端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答原文賞析及翻譯

端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答原文賞析及翻譯

端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答原文賞析及翻譯1

　　原文：

　　端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答

　　唐代： 權德輿

　　良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。

　　寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。

　　譯文：

　　良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。

　　正是端午的美好時光，祝願老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心願的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。

　　寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。

　　尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的願望，滿眼都是孫輩孩子的身影。

　　註釋：

　　良辰當五日，偕(xié)老祝千年。彩縷同心麗，輕裾([jū)映體鮮。

　　良辰：美好的時光。彩縷：彩色絲線。同心：相同的心願。

　　寂寥齋畫省，款曲擘(bò)香箋(jiān)。更想傳觴(shāng)處，孫孩遍目前。

　　寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。齋：屋舍。畫省：指尚書省。款曲：有誠懇之意。曲，有深情的意思。箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所制的詩箋或信箋，或為箋的美稱。觴：古代盛酒器。這裡指歡飲，進酒。

　　賞析：

　　《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。

　　開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心願的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。

　　這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的.特點。

端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答原文賞析及翻譯2

　　端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答

　　唐代 權德輿

　　良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。

　　寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。

　　譯文

　　正是端午的美好時光，祝願老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心願的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托出身體更加美麗。

　　尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的願望，滿眼都是孫巨源的影子。

　　註釋

　　良辰：美好的時光。

　　彩縷：彩色絲線。

　　同心：相同的心願。

　　寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。

　　齋：屋舍。

　　畫省：指尚書省。漢尚書省以胡粉塗壁，紫素界之，畫古烈士像，故別稱“畫省”。或稱“粉省”﹑“粉署”。

　　款曲：有誠懇之意。曲，有深情的意思。

　　箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所制的詩箋或信箋，或為箋的美稱。

　　觴：古代盛酒器。這裡指歡飲，進酒。

　　孫孩：是一個典故，信是孫巨源的侍女胡琴寫給蘇東坡的，信以迴文詩寫成，將蘇東坡比作自己的丈夫，並決定在五天後去追趕蘇東坡。“長篇小字遠相寄，一唱三嘆神悽楚。江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語。”（蘇東坡《和蔡景繁海州石室》）蘇東坡把胡琴的迴文詩讀了一遍又一遍，滿眼都是“孫孩”（孫巨源）的影子，還興奮得填了一首詞寄給陳述古：

　　攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，湧金門。

　　尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭雲。

　　（蘇東坡《行香子·丹陽寄述古》）

　　創作背景

　　端午是中國古老的節日，有祈平安、長壽、禳解、祛除及避五毒等習俗。其中就有佩長命縷（五彩縷）祈求長壽。

　　鑑賞

　　《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。

　　開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心願的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。

　　這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。