《涉江採芙蓉》原文翻譯
《涉江採芙蓉》原文翻譯
導語：這是一首遊子懷念家鄉妻子的詩。詩中運用《詩經》、《楚辭》採香草贈美人的傳統比興手法，表達了詩人和親人的思念之情。語言質樸自然，感情曲折纏一綿。下面是小編給大家整理的《涉江採芙蓉》原文翻譯內容，希望能給你帶來幫助!
【原文】
漢古詩一首·涉江採芙蓉
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
【註釋】
漢古詩：在漢代流傳的一些無名氏的五言詩，後被稱為“漢古詩”。
涉江：渡過江水。又，《涉江》為屈原《九章》中的篇名，這裡可能是用來暗示自己的流浪他鄉。
芙蓉：荷花的別名。
蘭澤：生長蘭草的沼澤地。《楚辭·招魂》：“皋蘭被徑兮斯路漸。”王逸注：“言澤中香草茂盛，覆被徑路。”這裡就是用的這個意思。
遺：贈，贈給。
所思在遠道：所思念的人在遙遠的地方。所思，思念的人，只在家鄉的妻子。
還顧望舊鄉：回頭眺望故鄉。還顧，回頭眺望。舊鄉，故鄉。
長路漫浩浩：迢迢長路遙遠無盡。長路，指離鄉的路程。漫浩浩，遙遠無盡的樣子。
同心而離居：心意相同卻分別居住兩地。同心，指夫妻同心，用《詩經·繫辭上》“二人同心，其利斷金” 之意。離居，分別居住兩地。
憂傷到終老：是說夫妻二人恐怕只能這樣一直憂傷到老了。
【翻譯】
撐船渡江水去採擷那蓮花，涉入沼澤去採摘蘭。採了它們要送給誰呢？想要送給那遠在故鄉的愛妻。回首眺望故鄉，迢迢長路卻是無盡的遙遠。如今飄流異鄉，雖然心意相同卻分居兩地，恐怕只能這樣一直憂傷到老了。
【賞析】
《涉江採芙蓉》初讀時十分單純，而這”單純“其實寓於頗微妙的婉曲表現中。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現遠方遊子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”，正把遊子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為悽惋。那麼，開篇之“涉江採芙蓉”者，也當是離鄉遊子了。不過，遊子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”採摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，當不可徑指其為“遊子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩並不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的'湖澤之上，開始一年一度的採蓮活動，可是江南農家女子的樂事。採蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一併摘置袖中、插上髮際、幽香襲人，更教人心醉。——這就是“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟歎，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥於詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發現，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“採之慾遺誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明瞭這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競採摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然採摘了象徵美好的芙蓉，卻難以遺送給心上人。人們總以為，倘要表現人物的寂寞、淒涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的悽清心境。但是否想到，有時將人物置於美好、歡樂的採蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在幹什麼，這是古體詩長用手法。而且彷彿是心靈感應似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。他當然不能望見故鄉的山水、那在江對岸湖澤中採蓮的妻子。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫長路，和那阻山隔水的浩浩煙雲。許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了詩之主人公乃離鄉遊子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然是那位採蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，採用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在雲際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身後的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨而悽清；一邊則是雲煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲悽傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它彷彿來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思夫之情雖然那樣“單純”，但由於採取瞭如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最後終於匯成了飛凌山岩的急瀑，震盪起撼人心魄的巨聲。
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這位女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出於遊子的虛擬。”因此，《涉江採芙蓉》最終仍是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了“思婦詞”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，透過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江採芙蓉》為表現遊子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出遊子“還顧望舊鄉”的情景。