關於歐陽修的故事介紹
關於歐陽修的故事介紹
歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人)。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。以下是關於歐陽修的故事介紹，歡迎閱讀。
幼時苦讀
修四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼酷愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦;少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也!不唯起家以大吾門，他日必名重當世。”
六一由來
在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：公集三代以來金石刻為一千卷。(《集古錄》一千卷，)
藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。(《三朝言行錄》)
虛心求教
宋慶曆五年(公元1045年)，歐陽修被貶滁州任太守。此後，他時常閒遊山水，並與附近琅琊寺的智仙和尚結為好友。為便於他遊覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。亭子建成那天，歐陽修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，並寫下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫成後，歐陽修張貼於城門，徵求修改意見。開始大家只是讚揚，後來，有位樵夫說開頭太囉嗦，便叫歐陽修到琅琊山南門上去看山。歐陽一看，便恍然大悟，於是提筆將開頭“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環滁皆山也”五個字。如此一改，則文字精練，含義倍增。
行文求簡
歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出遊，見路旁有匹飛馳的馬踩死了一隻狗。歐陽修提議：“請你們分別來記敘一下此事。”只見一人率先說道:“有黃犬臥於道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之”，另一人接著說：“有黃犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。”，最後第三人說：“有犬臥於通衢，臥犬遭之而斃。”歐陽修聽後笑道：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”那三人於是連忙請教：“那你如何說呢?”歐陽修道：“‘逸馬殺犬於道’，六字足矣!”三人聽後臉紅地相互笑了起來，比照自己的冗贅，深為歐陽修為文的簡潔所折服。
文風嚴謹
據《宋稗類鈔》記載：有一次歐陽修替人寫了一篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉。”交稿後，他又推敲了一下，覺得不妥，便派人騎快馬將稿子追回，修改後再送上。來人接過改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎?仔細研讀後才發現，全文只是將“仕宦至將相，富貴歸故鄉”改成了“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”，快馬追回的只是兩個“而”字。但他反覆吟誦後，才發現箇中妙處。原來，改句中增加了兩個“而”字，意義雖未改變，但是讀起來語氣由急促變為舒緩，音節和諧，增加了語言抑揚頓挫的音樂美。
“修”與“羞”
從前，有一個單科秀才，總是覺得自己了不起，文如錦繡，詩如蓮花。四下張望，只有一個叫歐陽修的，能和自己相比。一日，這秀才背起行囊，拿了一張地圖，要對歐陽修進行文學訪問。那真是，一臉得意，萬種豪情。心想，定要訪他個啞口無言，乖乖地亮出免戰牌。說話間，秀才來到河邊，上船的時候，歪腦袋看見一棵枇杷樹，好秀才，出口成吟：“路旁一枇杷，兩朵大丫杈。”——要說嘛，這秀才的前兩句還是挺順當的，可不知怎麼，總是後勁不足，後面就憋不出來。要說天下的事兒，就是一個巧。正巧歐陽修也來過河，隨口說道：“未結黃金果，先開白玉花。”秀才一聽，拱手讚道：“想不到老兄也會吟詩，對得還不錯，不失我的原意。這可是詩人興會了。”
說話間，船老大已經開船了，批杷樹漸行漸遠，秀才見河中有一群鵝，有的鵝潛水，有的`鵝灌水，詩興又起，脫口唸道：“遠看一群鵝，一棒打下河。”
話說秀才兩句出口，又沒詞兒了。歐陽修順口接道：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
秀才大喜：“嗬!看來老兄肚子裡還真有點貨，竟能懂得我的詩意。那秀才大步流星，從船頭跨到船尾，向歐陽修伸出雙手，一邊跑一邊說：“詩人同登舟，去訪歐陽修。”歐陽修連忙把雙手高高拱起：“修你也不知，你也不知修(羞)。”
修河
宋慶曆八年(1048年)，黃河決於澶州商胡埽(今河南濮陽東北)，河水改道北流，經大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永靜軍等地，至乾寧軍合御河入海。當時因年荒民困，沒有立即堵口。皇祐三年(1051年)，北流於館陶郭固口決口，四年堵塞後流勢仍不暢，引起了北流和恢復故道東流的爭論。
至和二年(1055年)，歐陽修極力反對回河東流，連上兩疏陳述不能回河的理由。在第一疏中，他分析了當時“天下苦旱，京東尤甚，河北次之”，“河北自恩州用兵之後，繼以凶年”的嚴重形勢，認為在“國用方乏，民力方疲”之際，以“三十萬人之眾，開一千餘里之長河”，不但人力、物力不允許，而且會引起“流亡盜賊之患”，危及宋王朝的根本利益。
在第二疏中，他根據自己的觀察體會，首先從分析黃河淤積決溢規律出發，闡述了不宜回河的原因。他說：“河本泥沙，無不淤之理。淤常先下流，下流淤高，水行漸壅，乃決上流之低處，此勢之常也。”接著他又分析了京東、橫隴河道的具體情況，指出：“天禧中，河出京東，水行於今所謂故道者。水既淤澀，乃決天台埽，尋塞而復故道;未幾，又決於滑州南鐵狗廟，今所謂龍門埽者。其後數年，又塞而復故道。已而又決王楚埽，所決差小，與故道分流，然而故道之水終以壅淤，故又於橫隴大決。是則決河非不能力塞，故道非不能力復，所復不久終必決於上流者，由故道淤而水不能行故也。及橫隴既決，水流就下，所以十餘年間，河未為患。
至慶曆三、四年，橫隴之水，又自海口先淤，凡一百四十餘里;其後遊、金、赤三河相次又淤。下流既梗，乃決於上流之商胡口。然則京東、橫隴兩河故道，皆下流淤塞河水已棄之高地。京東故道屢復屢決，理不可復，不待言而易知也。”同時，歐陽修還認為，河渠司李仲昌等議開的六塔河，寬僅五十步，“欲以五十步之狹，容大河之水，此可笑者”，並斷言六塔河“於大河有減水之名，而無減患之實。今下流所散，為患已多，若全回大河以注之，則濱、棣、德、博河北所仰之州，不勝其患，而又故道淤澀，上流必有他決之虞，此直有害而無利耳，是皆智者之不為也”。歐陽修的奏疏未予採納，朝廷命加緊堵口，開六塔河。嘉祐元年(1056年)四月，商胡決口塞而複決，回河失敗。
一件混帳事
作為一個文人，歐陽修在北宋這個重文輕武的時代也犯過蔑視武將的錯誤。儘管這事是歐陽修乾的，但他不是主謀，而且當時的時代特點也是這樣，歐陽修有這樣的行為不奇怪。但單從事件本身講，歐陽修幹得混帳。
北宋大將狄青本來出身步兵，經過不斷奮鬥終於成為一代名將，後來在征討西夏，反抗外來侵略中立下大功，官至樞密使(和丞相一個級別)。這引起了一些酸臭文人的不滿，並紛紛在宋仁宗面前對狄青進行攻擊。身為一代大家的歐陽修居然也位列其中，上表彈劾狄青。而且歐陽修的理由在今天看來也非常可笑。他找不到狄青的罪狀竟然搬出陰陽五行說，指控水災是狄青帶來的災難。另一位文學家文彥博也向仁宗發難。仁宗辯解道：“狄青是忠臣。”文彥博在沒有任何證據的情況下居然反駁道：“太祖皇帝也是周世宗的忠臣。”(宋太祖是透過政變推翻周世宗統治當上皇帝的)
就這樣，一代名將狄青做了不到四年樞密使就被罷免。最後在迫害中去世。
拓展閱讀：
個人簡介
歐陽修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。他領導繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。