《得道多助失道寡助》原文及翻譯

　　《得道多助失道寡助》文章善於運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。本內容由小編跟大家分享《得道多助失道寡助》原文及翻譯，歡迎大家學習與借鑑!

　　得道多助，失道寡助原文：

　　先秦：孟子及其弟子

　　天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　譯文及註釋

　　譯文

　　有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢;有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

　　(比如一座)方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。

　　城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，武器裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢(再好)，也比不上人心所向、內部團結啊。

　　所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支援他的.人就多，不施行“仁政”的君主，支援幫助他的人就少。支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他;支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要麼不戰鬥，(如果)戰鬥就一定會取得勝利。

　　註釋

　　(1) [天時]包括時令、氣候，乃至政治形勢等非人力所能及的條件。

　　(2) [地利]指有利於作戰的地理形勢。

　　(3) [人和]指作戰中的人心有所向，內部團結。

　　(4) [三里之城]方圓三里的內城。城：內城。　[城非不高也]城牆並不是不高啊。

　　(5) [郭]外城。在城外加築的一道城牆。

　　(6) [環]圍。

　　(7) [之]代這座城

　　(8) [而]連詞表轉折。

　　(9) [夫]句首發語詞，不譯。

　　(10)[而]連詞表遞進。

　　(11)[是] 這。