徐霞客傳原文及翻譯

徐霞客傳原文及翻譯

　　徐霞客是明代地理學家、旅行家和文學家，他經30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客遊記》，被稱為“千古奇人”。下面是小編精心收集的徐霞客傳原文及翻譯，希望能對你有所幫助。

　　徐霞客傳原文：

　　徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也生於里社，奇情鬱然，玄對山水，力耕奉母，踐更繇役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思颺去年三十，母遣之出遊東南佳山水，皆几案衣帶間物耳有再三至，有數至，無僅一至者

　　其行也，不治裝，不裹糧；能忍飢數日，能遇食即飽，能徒步走數百里，凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲居平未嘗為古文辭，行遊約數百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士，無以加也

　　遊臺、宕還，過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯質明已失其所在，十日而返曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，有宕焉，雁所家也其顛罡風逼人，有麋鹿數百群，圍繞而宿三宿而始下”其與人爭奇逐勝，皆此類也

　　母喪服闋，益放志遠遊訪黃石齋於閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋於雲陽往復萬里，如步武耳謂昔人志星官輿地，多承襲傅會；江河山川，多囿於中國一隅欲為崑崙海外之遊，窮流沙而後返小舟如葉，大雨淋溼，要之登陸，不肯，曰：“譬如澗泉暴注，撞擊肩背，良足快耳！”丙子九月，辭家西邁僧靜聞願登雞足禮迦葉，請從焉遇盜於湘江，靜聞被創病死，函其骨，負之以行瘞靜聞骨於迦葉道場，從宿願也

　　霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢病甚，語問疾者曰：“張騫鑿空，未睹崑崙；唐玄奘銜人主之命，乃得西遊吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上崑崙，歷西域，題名絕國，死不恨矣”

　　餘之識霞客也，因漳人劉履丁履丁為餘言：“霞客西歸，氣息支綴，聞石齋下詔獄，遣其長子間關往視，三月而反，具述石齋系狀，據床浩嘆，不食而卒”其為人若此

　　徐霞客傳譯文：

　　徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人生在鄉里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親出錢請人代替服勞役，好像籠子裡的鳥一樣，迫不得舒展，容易觸到邊沿，經常想著飛走三十歲的時候，母親打發他出遊東南地區美麗的山水，都是他十分熟悉的地方有去過兩三次的，有去過多次的，沒有隻去過一次的

　　他出行，不刻意整束行裝，不包裹食物；能幾天忍受飢餓，能遇到什麼食物就吃什麼食物，並能吃飽，能徒步跑幾百裡攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣平常也未曾寫過華麗的文章，但出遊到幾百裡的地方，卻能靠著破壁枯樹，點燃松枝幹穗，拿筆快速地記錄，（寫出的東西）好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的'美麗圖畫，即使是很會寫文章的人也沒法超過他

　　遊覽天台山、雁蕩山回來，在小寒山拜訪陳木叔陳木叔問他：“可曾到過雁蕩山的最高峰?”徐霞客不敢肯定回答天剛亮，他人已經不見了十天以後回來了，說“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，看到一個坑窪，是大雁住的地方山頂勁風逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下住了三宿才下山”他和人爭奇鬥勝，都是這類情況

　　母親去世，服喪期滿，他更加放開心志遊覽遠方在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當地人所熟知的登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來又在雲陽追訪黃石齋來回上萬裡，好像是在近處漫步說前人記載天文地理，很多是抄襲，把沒有關係的事物硬說成有關係長江黃河二條經脈，山與水兩者之間的界限，大多於中原之內打算遊覽崑崙山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區才回來乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋溼了小船，邀請他上岸，他不願意，說：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實在是快活啊！”丙子年九月，辭家西行僧人靜聞希望登雞足山，禮拜迦葉，請求跟從在湘江遇到了強盜，靜聞被傷害致死他就用盒子盛放他的屍骨，揹著屍骨前行把靜聞的屍骨埋葬在迦葉道場裡，了卻了靜聞的夙願

　　徐霞客回到雲南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個月以後修撰完畢（他）病得很厲害，對前來探望的人說：“西漢張騫開闢道路，未見崑崙山唐朝玄奘奉皇上使命，才有機會西遊我不過是一個老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上崑崙山區，走過西域，留名很遠的國家，即使死了也沒有什麼遺憾了”

　　我認識徐霞客，是透過漳州人劉履丁劉履丁對我說：“徐霞客從西方回來，呼吸困難聽說黃石齋被皇帝下詔關到監獄裡，就派他的長子輾轉崎嶇的山路，前往探視，三個月才回來，他兒子對他詳細講述了黃石齋被拘押的情狀，他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了”他這個人為人就像這樣啊！