，於是就替此人承擔了罪名。因為根據法律規定不是故意殺人者，一定要長期蹲獄，但最終不會被處死的。康熙五十一年，又遇大赦援例減罪充軍。李某嘆息說：“我再也不能進這監獄了!”按舊規定，被充軍的犯人要轉到順天府監獄關押起來等候遣送，當時正值冬季，遣送暫停，李某寫了狀子要求留在刑部監獄，等候到春天遣送，他再三請求沒有得到批准，只好失望地離開這裡。