王冕勤學翻譯原文

　　古籍，是指未採用現代印刷技術印製的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的王冕勤學翻譯原文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　王冕好學

　　明代：宋濂

　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。

　　安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》

　　譯文

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學堂去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的.父親大怒，打了王冕一頓。事情過後，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以後就離開家，寄住在寺廟裡。

　　一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就藉著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以後對此感到很驚訝，收他做弟子，後來他成了大學問家。韓性死後，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。

　　那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子後面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

　　註釋

　　（1）牧：放牧。

　　（2）隴：田埂。

　　（3）竊：偷偷地，暗中。

　　（4）輒：總是（常常）、就。

　　（5）或：有人；有的人

　　（6）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼

　　（7）撻：鞭打。

　　（8）曷：通“何”，為什麼。

　　（9）去：古義—離開，離去。今義：到……去。

　　（10）潛：暗暗地、悄悄地。