《明史·危素傳》原文加翻譯
《明史·危素傳》原文加翻譯
導語：對於文言文，同學們可以多練習翻譯。下面是《明史·危素傳》原文加翻譯，供各位閱讀，希望對大家有所幫助。
《明史·危素傳》原文加翻譯
原文：
危素，字太僕，金溪人，唐撫州刺史全諷之後。少通《五經》，遊吳澄、範梈門。至正元年用大臣薦授經筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。由國子助教遷翰林編修。纂后妃等傳，事逸無據，素買餳餅饋宦寺，叩之得實，乃筆諸書，卒為全史。遷太常博士、兵部員外郎、監察御史、工部侍郎，轉大司農丞、禮部尚書。
時亂將亟，素每抗論得失。十八年參中書省事，請專任平章定住總西方兵，毋迎帝師誤軍事，用普顏不花為參政，經略江南，立兵農宣撫使司以安畿內，任賢守令以撫流竄之民。且曰：“今日之事，宜臥薪嚐膽，力圖中興。”尋進御史臺治書侍御史。二十年拜參知政事，俄除翰林學士承旨，出為嶺北行省左丞，言事不報，棄官居房山。
素為人侃直，數有建白，敢任事。上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素諫止之。請親祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因進講陳民間疾苦，詔為發錢粟振河南、永平民。淮南兵亂，素往廉問，假便宜發楮幣，振維揚、京口飢。
居房山者四年。明師將抵燕，淮王帖木兒不花監國，起為承旨如故。素甫至而師入，乃趨所居報恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“國史非公莫知。公死，是死國史也。”素遂止。兵迫史庫，往告鎮撫吳勉輩出之，《元實錄》得無失。
洪武二年授翰林侍講學士，數訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。頃之，坐失朝，被劾罷。居一歲，復故官，兼弘文館學士，賜小庫，免朝謁。嘗偕諸學士賜宴，屢遣內官勸之酒，御製詩一章，以示恩寵，命各以詩進，素詩最後成，帝獨覽而善之曰：“素老成，有先憂之意。”時素已七十餘矣。御史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，詔謫居和州，守餘闕廟，歲餘卒。
先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨於西僧汝納所，諭有司厝於高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻，遂敕葬故陵，實自素髮之雲。
（選自《明史·卷二百八十五·列傳第一百七十三》）
翻譯：
危素，字太僕，是金溪人，唐代撫州刺史危全諷的後裔。少年時精通《五經》，遊學於吳澄、範梈門下。至正元年，由於大臣推薦任用為經筵檢討。編纂宋、遼、金三史並完成《爾雅》的註釋，賞賜金銀以及宮女給他，他不接受。由國子助教升遷為翰林編修。編纂后妃等傳，事蹟亡佚無所憑據，危素買來糖餅饋贈給宦官，叩問得到實情，就記載在書中，終於編纂成完整的史書。升遷為太常博士、兵部員外郎、監察御史、工部侍郎，轉任大司農丞、禮部尚書。
當時動亂將更加危急，危素常常直言陳述時政得失。至正十八年，參與中書省事務，建議專任平章定住總領西部之兵，不要迎接皇帝所率部隊而貽誤軍事，建議任用普顏不花為參政，經營江南，設立兵農宣撫使司來安定畿內，任用有德才的地方官來安撫流竄的百姓。並且說：“今日之事，應當臥薪嚐膽，力圖中興。”不久進用為御史臺治書侍御史。至正二十年，授任參知政事，旋即授予翰林學士承旨職務，出京擔任嶺北行省左丞。上書言事，皇帝不答覆，於是棄官居住在房山。
危素為人剛毅正直，屢有建言，敢於承擔大事。上都宮殿失火，敕令重新修建大安、睿思二閣，危素進諫阻止了這件事。請皇帝親自祭祀南郊，築壇北郊，來駁斥南北郊合祭的悖禮做法。趁機進言陳說民間疾苦，皇帝下詔發放錢糧賑濟河南、永平的百姓。淮南發生兵亂，危素前往察問，藉機發放楮幣（一種紙幣），賑濟維揚、京口一帶的`饑荒。
在房山住了四年。明朝的軍隊將要抵達燕地，淮王帖木兒不花監國，起用他仍然（像以前那樣）擔任翰林學士承旨。危素剛到任，明軍就攻入，他便跑回所居的報恩寺，跳入井中。寺裡僧人大梓奮力拉起他，說：“國朝歷史除了您沒有人知道。假如您死了，這是讓國朝歷史喪失啊。”危素才停止。軍隊逼近史庫，他前去稟告鎮撫吳勉等人使軍隊退走了，《元實錄》得以保全。
洪武二年，授任翰林侍講學士，皇帝多次拿元朝興亡的原因詢問他，並且詔令他撰寫《皇陵碑》文，都能符合皇帝的意旨。不久，因為失朝被彈劾罷免。閒居一年，恢復了以前的官職，兼任弘文館學士，賜給他小車，免去朝謁。曾經偕同諸學士參加賜宴，皇帝多次派內官勸他飲酒，並作詩一首，來顯示恩寵，敕令各人寫詩進獻，危素的詩最後寫成，皇帝唯獨看了他的詩稱讚說：“危素年老有德，詩裡有先憂後樂之意。”當時危素已經七十多歲了。御史王著等人彈劾危素是亡國之臣，不應當列為侍從，皇帝下詔貶謫他到和州，守護餘闕廟，一年多後去世。
在這之前，至元年間，西方僧人嗣古妙高想要火燒宋朝會稽諸皇陵。夏人楊輦真珈擔任江南總攝，悉數挖掘宋徽宗以下諸皇陵，攫取其中的金銀珠寶，收集皇帝皇后的遺骨，埋葬在杭州的故宮，在上面修建佛塔，取名叫鎮南，以此顯示壓服；又擷取宋理宗顱骨作為飲酒器具。真珈失敗，他的資產全部被沒收入官（被官府登記沒收），顱骨也被收入宣政院，把它賜給所謂皇帝老師的人。危素在翰林時，在宴會上見過，因而詳細敘說事情始末。皇帝嘆息了很久，命令北平守將從西方僧人汝納那裡購得顱骨，告諭有關部門安放在高坐寺西北。第二年，紹興獻來永穆陵圖，於是敕令安葬顱骨在舊陵墓，這事實際是從危素倡議的。
《明史·陳灌傳》原文加翻譯
原文：
陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環所居築場種樹①，人莫能測。後十年，盜蜂起。灌率武勇結屯林中，盜不敢入，一鄉賴以全。太祖平武昌，灌詣軍門謁見。與語奇之，擢②湖廣行省員外郎，累遷大都督府經歷。從大將軍徐達北征。尋命築城泰州，工竣，除寧國知府。時天下初定，民棄《詩》《書》久。灌建學舍,延師,選俊秀子弟受業。訪問疾苦，禁豪右③兼併。創戶帖以便稽民。帝取為式，頒行天下。伐石築堤，作水門蓄洩，護瀕江田，百姓鹹賴。有坐盜麥舟者，論死數十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非謀劫也。”坐其首一人，餘悉減死。灌豐裁⑤嚴正，而為治寬恤類此。洪武四年召入京，病卒。
（節選自《明史列傳》）
【注】①環所居築場種樹：在住處周圍種了大量的樹。②擢：提拔。下文中的“遷”、“除”都與此相類似，授予官職的意思。③豪右：豪強。④覆按：複審案件。⑤豐裁：風紀。
翻譯：
陳灌，字子將，廬陵人。元末，世道不寧，灌在他房屋周圍興辦林場，人們不理解他的這一舉動。十年後，盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐於林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉得以安全無事。太祖攻佔武昌，灌到營前拜見太祖，談話間，太祖看出此人不凡，提拔為湖廣行省員外郎，後升為大都督府經歷，隨大將軍徐達北征。不久，奉命築泰州城，完工後升為寧國知府。當時，明朝初建，由於長期戰亂，《詩》、《書》長久廢置不讀，灌在寧國建立學校，聘請老師，選優秀子弟入學讀書。他訪問民間疾苦，禁止豪強兼併農民土地，創立“戶帖”，以便查核居民。太祖將“戶帖”形成制度，在全國施行。灌還組織百姓採石築堤，做閘門，以便水流排灌，保護沿江農田，百姓因此得以正常耕種。有數十人因盜麥船罪而判死刑。灌進行復查，斷定“麥船是漂流來的，百姓爭著拿走了船上的麥，並沒有預謀搶劫”。於是只法辦了為首一人，其餘免死。灌的裁決嚴厲而公正，處治寬厚。洪武四年(1 371)，陳灌被召入京，在京病逝。