登樓賦原文翻譯

登樓賦原文翻譯

　　《登樓賦》是東漢文學家"建安七子"--王粲的作品。這篇賦主要抒寫作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動亂時局的憂慮和對國家和平統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。如下是小編為大家整理的登樓賦原文翻譯，希望大家喜歡。

　　登樓賦原文翻譯

　　【作者小傳】王粲（177-217），字仲宣，山陽高平（今山東省鄒縣西南）人。少有才名。漢獻帝初平初，因董卓劫持漢室君臣遷都，隨父由洛陽西至長安；西京擾亂，南下投奔荊州牧劉表，未被重用，羈留荊州達十五年之久。後歸曹操，闢為丞相掾，賜爵關內侯。官至侍中。王粲為“建安七子”之一，其

　　辭氣慷慨，有部分反映社會動亂和人民疾苦之作，現實性比較強烈。其賦抒情真摯，風格清麗。在七子中成就最高，與曹植並稱“曹王”。明人輯有《王侍中集》。

　　【題解】王粲懷抱用世之志，南下依附劉表，未得重用，心情鬱悶。建安九年（204），即來到荊州第十三年的秋天，王粲久客思歸，登上當陽東南的麥城城樓，縱目四望，萬感交集，寫下這篇歷代傳誦不衰的名作。因作者身當亂世，親歷離亂，又懷才不遇，宏圖難展，所以賦中充盈著沉鬱悲憤的失意之嘆。但這種情緒並不消沉，它源於作者乘時而起，建功立業的政治抱負，是建安時代知識分子積極進取的時代精神的反映。作為一篇抒情小賦，作者把內心感情的抒發，與有明暗虛實變化的景物描寫結合起來，或情隨景遷，或因情設景，使全篇惆悵悽愴的愁思更加真切動人，故能激起歷代文化人的共鳴。

　　登茲樓以四望兮［1］，聊暇日以銷憂［2］。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮［3］，倚曲沮之長洲［4］。背墳衍之廣陸兮［5］，臨皋隰之沃流［6］。北彌陶牧［7］，西接昭丘［8］。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

　　遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今［9］。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟［10］。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑［11］。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音［12］。鍾儀幽而楚奏兮［13］，莊舄顯而越吟［14］。人情同於懷土兮，豈窮達而異心！

　　惟日月之逾邁兮，俟河清其未極［15］。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮［16］，畏井渫之莫食［17］。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮［18］，征夫行而未息。心悽愴以感發兮，意忉怛而憯惻［19］。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

　　——選自明刻本《漢魏六朝百三名家集·王侍中集》

　　登樓賦原文翻譯

　　登上城樓向四處眺望啊，暫借此日來排遣憂愁。遍觀這樓所處的環境啊，實在是明亮寬敞、世間稀有。一邊挾帶著清澄的漳水的通道啊，一邊倚靠著彎曲的沮水的長洲。背靠著高而平的大片陸地啊，面對著低溼原野中的沃美水流。北面可到達陶鄉的郊野，西面連線著楚昭王的墳丘。花卉果實遮蔽了田野，小米高粱長滿了壠頭。雖然真美卻不是我的家鄉啊，又哪裡值得作片刻的停留！

　　遇到這混亂的世道而遷徙流亡啊，悠悠忽忽超過十二年而到了今天。情懷深切總想著返回故鄉啊，誰能承受住沉重的感情負擔？靠著欄杆向遠方瞭望啊，迎著北風敞開了衣衫。平原廣闊我極目遠望啊，卻被高高的荊山擋住了視線。道路曲折而漫長啊，河流悠長渡口深遠。悲嘆故鄉的阻塞隔絕啊，止不住淚水縱橫滿面。當初孔子困在陳國啊，曾發出“回去吧”的哀嘆。鍾儀被囚禁仍演奏楚國的樂曲啊，莊舄顯達了仍操著越國的鄉言。人情在懷念故鄉上是一樣的`啊，難道會因受困或顯達而把心思改變！

　　想到時光的飛速流逝啊，等待黃河水清卻不免令人失望。但願王政能一旦安定啊，可以憑藉清明的時世施展力量。我害怕象葫蘆那樣空掛不用啊，又擔憂象井水淘清了卻無人品嚐。走走停停我反覆徘徊啊，太陽匆匆要到山後躲藏。風聲颯颯從四面吹來啊，天色昏暗而慘淡無光。野獸驚惶四顧尋找著同伴啊，鳥兒相互鳴叫鼓起了翅膀。原野寂靜而悄無人影啊，只有趕路的人在急急奔忙。心裡悲傷而有所感觸啊，情意哀痛而悲憤悽傷。順著階梯往下走啊，憤悶的情緒充塞胸膛。直到半夜還無法入睡啊，翻來覆去我在苦捱時光。

　　【註釋】

　　［1］茲樓：指麥城城樓。關於王粲所登何樓，向有異說。《文選》李善注引盛弘之《荊州記》，以為是當陽城樓。《文選》劉良注則說為江陵城樓。按賦中所述“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲”和“西接昭丘”的位置，應為當陽東南、漳沮二水之間的麥城城樓。［2］暇：通“假”，借。［3］漳：漳水，在今湖北當陽縣境內。浦：大水有小口別通曰浦。［4］沮（ｊū居）：沮水，也在當陽境內，與漳水會合南流入長江。［5］墳衍：地勢高起為墳，廣平為衍。［6］皋隰（ｘí席）：水邊之地為皋，低溼之地為隰。［7］陶：鄉名，傳說是陶朱公范蠡的葬地。牧：郊野。［8］昭丘：楚昭王墳墓，在當陽縣郊。據《左傳·哀公六年》記載，楚昭王是春秋時深知用人之道的明君。［9］紀：一紀為十二年。［10］向北風：王粲家鄉山陽高平在麥城之北，故云。［11］荊山：在今湖北省南漳縣，漳水發源於此。［12］昔尼父兩句：尼父，即孔子。孔子在陳絕糧，曾嘆息說：“歸歟！歸歟！”（見《論語·公冶長》）［13］鍾儀句：鍾儀，楚國樂官，被晉所俘，晉侯使之彈琴，仍操楚國樂調。《左傳·成公九年》：“樂操土風，不忘舊也。”［14］莊舄（ｘｉ細）句：據《史記·陳軫傳》，越人莊舄在楚國做大官，病中思鄉，仍發出越國的語音。［15］河清：據《左傳·襄公八年》，逸《詩》有云：“俟河之清，人壽幾何？”古以黃河水清喻時世太平。［16］懼匏（ｐａｏ袍）瓜句：《論語·陽貨》：“（子曰）吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食？”以匏瓜徒懸喻不為世用。［17］畏井渫（ｘｉｅ卸）句：《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻。”渫，除去井中汙濁。井渫莫食喻己雖潔其志而不為世用。［18］闃（ｑ︱去）：寂靜。［19］忉（ｄāｏ刀）怛（ｄá答）：悲痛。憯（ｃǎｎ慘）惻：悽傷。